《遇江南》詞話（下）

6.遇見自己

《遇江南》中，《可遇》《我在春天等你》《最好的時光》這三支歌是蘇拉寫的。對蘇拉，我們并不陌生，20年前，她寫了一首《晚秋》，那種感傷，美得深入骨髓。這次她是專為楊鈺瑩而寫的，楊鈺瑩的歌喉與氣質，特別適合為江南而謳歌。為楊鈺瑩寫歌，就是為江南而寫歌，在蘇拉的歌中，江南與楊鈺瑩是融為一體的。她們彼此已分不清誰是誰？就像在江南早春的田野，尤其在清晨，在那些美麗的、柔嫩的花枝上，分不清什么是霧水，什么是雨水。江南早春的雨水，迷迷蒙蒙，也像那些迷迷蒙蒙的露水，分不清彼此。楊鈺瑩在自己的歌聲中，清純迷蒙，自己把自己給融化了。

前面，我已經說了《可遇》，這里我還想特別地說說《我在春天等你》《最好的時光》。在萬籟俱寂的時候，在一個人獨處的時候，靜靜地聆聽，閉上眼睛，隨著歌聲，就進入了境界：在陽光照耀的山坡上，開滿了桃花、梨花，一個偏僻的角落里，還生長著一株、兩株綻放著花兒的丁香樹。我就想象，那里一定會站著一個人，正在等待著另一個人。我還能感到，或許是暮春初夏，一個老人，在郊野的一片草地上，獨自仰望云來云往的天空，眼淚慢慢盈滿了眼眶。把《晚秋》與《我在春天等你》《最好的時光》放在一起賞聽，更會獲得不一樣的感受。那真是一個三部曲，也可以說是藝術地表現了人生情感的三個階段。《晚秋》中，青春年少的那種情感失意以后的痛苦、糾結，淋漓盡致而直接表達出來。在楓葉飄零的時節，主人公不知身在何處，也許在天涯，也許是夢中之夢，一朝醒來，不能回首。盡管如是，還是帶著一絲不舍，還是有著離不開的懷想，傷感而纏綿。“想要再次握住你的手，溫暖你走后冷冷的清秋”，在這樣的時刻、傷心的場合，還是纏綿，說得多懇求，說得多令人心碎！

這個遠走的人，這個從晚秋中遠走的人，在哪里了呢？過了許多年，經歷了許多春秋之后。《我在春天等你》看到了他是如何地執著？晚秋中的故事，一直延續到春天。從楓葉零落的晚秋分別以后，就到了冬天。只有經過冬天的人，才懂得什么才是真正的愛與恨，什么才是真正的生活和人生。“我在春天等你”，就這一句，就讓人如何地溫暖？經過冬天的等待，是經過了所有真正痛苦與失落以后的等待，這種等待，到了春天，就是一種原諒，是一種寬容、一種理解。那遠去的時光，雖然飽含失落、憂傷、蒼涼，但在今日歌聲中，已經沒有波瀾，潺潺地只像清泉在流淌。今天，這個江南的春天，一切都不一樣了。“就像那年那夜滿天的星光，輕輕的風，輕輕搖動了夢想，悄悄轉身，悄悄流淚的臉龐。”不一樣嗎？是不一樣了。但是盡管一切都不一樣了，在歌者看來，還是一樣的，就像當年分別時的情景。你走了，你轉身走了，可我的目光一直沒有離開你。溫暖著背影的目光，還像從前一樣，這是何等之深的情感！

《最好的時光》，情感飽滿，一切都是陽光。在我看來，這首歌是對未來的憧憬。“我在春天等你”，也許等到了，也許還是沒有等到，那又怎么辦？在最后的時光中，我仍然會等你。那個時候，到了終于屬于人生的晚秋，又將如何呢？“讓回憶慢慢濕了眼眶，帶著莫名的懷念感傷，與曾經的自己遙遙相望。”曾經的自己，是一個怎樣的自己？“那時候世界很大，雖已遠走四方，那時候世界很小，就在一個人的心上”，所有心頭的珍藏與秘密，我們能從這幾句詩中感受到端倪：一生的歡喜與痛苦，都源于愛。晚秋時的分手，是因為愛。晚秋時的傷感，是因為愛。我在春天等你，是因為愛。“去過最美最美的地方，有過最真的悲傷”，這所有的一切，我將把它看作是“最好的時光”，而這個“最好的時光”才是“把我一生都照亮”的陽光。陽光下，我的一生“就像花兒落滿山崗”，我的生命煥發著芬芳，“就像花兒落滿山崗”。那個時候，也許我們都已老了。當你老了，白發蒼蒼，睡意蒙眬，正像葉芝在《當你老了》中的詩句所說，“多少人真情假意，愛過你的美麗”，“唯獨一人愛你朝圣者的心”。

