利用品德課導行的三種教學方法

[摘 要]小學思想品德教師要充分利用好品德課這個教學主陣地，根據小學生的年齡特點和思想品德形成的發展規律，曉之以理，動之以情，幫助小學生提高思想道德認識和是非判斷能力，正確指導他們的行為，使學生從小懂得做人的道理，養成良好的行為習慣，向著時代需要的目標健康發展。

[關鍵詞]小學思想品德；導行；教學方法

一、聯系實際，以“思”導行

教材的每一課都是一面生活的鏡子。教學時，教師應充分利用教材內容源于生活、切合實際的特點，讓學生從客觀真實的生活例子中受到啟發，用所獲得的道德認識指導自己的行為。

在講授“同情和幫助殘疾人”單元《想想他們的難處》一課時，筆者先讓學生回憶日常生活中過馬路的情景，然后提問：如果你在街上看見一位盲人阿姨想過馬路，可她用拐棍試探了好幾次都退了回來，此時此刻你是怎么想的？是視而不見呢，還是主動地去攙扶？為什么？通過啟發，學生懂得了在別人遇到困難時應該伸出熱情的手去幫助，進而明白同情幫助殘疾人，向有困難的人獻上一份愛心是社會主義新風尚。這種做法對啟迪學生的行為動機有很大的幫助，當堂就有前排的幾個同學主動提出要把自己的座位讓給視力不好的學生坐。還有一次樂樂同學上課時嘔吐了，許多同學主動為他擦洗干凈，并及時清除臟物。

反思這段教學可以發現，運用以思導行的策略，學生由課堂上的討論延伸到了課后“想想他們的難處”的具體行為。也正是這種延伸，使得以思導行成為小學思想品德課堂取得成功的重要風向標。

二、創設情境，以“情”導行

心理學認為：“情感在人的實踐活動中，在為達到既定的目標中，起著巨大的作用。”因此，思品教學應緊扣道德情感，以“情”為線索，使學生“情動”而后“行動”。如在教授《請到我的家鄉來》一課時，筆者首先播放了宋祖英演唱的《東方之港》MV，讓學生欣賞、感受歌曲中描繪的家鄉景觀，體會作者對家鄉的熱愛，由此導入本課。為了活用教材，提高本課的教學效益，筆者在引導學生瀏覽了課文內容以后，重點介紹了幾幅關于洋口港的圖片。學生看后反響很大，有的說：“我去過洋口港，海上的太陽島和跨海大橋的確雄偉壯觀?！庇械恼f：“如東的發展真快，我為自己是如東人而幸福、自豪！”童心、童趣、童言，無不飽含著對家鄉的贊美之意，洋溢著對家鄉的熱愛之情。

當然，教學僅僅滿足于這些顯然是不夠的。教學的關鍵在于借助學生的這股“情”將學生的認知引導到“行”上去。具體策略可以是這樣：通過問題驅動，如“要想將來把如東建設得更美，我們該怎么辦”這一問題具有明確的指向性，一方面可以激發學生內心的情感，另一方面也讓學生的思維轉移到“行”上來，既活用了教材，活躍了課堂氣氛，又培養了學生熱愛家鄉的情感，產生投身家鄉建設的熱情，取得良好的德育效果。

三、分析比較，以“辯”導行

對學生進行道德行為方式的指導，不僅要使學生知道應該怎樣做，而且還要懂得為什么要這樣做，怎樣做才能做得更好。在教授“愛護公共設施”單元《不說話的朋友》一課時，筆者通過圖文結合，在讓學生了解這些公共設施有什么作用的基礎上，逐步引導學生思考：我們應該怎樣看待這些公共設施？為什么要愛護它們？并組織學生討論如何去愛護它們。接下來放映根據教材中的“評評做做”內容制作的幻燈片，引導學生進行分析、比較和判斷，完成課文后的“思考與練習”。通過分析比較，增強學生遵紀守法的意識。放學后，不少學生主動擦洗校園外的信箱、電話亭等，以自己的實際行動為學校的“綠色長廊”工程盡一份力。

以“辯”導行的方式，實際上摒棄了傳統思想品德課堂上單一說教的情形，讓學生在“辯”中發現正確的行事方式，這是一種從學生自己心中生成的認識，而非外界強加的結果，克服了思想品德課堂成人化、概念化的傾向，其教育效果要比那些“這也不行”“那也不行”的簡單要求和硬性規定好得多。

教師要注意采取多種形式和途徑，使品德課教學與時事教育以及其他學科教學相結合，與少先隊的組織建設以及課外活動相結合，與《小學生守則》和《小學生日常行為規范》的貫徹實施相結合。同時，品德課教師要以身作則，以行示范，才能更好地發揮品德課的明理導行功能，幫助學生養成良好的行為習慣。

責任編輯 張淑光