《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》中兒童眼中的成人世界

摘要：《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》是馬克·吐溫的現(xiàn)實(shí)主義代表作，小說(shuō)通過(guò)細(xì)致的刻畫、跌宕起伏的情節(jié)、充滿趣味的故事，而備受讀者的喜愛(ài)。小說(shuō)當(dāng)中主要以兒童湯姆的視角進(jìn)行描述，通過(guò)小主人翁在歷險(xiǎn)當(dāng)中的見(jiàn)聞，將成人的世界逐一展現(xiàn)在讀者的眼前。而通過(guò)湯姆的眼睛所見(jiàn)到的成人世界也變得更加真實(shí)，撼動(dòng)人心。馬克·吐溫在小說(shuō)當(dāng)中呈現(xiàn)的成人世界是充滿丑陋且虛偽的，針對(duì)當(dāng)時(shí)的教育制度、社會(huì)陋習(xí)等進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判和諷刺。

關(guān)鍵詞：《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》 兒童視角 成人世界

引言

《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》是馬克·吐溫的一部重要代表作，在美國(guó)文學(xué)史上具有很高的文學(xué)價(jià)值。在該部小說(shuō)當(dāng)中，馬克·吐溫一方面細(xì)致而深刻的刻畫出孩子的純真和爛漫，另一方面透過(guò)孩子的視角來(lái)看待成人的世界，將成人世界的虛偽和丑陋描寫的入木三分。用孩子美好的童年生活反襯出成人世界的虛偽、丑陋、不平等。

一、小說(shuō)與作者概述

馬克·吐溫是美國(guó)十九世紀(jì)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家，是一位卓越的幽默諷刺小說(shuō)家。他的一生為美國(guó)文學(xué)做出了卓越的貢獻(xiàn)，被尊稱為“美國(guó)文學(xué)中的林肯”。他一生的創(chuàng)作量非常大，且大部分取材于童年生活。《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》出版于1876年，該部小說(shuō)主要通過(guò)孩子湯姆的視角描述了成人那已經(jīng)不剩一絲一毫凈土的世界。孩子的世界的純粹而美好的，這和成人的世界形成了鮮明的對(duì)比。透過(guò)孩子干凈的雙眼，所見(jiàn)所聞也變得更為真實(shí)，令人信服。在小說(shuō)當(dāng)中馬克·吐溫用幽默的語(yǔ)調(diào)諷刺了成人的庸俗、種族歧視、等級(jí)制度，以及種種社會(huì)陋習(xí)、偽善的宗教、不合理的教育制度。

小說(shuō)的主人翁湯姆·索亞如同一般的小男孩兒一樣，十分的調(diào)皮搗蛋，充滿了叛逆，但湯姆的內(nèi)心卻一直都是正義和善良的，他樂(lè)于助人，敢于迎難而上。湯姆逃課并非是厭惡學(xué)習(xí)，而是覺(jué)得課程枯燥呆板，并不是湯姆想象當(dāng)中的充滿趣味性的課堂。湯姆也不喜歡牧師，因?yàn)闇钒l(fā)現(xiàn)這些所謂的宗教信徒，所謂的信仰不過(guò)是一個(gè)欺騙世人的面具，他們偽善，滿嘴鬼話。湯姆想要做一個(gè)海盜，不是羨慕海盜可以自由自在、為所欲為，只是想要擺脫如今枯燥無(wú)味的生活。和其他的孩子相比，湯姆可說(shuō)是一個(gè)百分百的叛逆兒，他和小說(shuō)當(dāng)中提到了兩個(gè)“好孩子”截然不同。一個(gè)是具有德國(guó)血統(tǒng)的男孩，能夠背誦三千段的《圣經(jīng)》，后來(lái)因?yàn)橛媚X過(guò)度，成為了一個(gè)白癡一般的小孩兒。另一個(gè)是有名的模范兒童——威利，他無(wú)微不至的照顧著自己的母親，因而受到大人們的夸贊和喜愛(ài)。對(duì)于這種“好孩子”，湯姆一直以來(lái)都是不喜歡的，由此對(duì)于成人的世界也可見(jiàn)一斑。湯姆喜歡惡作劇，有點(diǎn)兒小愚笨，但也時(shí)常透露出機(jī)靈的一面。湯姆不是傳統(tǒng)意義上招人喜歡的小孩兒，但就是這種普通卻真實(shí)的形象給人留下了深刻的印象。以湯姆為主的一群小孩子自由自在的生活著，他們的生活充滿歡樂(lè)，沒(méi)有拘束，而這也正是人們真正羨慕和贊美的兒童生活。但美國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)卻在不斷告訴人們，現(xiàn)實(shí)的殘酷，成人世界的復(fù)雜和不公平，那里充滿了詭譎和虛偽，早已經(jīng)不剩下哪怕一丁點(diǎn)兒的純凈之地。