感謝蘇拉把這樣美好的情景，放在江南，放在江南這樣一個特定的場景之中。感謝楊鈺瑩的歌聲，把這一切美好的情景與情感，展現出來。江南是一個溫情但絕不缺乏陽剛的地方，江南的山水像江南人一樣，會把風雨轉化為柔情，又會把柔情轉化為淡定。江南是一個內斂而不張揚的地方，常常會把平平常常、平平淡淡當作一種美、一種境界，這正與《我在春天等你》《最好的時光》所表達的思想、情感所契合。蘇拉曾說過：“這一生，我們遇見許多人，經過一些事，讀過不少書，去過很多地方，不過是走過自己的生命，為了遇見更好的自己。”因而，可以這樣說，我們在《我在春天等你》《最好的時光》的歌聲中，不僅僅與蘇拉相遇了，與楊鈺瑩相遇了，更與我們朝夕相處的江南相遇了。與江南相遇，其實，也是我們與自己相遇，每一個人心中都應有一個屬于自己的“江南”，——那種蘊藏在深處的韌勁、頑強，那種柔中有剛，把傷感，乃至挫折、無奈、失落、苦難等等，當作人生境界的“江南”。

7.因為有別樣的月光

被楊鈺瑩稱作“十年尋覓，江南遇見愛”的《遇江南》，感動了我們這些生于斯長于斯的江南人。楊鈺瑩與她的這群愛她的朋友，把江南作為一個清清純純的夢，這群非生于斯長于斯的江南之外的人，把江南演繹得如此美好，非我原先所想象的。

今天，又將四月。去年的四月，也像今天一樣，桃紅柳綠，一群人，——楊鈺瑩、洛兵、周笛等相約來到江南踏青，是如何讓他們欣喜，正如蘇拉所說：“在踏足江南的剎那，似乎所有的前世今生都如夢初醒，像走到很遠的地方，又像是回到心底的故鄉。”事后，楊鈺瑩是這樣表達她的感受：“晨韻中飄逸的江南生出微醺的翅膀，與心愛的人在山山水水間留戀。”

洛兵的《遇江南》，是《遇江南》唱碟中的一首歌。青天白云，倒映在春日的江水之中。一片晶瑩的月色，溶于美夢之中。我在你的夢里，你在我的夢里。你的倩影，倒映于江水之中；你的倩影，也流連于我的夢之江水之中。溫馨的和風下，有一個人唱著歌。唱的人醉了，聽的人醉了，所有的人都醉了。天青是你，月白是我。連燕雀都在呢噥，人何以堪？下了一場春雨，淅淅瀝瀝，春雨停息，彩虹乍又升起。剛才還是素雅如水墨的天地，一下子艷麗起來，一片澄明，更是一片明媚。早春的江南，恰如戀愛中的少男少女，一會兒賭氣，一會兒呢噥。剛才還是彩虹艷陽，一下子又下起了蒙蒙細雨。此時，有一個人撐著油紙傘，躊躇，躑躅，竟然一回眸，多動人啊，如畫詩一般。

回眸之中，恍如詩畫中游。這一切，原來只是一場夢。我在遠方，你也在更遠的遠方。春日的江水，是誘人的，況我的心上人正在那兒。多少年了，曾經的恨與怨，如今都如春水一樣，靜靜地，又潺潺地流淌了過去。幾多春秋，幾多憂愁，也只是一個輾轉之間。我在遠方，是如何地孤寂與煩惱，早失去了笑容。親愛的你啊，是該帶著我歸去的時候了，我愿借著浩蕩的春風，歸向你所在的江南。沒有奢望，只要與你再相逢，拿我的這一生去換取幾縷月光，又何妨？我像月光一樣，灑向江南，灑向你所在的江南那一隅，我也愿意。

洛兵寫春天的江南，不是從今天才開始，許多年以前，就寫過《夢里水鄉》，那是他的一個夢。這個夢，如他的歌，水淋淋的，一度唱得滿天滿地都是：“春天的黃昏請你陪我到夢中的水鄉，讓揮動的手在薄霧中飄蕩，不要驚醒楊柳岸那些纏綿的往事，化作一縷輕煙已消逝在遠方。”這是一首真正的詩，不聽歌聲，即使只讀歌詞，就會讓人動心。即使過了這么多年，依然如故，不減當年的魅力。十多年以后，洛兵再寫《遇江南》，如出一轍，他的水鄉之夢并沒有醒。正如洛兵自己所說：“天風浩蕩，春來江水，是我的過往，親愛的你，帶我歸去。”

