摘要:語文教學不僅僅是為了學習語言文字,更重要的是體會其中的文化內涵,其本質是讓學生在潛移默化中形成獨立的人格與自我精神,陶冶個人情操,最終塑造具有獨立精神的個體,所以說,人文教育是中職語文教學的重心。
關鍵詞:中職 語文教學 文化內涵 感知 策略
應試教育的影響根深蒂固,中職語文教學還是重視應試,不重視學生的情感體驗和美學熏陶,忽視了學生人文修養的培養,這恰恰是中職語文教學的誤區。如何在中職語文教學中滲透人文教育呢?筆者結合教學實踐,進行了理論分析,總結出以下幾點策略,希望拋磚引玉,對當今中職語文教學改革起到一定的借鑒作用。
一、以古詩文的學習為切入點
古詩文是人類智慧的結晶,是中國優秀傳統文化的寫照。學習古詩文,可以有效提升中職生的文化品位和審美意識,所以在古詩文中融入人文教學是一種更直接、更簡單的方法,教學效果也更好。
1.以古詩文為基礎的生命意識
古詩文中不乏對生命意識的描述,如《游褒禪山記》中提到的積極進取,《論語》中提到的分享,《勸學》中提到的積極向善等。生命意識是一種呈現人文精神的方式,是古人對生活的向往,也是古詩文的精髓所在。中職生學習古詩文,首先要把握其積極向上的生命意識,以此增強中職生的人文修養,糾正他們某些錯誤的人生態度。
2.以古詩文為基礎的責任意識
世界永遠存在不安定因素,而中國封建時期也是如此,面對朝代更迭、外敵入侵,中國古代詩人大都懷有一顆憂國憂民的心,時常把社稷安危、民眾疾苦掛在嘴邊,因此古詩句中時常出現一些針砭時弊的言辭,而這些正是培養中職生愛國主義情感的重要素材。愛國不是一句口號,應當以獨善其身為基礎,兼濟天下為目的,培養學生良好的責任意識與愛國情操。
3.以古詩文為基礎的自由意識
作為一個獨立的個體,每個人都應當有獨立的自我意識、人格和自己的原則。但如今,很多人為了一己私利而濫用職權,為了蠅頭小利而坑蒙拐騙,這便是一種自我意識的消退。做人首先要自律,需要有“寧為玉碎,不為瓦全”的精神,有“士可殺,不可辱”的尊嚴。古詩文作為古代文人自由意識的呈現方式,是培養中職生自由意識的基礎素材,是提高他們人文精神的重要陣地。
二、以現代文學的學習為鋪墊
中職語文課本內容主要由現代文學作品組成,古詩文一般作為語文課程的補充,另立一本或穿插在現代文學作品之中,而現代文學作品以優秀的散文作品或者小說節選為主體。現代語文學習以朗讀為主,學生通過朗讀,才能實現與作品、與作者的溝通,人文精神才能潛移默化地進入讀者心中。如《荷花淀》是一篇文質優美的小說,筆者通過設置詩意的環境,讓學生分角色朗讀描寫夫妻離別的片斷,從而使學生體會到字里行間的感情,再以此為基礎,讓學生把握文中的人文情感,為深入學習課文內容奠定情感基礎。
三、以課外文學的閱讀為補充
課外文學讀物作為課堂教學的有力補充,不可因其不重要而被擱在一旁,而應當充分利用起來,通過課外文學讀物的學習,增強學生的文學積累,增加其人文精神的攝取范圍及深度。另外,課外文學作品的閱讀不能僅局限在某個領域,而應當倡導學生學習古今中外的各種文學名著,書寫讀書筆記,讓學生不斷吸收中西方文化的精髓,并且在生活中感受其點滴影響。如讓學生閱讀莊子的《秋水》,可以培養他們戒驕戒躁的性格;讓學生閱讀陶淵明的《桃花源記》,可以培養他們不浮躁、不盲從的性格;讓學生閱讀杜甫的《登高》,可以培養他們欣賞祖國大好河山的情懷;讓學生閱讀毛澤東的《沁園春·雪》,可以培養他們的英雄氣概。
四、小結
中職生的人文教育應當從文學教育的深入性、普及性及多樣性入手,塑造以古詩文為引入、以現代文為鋪墊,以課外閱讀為補充的多方位、立體式的培養策略,使人文元素滲透到語文教學的方方面面,全面提高中職生的人文修養。
(作者單位:廣西武宣縣職業教育中心)