二、兒童眼中的成人世界

馬克·吐溫批判了成人世界的刻板，那些繁文縟節(jié)和陳舊的社會(huì)習(xí)俗、種族歧視，與湯姆等一群孩子的純真的世界形成了鮮明的對(duì)比。湯姆·索亞和他的小伙伴們生活在沒(méi)有經(jīng)受現(xiàn)代文明污染的小鎮(zhèn)之上，孩子們可以無(wú)拘無(wú)束的生活，歡快的在密西西比河當(dāng)中游泳，玩著刺激的海盜游戲，到秘洞探險(xiǎn)等。這樣的世界才是真實(shí)的孩子的世界，同時(shí)作者也通過(guò)這樣的方式向世人展示，只有逃離成人掌控的所謂文明的世界，才能夠真正改變枯燥無(wú)味的生活，擺脫虛偽的教義，也才能夠得到自由，體會(huì)生活的快樂(lè)。然而真實(shí)的成人世界卻不是這樣的，如同小說(shuō)當(dāng)中提到的所謂貴族生活，不過(guò)是五谷不分四體不勤，吃飯刻板的講究禮儀；對(duì)日常生活一無(wú)所知，全部依靠傭人的輔助完成；說(shuō)話枯燥無(wú)趣，從頭至尾都受到所謂“文明”的桎梏。作者通過(guò)描述哈克貝利·費(fèi)恩的生活，以及他失去自由之后的悲苦，從側(cè)面展現(xiàn)出作者對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)教育的批判，對(duì)過(guò)度“文明”的諷刺，對(duì)無(wú)拘無(wú)束生活的憧憬。

在《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》當(dāng)中，作者一改之前單純的贊揚(yáng)兒童純真世界的方式，將兒童世界的美好和成人世界的險(xiǎn)惡形成了鮮明的對(duì)比。在孩子干凈的令人向往的歡樂(lè)世界當(dāng)中穿插著成人灰暗的世界。在成人的世界里到處充斥著不合理的種族歧視，森嚴(yán)的等級(jí)制度，以及腐爛的拜金主義。比如在小說(shuō)當(dāng)中，哈克貝利·費(fèi)恩曾經(jīng)對(duì)湯姆說(shuō)過(guò)一句話，他說(shuō)：“我不認(rèn)識(shí)他，不過(guò)我從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)不撒謊的黑人。呸！”從這里可以看出，雖然南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，但黑人依舊遭受著各種不平的待遇，種族歧視依舊沒(méi)有改變。而且這種現(xiàn)象不僅僅限于成人的世界，已經(jīng)漸漸的朝著兒童的世界發(fā)展，影響單純的孩子。又比如在關(guān)于海盜的問(wèn)題之上，費(fèi)恩提到：“強(qiáng)盜在貴族當(dāng)中的身份高貴的很呢，都屬于公爵之類的人物呢！”由此可見(jiàn)，成人世界當(dāng)中所謂的道德準(zhǔn)則不過(guò)是有權(quán)有勢(shì)之人為自己度身定做的，同時(shí)等級(jí)制度已經(jīng)深深的刻入了成人世界當(dāng)中眾人的骨血當(dāng)中。就算是要做一個(gè)海盜，也似乎是必須要擁有“高貴”的身份，顯赫的地位。