在《遇江南》這首歌里，江南是一切美好的化身，正像古人眼中的“桃花源”。江南充滿著詩情畫意，但是江南的詩情畫意，也是有風雨的詩情畫意，可這一切都被美麗的虛幻化了。江南已成為一種象征，愛的歸宿的象征。蘇拉說：“那里的一朵花，可以喚醒整個春天，一只蝴蝶叫人想起生死相許的愛情，一座橋牽連著生生世世，一闋詩就能帶你輪回穿越。”是這樣嗎？為何有這樣的魅力與神奇的力量？是的，是這樣的。不過，我還想說的是：江南的山山水水，江南的每一棵樹、每一棵草，因為都被人們所眷念著，深愛著，就如有楊鈺瑩、蘇拉、洛兵這樣的遠方的人，也愿意化作幾縷別樣的月光，灑向她，撫愛她，寵她，呵護她，才如此如夢。

8.最好不經意

浮克是一個快樂的歌者。我不認識他，我只是從他創作的《想起你的好》《我在看你》兩首歌，進而再聯系他先前寫下的《快樂老家》，而做出的判斷。我沒有見過他，也不知道他外在傾向是一個怎樣的人。但是，我敢斷定，至少他內心是充盈著快樂情緒的。他是《遇江南》這輯歌碟中，唯一自己作詞、自己作曲、自己演唱的人，能從音樂語言、文字語言兩方面，同時進入一首歌，——進入這首歌的整體的人。

讀他的歌詞，并不會驚艷。讀他的歌詞，也只是喝一杯清茶，不會是烈酒，絕沒有濃郁的醇香。只是在一間白墻黑瓦的農舍下，放上一張桌子，擺上幾張凳子，幾個人，圍在一起，喝幾壺清茶。盡管是在春天，不遠處開滿了迎春花、海棠花，還會有幾桿青竹，在那里搖曳，但是，茶壺里絕不會是濃烈的紅茶，至多是江南的碧螺春，或龍井。飄蕩在空氣里的，只會是一縷縷清香。

我聽《我在看你》，我最喜歡的是這樣幾句：“最好不期而遇，最好不經意，剛好你一回眸，我在看你。”詞句清爽，不拖泥帶水。平白如話的詩句，看似不經意寫出來的，卻如天籟。描寫江南，用此清風明月般的詞句，是最恰當的。江南的本質不在華艷，不在張揚，而在疏淡，而在內斂。而江南人的快樂，也是如此，不夸張，不得意忘形或歇斯底里。浮克《想起你的好》《我在看你》，也具有這樣的情調。“唱一曲紫竹調，走過那外婆橋”，“一轉眼，什么都變了”，“一轉身，什么都忘了”，“可是親愛的這一刻，只想起你的好”，輕松、明快，所有人聽著，都仿佛又回到了楊柳風拂面的美好童年。能在“外婆橋”上、“紫竹調”里，“想起你的好”，而且是“只想起你的好”，那個一定是能沉淀在“心里”，無論多長歲月都不會遺忘的那個真正的“好”。

這種意趣，也許是浮克多少年來一直追求的境界。他許多年前寫下的《快樂老家》，似乎就呈現了他的向往：“跟我走吧天亮就出發，夢已經醒來心不會害怕。有一個地方那是快樂老家，它近在心靈卻遠在天涯。”在那遠方，是心靈最柔軟地方的渴望，說得多好，每一個人都會有這樣的感受，最近的是最遠的，最遠的可能卻是最近的。為了那個渴望，我們也許一輩子都在奔跑。什么地方，才是一個人能把自己一生都能交托出去的呢？——那是江南。江南真正的美，不在人之盡曉的園林景點，而在那一片自然的山水、自然的田野。江南春天田野里，遍地金燦燦的油菜花，那樣平實，卻能讓人感動。江南隨處可遇的清清流水，映照出的太陽與月亮，是那樣地平靜、自然與真誠。一個人的內心追求，也許是一輩子的事情，可貴的不在于人們去不去追求，而在于“最好不期而遇，最好不經意”的不刻意、不做作、不雕琢，永葆“外婆橋上”“紫竹調”里的童真，浮克的歌的意義，也許正在于此。

