中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中職生德育滲透的探究

[摘 要]《禮記·大學(xué)》強調(diào)“修身、齊家、治國、平天下”。修身，就是立德樹人，成為一個有道德教養(yǎng)的人，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直注重個人的道德修養(yǎng)，其中蘊含著豐富的德育資源。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，明確目標構(gòu)建，探索課堂教學(xué)、課外實踐相結(jié)合的育人模式，開發(fā)學(xué)校、家庭、社會多元支撐平臺，切實做好中職生的德育工作，是現(xiàn)代職業(yè)教育者的重要使命。

[關(guān)鍵詞]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；中職生；德育滲透

俗話說：“德才兼?zhèn)涫钦罚瑹o德無才是廢品，有德無才是次品，有才無德是危險品。”美國德育教育聯(lián)合會主席麥克唐納說過：“光有品行沒有知識是脆弱的，但沒有品行，光有知識是危險的，是對社會的潛在威脅。”作為一名教育工作者，在注重提高中職生的專業(yè)技能時，更要注重提高學(xué)生的現(xiàn)代職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)，只有德才兼?zhèn)涞摹罢贰保欧犀F(xiàn)代社會人才需要，否則只能是殘缺品、廢品甚至是危險品。而具有強大生命力和教育價值的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊含著極為豐富的德育資源，運用其對中職生進行德育滲透，對于培養(yǎng)高素質(zhì)現(xiàn)代技能人才具有重大而深遠的意義。

一、運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中職生進行德育滲透的指導(dǎo)思想

黨的十八大報告指出，“教育是民族振興和社會進步的基石”“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”黨的十八屆三中全會精神指示：“全面貫徹黨的教育方針，堅持立德樹人”“完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機制，增強學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力。”因此，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，立德樹人，培養(yǎng)既有高度的道德素養(yǎng)又有建設(shè)社會主義真實本領(lǐng)的現(xiàn)代技能人才，是職業(yè)教育必須明確的指導(dǎo)思想。

二、運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中職生進行德育滲透的目標構(gòu)建

1.培育天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國主義精神

從孟子的“以天下為己任”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；從屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”；從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，到東林書院的“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心”等，都是愛國主義精神的集中體現(xiàn)。深入挖掘這一資源，可以促使學(xué)生以前人為榜樣，懂得愛國家、愛民族、愛人民是做人的基本道德準則，自覺地以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。

2.培育仁愛共濟、立己達人的互助關(guān)愛情懷

主張仁愛，樂于奉獻，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要思想。老子說：“心底無私天地寬”；孟子提倡“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等，都包含了理解、寬容、善待他人的精神。這種仁愛達人的精神，經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展，已融入中國人的思想觀念和性格情感，支配著人們的行為方式和價值取向，成為中國傳統(tǒng)文化精神的重要內(nèi)容。挖掘這一資源，對于培養(yǎng)中職生良好道德品質(zhì)，協(xié)調(diào)各種人際關(guān)系有著積極的意義。

3.培育正心篤志、崇德弘毅的修身向善理念

古人在修身立志上推崇“正其心，修其身，明其志，厚其德，以至至善”。《周易·乾卦》中提出“天行健，君子以自強不息”；孔子強調(diào)“士不可以不弘毅，任重而道遠”；孟子主張“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。這些名言警句，體現(xiàn)了中華民族自尊自立、積極進取、堅守氣節(jié)的精神，為樹立中職生科學(xué)人生價值觀，引領(lǐng)正確的人生航向提供了有力保證。

三、運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中職生進行德育滲透的具體途徑

1.在課堂教學(xué)中進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透

課堂教學(xué)是進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育滲透的主渠道，教師要充分利用這條途徑，結(jié)合教材講歷史，講傳統(tǒng)，講民族英雄，講老一輩革命家的豐功偉績，講社會主義建設(shè)的輝煌成就。系統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)，能幫助學(xué)生更好地汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德。

靈活運用網(wǎng)絡(luò)資源。如名人講壇、名著賞析、感動人物評選、最美孝心少年頒獎晚會等網(wǎng)站和欄目，豐富課堂內(nèi)容，擴展學(xué)生知識面和學(xué)習(xí)空間。教師利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源制作出的多媒體課件，能有效增加課堂教學(xué)的信息量和科技含量，增強教學(xué)的直觀性和生動性，學(xué)生更喜聞樂見，教學(xué)效果更好。