在湯姆的眼中和成人們“言傳身教”的成長(zhǎng)之后的世界，就是這么一個(gè)偽善、虛偽、陰暗的世界。而湯姆也始終會(huì)從他那個(gè)原本單純而美好的世界當(dāng)中走出來(lái)，在成人世界強(qiáng)大的“感召”之下，湯姆最終也會(huì)成為成人世界當(dāng)中的一員。他代表著的孩子們，有朝一日會(huì)徹底失去自由，如同其他成人一樣被成人的道德準(zhǔn)則、等級(jí)制度等一切所桎梏，就算他不喜歡這樣的世界，他也將會(huì)融入并且成為自己討厭的那樣一個(gè)人。這無(wú)疑是悲哀的，是社會(huì)的悲哀，是那些掌控著社會(huì)的成人們的悲哀。

三、成人世界——美國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的縮影

《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》當(dāng)中兒童眼中的成人世界，無(wú)疑就是當(dāng)時(shí)美國(guó)現(xiàn)實(shí)的一個(gè)縮影。作者用幽默又充滿諷刺的筆調(diào)，刻畫出一個(gè)充滿了矛盾又終將走向統(tǒng)一的世界，兒童的世界必將融入那個(gè)不堪的成人世界。在小說(shuō)當(dāng)中，通過(guò)兒童的視角一點(diǎn)點(diǎn)的展現(xiàn)出一幅美國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)況圖，用兒童的思維審視著那個(gè)他們?cè)?jīng)向往，并漸漸變得迷茫的成人世界。而這個(gè)成人世界又映射了當(dāng)時(shí)的美國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，透過(guò)孩子干凈的眼眸讓讀者真切的感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的骯臟和黑暗。在書中湯姆和哈克本是眾人眼中的“壞孩子”，但在他們合力破獲一件殺人案之時(shí)，頓時(shí)就一躍成為所謂的“好孩子”。成為“好孩子”的他們備受矚目，令人不遺余力的巴結(jié)，說(shuō)話開(kāi)始有了分量，做過(guò)的事情也成為了其他人的標(biāo)桿，“鬧鬼的房子”開(kāi)始受到眾人青睞，最后被成人破壞殆盡。他們獲得了成人的關(guān)注和追捧以后，也注定了他們失去了更多的更貴珍貴的——兒童的純真世界。在孩子的眼中，世人的貪婪和丑陋被徹底的暴露，社會(huì)的弊端不再隱藏。所有一切成人的世界當(dāng)中的陰暗的、丑陋的、虛偽的一面統(tǒng)統(tǒng)毫不隱藏的曝露在世人的眼中，而他們對(duì)待黑人的態(tài)度更是令人發(fā)指和惡心。恰恰是這樣丑陋的成人世界，里面的人卻毫不知情一般的延續(xù)著這樣的生活——他們已經(jīng)習(xí)慣了。這樣的“文明”還會(huì)繼續(xù)，通過(guò)孩子的眼睛給人帶來(lái)的撼動(dòng)無(wú)疑是觸目驚心和巨大的，也將作者對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀的批判和諷刺表現(xiàn)的淋漓盡致。

參考文獻(xiàn)：

[1]董國(guó)超.神話與兒童文學(xué)[D].東北師范大學(xué)，2013.

[2]張文毅.中西方文學(xué)中的兒童反叛形象比較研究[D].遼寧大學(xué)，2013.

[3]王予紅.賞析《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》中的幽默語(yǔ)言[J].語(yǔ)文建設(shè)，2013，32：41-42.

[4]馬琳.試析馬克·吐溫小說(shuō)中湯姆與哈克的形象[J].長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，01：54-55.

[5]馮利.《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》的現(xiàn)實(shí)主義特征[J].才智，2012，20：154-155.

（作者單位：渤海大學(xué)）