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走近詩詞到走進詩詞之美

2014-04-29 00:00:00吳倩霞
語文世界(教師版) 2014年10期

英國偉大的哲學家弗蘭西斯·培根說“讀詩使人靈秀”,我國著名的美學家朱光潛先生也說“要培養純正的文學趣味,最好從讀詩入手”,“因為一切純文學都要有詩的特質”。新課程標準下的語文教學,強調回歸體驗,回歸心靈。這也是高中詩歌教學所追求的至高境界。但古詩詞鑒賞歷來是高中語文學習的一個難點。這是因為古詩詞是語文教材中一類特殊的課文,從語言文字上看,它用的是古漢語;從表現形式上看,它含蓄,凝練,節奏強,跳躍大;從敘寫的內容上看,它離我們的時代較久遠。高中詩歌教學該以何種方式才能發揮最大的課堂有效性,是我在語文教學中一直思考的問題。下面我以柳永的《雨霖鈴》為例,談談我的一些實踐和探索。

《雨霖鈴·寒蟬凄切》是蘇教版必修四第三單元“筆落驚風雨”中“詞別是一家”板塊里的一首詞,它是宋代婉約派詞人柳永的代表作。本詞無論在文學史中還是在教材中都占有重要地位。該詞以“離情”為線索,上闋寫一個秋天的傍晚,詞人和他心愛的人在都門外長亭分別時依依不舍的情景;下闋是詞人想象別后羈旅生活的情狀。全詞通過虛實相生、融情入景的手法集中反映了詞人復雜的內心情感。

古詩詞鑒賞的四個基本要素:吟誦、體悟、聯想、想象。傳統的詩歌教學,課堂分為三大塊:知人論世,背景、作者等文學文化常識介紹;誦讀感受,體會詩歌音韻美;品讀理解,把握詩歌主旨和藝術手法。本課的教學對象是高一年級的學生,在此前幾首詩歌的學習過程中,學生已經掌握了一些詩詞鑒賞的基本方法,能基本理解詩句的意思,對古詩中常出現的意象也有大致了解。但是學生詩詞鑒賞能力還較低,對詩詞寫作手法以及意境方面的體會還很難達到一個較高的層次,所以在教學時我充分考慮學生的實際情況,在傳統詩歌教學基礎上進行一些變化,引導學生通過“換位誦讀”“替換比較”“詩詞改寫”等方法,比較鑒賞感受柳詞的意象美,從而更深地體味融情入景、虛實相生的藝術特點。

一、走近詩人:課前激趣引導,了解相關知識

我將傳統詩歌課堂教學中的“知人論世”的內容,設計成富有趣味的問題,放在課前預習和課后延伸研究。以《雨霖鈴》為例,我在編寫“學案”“預習”內容時,將背景、作者、詞的文學常識等內容設計如下問題:(1)著名學者王國維的關于做學問、事業的三重境界中用到了哪三位著名詞人的三句千古名句?(王國維《人間詞話》:古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界:昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。此第一境也。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。此第二境也。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。)(2)有評論家說,是柳永的好詞“引”來了金兵入侵北宋。[據說金主完顏亮讀罷柳永的《望海潮》中對杭州之美的贊詞:“有三秋桂子,十里荷花”,“遂起投鞭渡江、立馬吳山之志”,隔年以60萬大軍南下攻宋。(羅大經《鶴林玉露》卷一)]柳永的詞,流傳很廣,當時形成了凡“有井水飲處,便能歌柳詞”的局面;一個名不見經傳的小歌女一旦得到柳永的詞,傳唱開后立刻會身價飆升,大紅大紫。柳永為什么會有這么多“柳絲”?這些預習問題,激發了學生學習探究的興趣,課前自覺地利用各種工具和現代化手段,搜集整理相關信息,走近作者及寫作背景,減少了閱讀古詩詞的障礙。

二、走近文本:課堂多形式誦讀,感受詩歌的情感基調

除了傳統的范讀、自讀、齊讀以外,我還加入了不同角色的朗讀,如《雨霖鈴》讓學生聽男女兩種朗讀情感差別較大的范讀,然后由一名學生當場朗讀,再引導學生體悟“旁觀者”角度和“抒情主人公”角度朗誦的差別和優劣,從而讓學生較直觀感性地明白要把握詩歌的情感,首先要站在抒情主人公的角度去感受和體會,再結合寫作背景、文本找到悲喜的原因。感受到詩歌的情感基調,理解詩歌的主旨就八九不離十了。

三、走進文本:替換和比較意象與意境,體悟意境之美和語言之美

古詩詞,文有盡而意深遠。對于古詩詞的意境、語言之美,學生普遍感覺可望而不可即。根據以往的教學,我發現僅僅依靠教師空泛的講解或是學生想象,他們很難理解詞中的意象和意境美。在《雨霖鈴》教學中,我設計“替換比較法”, 將柳詞中的一些經典意象改寫或替換,讓學生辨別“孰優孰劣”:如上闋改編為“知了知了,夕陽西斜,驟雨初歇。都門帳飲無緒,留戀處、蘭舟將發。執手相看淚眼,有千言萬語。念去去、千里相隔,烏云沉沉楚天暗”;下闋的千古俊句變為“今宵夢醒何處”“芳草地曉風殘月”和“楊柳岸凄風冷月”;提醒學生關注“念”——“今宵”——“經年”(虛寫)的一脈相承等等。通過小組討論,學生都能對柳詞的好說出個一二三,教學效果明顯好于之前僅靠教師空泛地講解。

四、走進詩歌之美:趁熱打鐵,自覺探究,加深美的體驗

對古詩詞的美,僅靠幾節課的講解是遠遠不夠的,教師應該趁學生有感之時,進一步設疑激趣,引導學生課后繼續自覺探究,鞏固已學,進而走近詩人,走進詩歌之美。如《雨霖鈴》,我回到課前預習,借題發揮:在柳永《蝶戀花》《望海潮》《鶴沖天》《八聲甘州》中擇其一賞讀,說說為何擁有眾多“柳絲”,引起帝王、英主、近代著名學者關注的柳永一生仕途坎坷,生活窮困潦倒?或者詩詞本是一家,那么能不能選取《雨霖鈴》中的意象,填入已改寫成的詩,詩題自擬( ,相望長亭邊。凝噎留意處, 。 ,良景徒虛年。縱有千番情,更與何人言);或者根據“寒蟬、長亭、酒、月、柳、風”等意象特殊含義的了解,再收集古代詩歌中的一些特殊意象,例如“雁”“梅”“梧桐”“菊”等,了解其含義。受好奇心的驅使,學生課后進一步自覺尋找有關柳永的資料,對柳永的印象比以前任何一位作家都深,無形中也為閱讀、寫作積累了一個好素材。

孔子曾說:“不學詩,無以言。”“詩是文學形式中最精粹最深刻的一部分”, 但學生受生活閱歷和知識積累所限,對古詩詞的語言美、意境美,只停留在較淺的層面上,他們的思維能力和審美能力還有待提高,所以教師要具備課堂開發的意識與能力,構建一個合理的平臺,引導學生進入特定的審美意境,想辦法讓古詩詞學習變成一種學生愿意主動參與的活動,幫助學生由走近文本到走進文本,從而走進詩歌之美,實現詩歌教學的有效性。

作者簡介:江蘇省蘇州市田家炳實驗高級中學語文教師。

(責任編輯:楊志芳)

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