在高中歷史教學中滲透人文精神教育

摘要：近年來，復旦大學投毒案等校園暴力事件頻發，折射出學校人文精神教育的缺失。因此，加強學生的人文精神教育迫在眉睫。本文從深入挖掘歷史教材中的人文素材、創設良好的人文環境、設置多樣化的評價標準這三方面，探討了如何在高中歷史教學中滲透人文精神的教育。

關鍵詞：高中歷史 人文精神 滲透

2013年4月，復旦大學投毒案引起了社會的廣泛關注，《人民日報》在其官方微博上發表評論：“復旦大學投毒案受害人黃洋離開了人世，令人恐怖的不是有毒物質，而是人心。從1995年清華大學、1997年北京大學兩起鉈鹽投毒案，到2004年馬加爵案、揚州大學秋水仙堿投毒案，再到2007年中國礦業大學鉈鹽投毒案。那一顆顆漠視生命的心，一顆顆扭曲的心靈，震驚社會。”這一系列校園暴力案件觸目驚心，令人痛心，發人深醒。案件發生的原因是多方面的，單從學校教育的角度來說，無論基礎教育，還是高等教育，都存在功利性。特別是在中小學階段，學校追求高升學率，關注學生的分數，卻忽視了學生心靈的成長、道德良知的培育。怎樣才能發揮歷史課培育學生人文精神的作用呢？筆者結合教學實踐，談了自己的幾點做法。

一、深入挖掘歷史教材中的人文素材，喚醒學生的美好情操

高中歷史教材有著豐富的人文精神內容，如人民版歷史教材必修三《西方人文精神的起源及其發展》就系統地介紹了西方人文精神的起源與發展，從古希臘的智者學派開始關注人本身，提出“人是萬物的尺度”，到蘇格拉底對人性本身的研究，他們的思想都蘊含著西方人文主義的萌芽。從文藝復興主張人文主義到啟蒙運動呼喚用理性的陽光驅散現實的黑暗，人文主義的熱潮一浪高過一浪，為學生勾勒出了人文主義在不同歷史時期的不同內涵，使學生在學習人文精神起源與發展的過程中直接感受到了人文精神的魅力。

中國傳統文化中也蘊含著豐富的人文精神，以孔子創立的儒家學派為代表，從孔子“仁”的思想，到孟子的“仁政”“民貴君輕”的民本思想，再到荀子“君舟民水”的論斷，無不包含著深厚的人文內涵。這些都是教師可以直接利用的教學素材，再結合歷史上正反兩方面的例子，如貞觀之治、康乾盛世的出現是由于統治者重視民生，實行與民休息的政策；而秦末農民戰爭、隋末農民戰爭的爆發是由于統治者推行暴政。通過這樣的比較，使學生深刻地認識到，歷史是人民群眾創造的，它本身的發展過程就是突顯人文精神的過程。

在近代中國，先進的中國人在內憂外患的困境中奮發圖強，掀起了一次又一次的向西方學習的浪潮，從“師夷長技以制夷”，到維新變法、辛亥革命，再到新文化運動，不斷探索著救國救民的道路。這個過程既是近代中國向西方學習的過程，又是近代人文主義精神在中國傳播的過程。因此，教師可以充分利用這些素材，將人文精神教育貫穿整個歷史教學的始終，從而培養學生的人文素養。

二、創設良好的人文環境，讓學生感受人文情懷

在傳統教學中，教師是絕對的權威，高高在上，要求學生循規蹈矩，完全順從，扼殺了學生的個性。所以，教師應該摒棄這種教學方法，采用多媒體教學、情境教學、快樂學習和小組合作學習等教學方式，尊重學生的個性發展，形成民主、平等的師生關系，創設良好的人文環境，營造愉快和諧的教學氛圍，把鮮活的歷史課堂還給學生。這就要求教師既要善于從課本中挖掘、提煉出有利于塑造學生良好道德品質和人格的教學內容，又要注重從課外收集有利于提高學生人文素養的歷史素材。如帶領學生走進社會的大課堂，走進歷史人物，近距離地感受歷史人文精神的積淀，以達到培養學生人文精神的目的。

三、設置多樣化的評價標準，肯定學生的人文成長

在評價方式上，教師要打破以考試分數為主的評價標準，采用形成性評價、個體差異評價、量化評價、自我評價、階段性評價、多次評價等多樣化的方式，把學生的知識、能力、情感、態度和價值觀結合起來進行評價，不僅評價學生的科學素養，而且評價學生的人文素養；不僅關注學生成才，而且關注學生人文精神的培養。

（作者單位：江蘇省睢寧高級中學北校）