每周開設(shè)一節(jié)經(jīng)典美文誦讀課。推薦一些經(jīng)典美文讓學(xué)生進行課堂誦讀，如講述為人處世道理的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《顏氏家訓(xùn)》等，蘊含中華傳統(tǒng)美德的《詩經(jīng)》《道德經(jīng)》《論語》《菜根譚》等。誦讀，使學(xué)生能夠熟練背誦經(jīng)典，在潛移默化中提高道德文化修養(yǎng)。

2.在實踐活動中進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透

課外活動和社會實踐是對課堂教學(xué)的重要補充。去年，中央電視臺播出的《中國漢字聽寫大會》引起社會廣泛關(guān)注，借鑒這一形式，學(xué)校開展了漢字聽寫大賽，內(nèi)容以中職教材為主。學(xué)生一有空就翻字典，背寫字詞，充分激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情，傳承了中國傳統(tǒng)文化，也增強了學(xué)生的團體合作能力與集體榮譽感。這種活動形式很受學(xué)生歡迎，相類似的還有《中國成語大會》《中國謎語大會》等。

借助傳統(tǒng)節(jié)日、重大節(jié)日、歷史事件紀念日、名人誕辰與逝世紀念日等，有計劃地開展演講、朗誦、征文、知識競賽、青年志愿者等多種形式的主題教育活動。如重陽節(jié)組織青年志愿者到敬老院開展敬老愛老活動，幫助老人清理衛(wèi)生，陪老人散步聊天，給老人表演節(jié)目等，學(xué)生的行為給孤獨的老人帶來了濃濃的親情，也激發(fā)了學(xué)生本人對親人的關(guān)愛意識。母親節(jié)開展感恩親情主題活動，發(fā)動學(xué)生給母親寫一封信、發(fā)一條短信、打一個電話、洗一次腳等，營造濃厚的感恩氛圍。

3.利用多元支撐平臺進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透

營造校園文化氛圍。學(xué)校可在教室、樓道、宿舍墻壁張貼關(guān)于立志、修身、勤學(xué)、處事、孝悌等方面的標語、圖片和宣傳畫等；在黑板報、廣播、電視臺、官方網(wǎng)站、官方微博等平臺開設(shè)祖國悠久歷史、英雄人物、輝煌成就等專題欄目，宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓校園每一個角落都成為德育滲透的好工具，使學(xué)生時刻感受到濃郁的文化氛圍，為學(xué)生道德的發(fā)展提供導(dǎo)向。

拓展家庭和社會教育資源。家庭是孩子接受道德教育的中心，具有啟蒙性、長期性等特點。打造學(xué)校——家庭——社會三位一體的多元德育平臺，成立家長委員會或家長學(xué)校，引導(dǎo)家長注意家庭教育方式方法，要“慈嚴并濟”，“身教”與“言教”并重。社會是進行青少年教育的重要場所，當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、紀念館、圖書館、故居舊址、名勝古跡等都可以作為學(xué)生的德育場所。比如在井岡山紅色革命根據(jù)地，學(xué)校定期組織新生和入黨積極分子到井岡山革命博物館、革命烈士陵園、毛澤東朱德故居、文天祥紀念館、廬陵文化古街、渼陂古村等地進行實地考察和現(xiàn)場教學(xué)，并且安排旅游專業(yè)的學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)游講解。學(xué)生在感受祖國大好山河的壯美和歷史文化燦爛豐富的同時，鍛煉了專業(yè)技能，激發(fā)了民族自豪感和文化自信。

習(xí)近平總書記在黨的十八大報告中提出：“要扎實推進社會主義文化強國建設(shè)，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。”“要豐富人民精神文化生活，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀文化。”教育工作者要切實踐行十八大精神，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為切入點，認真把握指導(dǎo)思想，掌握目標構(gòu)建內(nèi)容，創(chuàng)新具體途徑，做好中職生的德育工作，使之成為既有現(xiàn)代專業(yè)技能又有較高職業(yè)道德修養(yǎng)和心理素質(zhì)的人才。

參考文獻

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責(zé)任編輯 張淑光