9.后記

《遇江南》，小而言之，對楊鈺瑩十年的隱而復出，是有意義的；大而言之，對當下流行歌壇的走向，也是有啟發作用的。關于《遇江南》的主題，可以用蘇拉的序中的一段話來概括：“鈺瑩和江南，她們遇見彼此，彼此心照。于是，江南被幸福地歌唱著，而那朵飄向春天的云，她的路途從江南開始，隨風化雨，滋潤生命。”對我來說，關注這十首歌，更多的是緣于題材。這群知名的音樂人，如何投情于江南？況且，又都是一群非江南人。他們到江南，只是走過，或路過，且或是偶然，抑或是不經意。然而，現在他們對江南卻是這樣癡情——癡情到：“我只看見你”（《可遇》）、“相知難相忘”（《你若安好，便是晴天》）、“相擁一天已勝過千年”（《斷戀》）、“只想起你的好”（《想起你的好》），把自己最喜歡、最鐘愛的人，與江南融為一體：“親愛的你，是我的江南”（《遇江南》）、“不變的你依然溫婉如玉”（《如夢令》）、“撫摸江南美麗，原來人間的天堂是你”（《最美的相遇》）。

我欣賞這些歌，我會感動，會被感染。為什么這群非江南人，把江南描摹、歌詠得如此美好？這種美好又被刻畫、表現得如此真實，直抵本質？我是懷著感恩的心寫著 “詞話”的，可能，正像他們對江南這樣地“偏愛”，也促使我“偏愛”上了他們的歌。

江南是一個美麗的地方，自古都是。但是，江南也絕不是只有陽光，只有花香，只有溫柔。江南也有風雨，也有不平坦的道路，也有夕陽下沉重的憂郁、無奈與深深的失望。而這一切，又被我們的一群音樂人所美化了，就像我聽著楊鈺瑩溫溫柔柔、甜甜爽爽的歌聲時，會忘了《遇江南》歌詞中本身也許存在的一點點不足。歌詞與詩是相通的，都要有詩意，即使是詩，并不是每首詩都會有詩意，有詩意的詩不在于形式，同樣，歌詞有沒有詩意，也不在于能不能唱起來。任何一段話，一段文字，譜上一段曲，請一位優秀的歌者唱，可能也會被唱響。

因而，我認為《遇江南》，如何讓它更有詩意？還是有空間的。比如，《你若安好，便是晴天》，前半首很是柔美、纏綿，“風若停下就是云煙，雨若無痕就是眷戀，淚若干了變成紅顏，收不回一地的流連，山若無聲就是諾言，水若倒流就是成全”，表達上不合常理，且又自然隨性，不過仔細推敲，優美有余，內蘊不足。《我在看你》最流暢的、最讓人體會到詩情的，是中間幾句：“千山萬水，只為一次相遇，請路過江南，身披滿江煙雨。我站在岸上，直到紅顏老去，最好不期而遇，最好不經意，剛好你一回眸，我在看你”，多讓人的心柔軟？而其他詞句相對弱一些。《如夢令》中有“曾經用水墨丹青卷起了你，只為凝視你的美麗，取月色幾縷，染得荷韻如許，誰能夠留住你的山青水綠，曾經用白墻黛瓦藏起了你，只為獨享你的春意”，這樣的歌詞，當我讀它們的時候，幾乎有柳永再世的感覺。但后半首走向通俗雖不失人情氣，可似乎少了一點經典詞句的味。我的要求也許太高，但是要想讓流行歌曲成為經典，只能如此。江南的園林，以及任何江南的風景，都是講究細節的，細節上的沖突，也會丟失美感。《遇江南》這首歌中有一句“笑容都疲倦”，“疲倦”與整首詩的前后意境似乎不和諧。最后，還想說的一點是，這些我所敬佩的寫詞人，包括陳小奇、梁芒、蘇拉等，還是能夠不斷超越自己，每一首新歌，都是一座新的高峰。

《〈遇江南〉詞話》，即將寫畢了，一種感覺越發強烈，“詩人”要與“詞人”溝通起來。現在詩人寫的詩越來越玄乎，只能看，不能讀，更不能唱，而詞人寫詞，往往為了表達，迎合世俗，缺乏主動地對整個社會欣賞人群作“引領”，寫得通俗而少詩意。《遇江南》的詞作者們，本身就是詩人，兩者融合起來了，歌詞寫得富有詩意而有人性，遠離流俗，引領流行歌曲向高雅藝術邁進。通俗而有詩意的流行歌曲，才是最高的境界。

以上絮絮叨叨，實在是陋室寡聞所致。我與《遇江南》之遇，也是緣分，誠如蘇拉在《可遇》中所說：“你遇見了我，我遇見了你。盡在不言，自在歡喜。”不當之處，敬請這些可敬可愛的、熱情謳歌江南的音樂人諒解。

作者簡介：江蘇省蘇州市第十中學校長，江蘇省語文特級教師，中國作家協會會員。

（責任編輯：劉儉國）