新行為主義對高職生學(xué)習(xí)的啟示

摘要：班杜拉提出的社會學(xué)習(xí)理論繼承與批判了傳統(tǒng)行為主義，提出將環(huán)境、認(rèn)知、行為三者有機(jī)結(jié)合起來，構(gòu)成交叉互動的動態(tài)關(guān)系。筆者認(rèn)為高職院校學(xué)生應(yīng)充分利用班杜拉的新行為主義理論對學(xué)習(xí)的啟示，提高自身的學(xué)習(xí)能力。

關(guān)鍵詞：新行為主義 高職學(xué)生 學(xué)習(xí)能力

美國心理學(xué)家阿爾伯特·班杜拉提出并形成了觀察學(xué)習(xí)、自我調(diào)節(jié)、自我效能、交互決定論等頗具影響力的社會學(xué)習(xí)理論。學(xué)習(xí)班杜拉的行為主義理論，對當(dāng)前高職生提高學(xué)習(xí)效能具有深刻的啟示。

一、班杜拉社會學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容

1.觀察學(xué)習(xí)理論

觀察學(xué)習(xí)被稱為替代學(xué)習(xí)，是指通過觀察另一個(gè)體或以另一個(gè)體為榜樣的行為。觀察學(xué)習(xí)由注意過程、運(yùn)動復(fù)現(xiàn)過程、保持過程和動機(jī)過程等組成，是從其他個(gè)體的行為和后果中獲得信息的過程。

2.三元交互理論

班杜拉的三元交互決定理論引入了人的認(rèn)知因素來分析行為因果決定模式，強(qiáng)調(diào)環(huán)境、行為和認(rèn)知三者在社會學(xué)習(xí)過程中的交互作用，三者之間相互決定、相互作用。班杜拉三元交互理論的核心是行為、認(rèn)知和環(huán)境，但在大多數(shù)情況下，這三者是密切相連、互為因果，我中有你、你中有我。

3.自我調(diào)節(jié)理論

自我調(diào)節(jié)是通過預(yù)期行為與行為成果的對比和評價(jià)，來調(diào)節(jié)自我行為的過程，由自我觀察、自我判斷、自我反應(yīng)三個(gè)過程組成。自我調(diào)節(jié)理論表明人們能控制和調(diào)節(jié)好自己的行為，具有理性認(rèn)知的能力。

4.自我效能理論

班杜拉認(rèn)為自我效能的形成主要受成敗經(jīng)驗(yàn)、替代性經(jīng)驗(yàn)、言語勸說以及情緒和生理狀態(tài)四個(gè)因素的影響。成敗經(jīng)驗(yàn)是形成自我效能感的重要前提，成功的經(jīng)驗(yàn)自我效能感高，失敗的經(jīng)驗(yàn)自我效能感低。替代性經(jīng)驗(yàn)是通過觀察和模仿別人的行為而獲得的，當(dāng)達(dá)到模仿對象能力和水平相當(dāng)?shù)娜硕@得成功時(shí)，自信心也會隨之增強(qiáng)；當(dāng)沒有達(dá)到模仿對象的能力時(shí)，就會降低自我效能感。言語勸說是個(gè)體在完成某一任務(wù)時(shí)，得到了他人言語的鼓勵(lì)，從而提高自己的效能。情緒和生理狀態(tài)影響自我效能的形成，當(dāng)面對某項(xiàng)任務(wù)時(shí)， 身心反應(yīng)平靜者會表現(xiàn)出鎮(zhèn)定和自信，焦慮不安者則會懷疑自己的能力。

然而，這一理論并不適合比較復(fù)雜的陳述性知識和理性思維的形成，因?yàn)槔碚摰母鱾€(gè)部分比較分散，缺乏內(nèi)在統(tǒng)一的理論框架，而且沒有對人的內(nèi)在動機(jī)、內(nèi)心沖突及建構(gòu)方式等因素進(jìn)行研究。

二、班杜拉社會學(xué)習(xí)理論對高職生學(xué)習(xí)的啟示

1.高職生應(yīng)培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

高職生可以通過觀察事物來分辨事物的特征和本質(zhì)，從而積累知識和生活經(jīng)驗(yàn)，在觀察的基礎(chǔ)上建立感知事物的過程以及認(rèn)識世界和改造世界的過程，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，使課堂實(shí)驗(yàn)、社會實(shí)踐在周密、精確、系統(tǒng)的觀察基礎(chǔ)上加以完成。因此，高校應(yīng)充分培養(yǎng)和重視高職生善于觀察的良好習(xí)慣，辯證地看待榜樣的作用，恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮他們的積極作用，提高他們的學(xué)習(xí)效率。

2.高職生應(yīng)重視學(xué)習(xí)環(huán)境建設(shè)

高職生應(yīng)注重學(xué)習(xí)環(huán)境的建設(shè)，形成環(huán)境和學(xué)生學(xué)習(xí)行為之間的互動溝通。一是讓學(xué)生堅(jiān)定信心，擺脫以往只受環(huán)境制約和影響的局面；二是提高學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求，有效解決學(xué)生學(xué)習(xí)上的盲目從眾心理；三是積極培養(yǎng)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)意識，增強(qiáng)學(xué)生主動改變環(huán)境的信心，達(dá)到環(huán)境和學(xué)習(xí)互相促進(jìn)、共同發(fā)展的效果。

3.高職生應(yīng)重視應(yīng)用自我效能理論

樹立正確的自我效能觀是高職生提高學(xué)習(xí)能力的必由之路，學(xué)生只有樹立長遠(yuǎn)的自我效能觀，才能由“學(xué)會”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皶W(xué)”。學(xué)生只有在學(xué)習(xí)中掌握了正確的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)才能進(jìn)入良性循環(huán)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展；學(xué)生只有確立了正確的自我效能觀，才會主動掌握新知識、新理論、新技術(shù)和新工藝。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：九江職業(yè)大學(xué)）