素描教學中的情感體驗

情感是藝術的靈魂，藝術的一切活動都受特定情感的支配。情感體驗就是人們對與之發(fā)生關系的客觀事物的態(tài)度和感受，是認識主客觀世界必不可少的途徑。由于體驗是親身的，其感受具有“第一手材料”的性質(zhì)，不僅真實可信，而且能融入人的本質(zhì)力量。人們常說的“實踐出真知”就包容了體驗的內(nèi)涵與價值。當一組靜物、一個肖像或人體，通過我們的眼睛得到第一印象——最初的感受，諸如形狀、色彩、明暗等，這種印象和感受僅僅停留在對象的表層，如果僅僅就停留在這一步，就和一般的觀眾一樣，則難以運用藝術的手段去表現(xiàn)對象，去發(fā)現(xiàn)對象的內(nèi)在美，必須順著這最初的感受向認識的深層領域深入。不斷地深化物象的情感體驗，從而在客觀對象的塑造中融入真情實感，使心靈獲得審美的愉悅、創(chuàng)造的快樂，以促使審美教育目標的實現(xiàn)。

一、情感體驗的審美性

人的情感體驗總體上可分為生活中的情感體驗和審美活動中的情感體驗兩方面。生活中的情感體驗是構成情感心理活動的基礎，而審美活動中的情感體驗源于生活中的情感體驗，依存于對審美對象的感受中，但要更集中、更深刻、更容易激發(fā)起精神力量。素描時的情感體驗屬于后者。梵·高曾深有感觸地說：“一個勞動者的形象、一塊耕地上的犁溝、一片沙灘、海洋與天空，都是重要的描繪對象，這些都不容易畫，但同時都是美的，終生從事表現(xiàn)隱藏在它們中的詩意，確實是值得的。”一幅素描作品富有感染力，就是因為作者在面對物象時體驗到了一種審美情感，并且將這種情感注入到作品中，表現(xiàn)出了精神內(nèi)容，而不僅僅是畫出了現(xiàn)實本身。藝術品從某種意義上講，應該是煽動我們的情感，而不只是刺激我們的感覺。

二、情感體驗的多層性

人的情感通常是對客觀事物所持態(tài)度的體驗，并常常以是否能滿足自身需要為基本前提，它具有一定的先天性。素描中作者對物象的情感體驗也是如此。如：初學素描時，作者多是充滿單純的新鮮感和逼真表現(xiàn)客觀現(xiàn)實的欲望，隨著年齡的增長、生活和藝術實踐的豐富，作畫時的情感體驗逐漸豐富起來，他們所關心的是現(xiàn)實世界在他們心中的反映，滲透著思想和精神內(nèi)涵的自我感受，一種主觀的真實，作畫時可能就要憑著他自己的真實情感和深奧的思想觀念，將形體變異；靠想象來重新安排畫面的構成，創(chuàng)造一種新的自我現(xiàn)實。這種情感體驗的多層次性，還表現(xiàn)在由于生活經(jīng)歷、文化水平、藝術修養(yǎng)等因素的不同，所形成的體驗存在差異。這也是為什么同一題材，不同的人去畫會有不同的感受和不同審美情感表現(xiàn)的主要原因。

三、情感體驗的依存性

人在作畫時的情感體驗是與生活中的情感體驗不同的。生活中的情感體驗帶有主觀隨意性，由現(xiàn)實中的生活經(jīng)歷決定情感體驗的內(nèi)容，可以受個人意志和行為的控制。而作畫時的情感體驗依存于所描繪的客觀物象，并且必須想到用什么樣的藝術手段才能將意念表達出來，將一般觀眾看不到的、發(fā)現(xiàn)不了的美揭示出來，呈現(xiàn)給觀眾，同時作者必須要排除素描之外如色彩等因素的干擾和影響，以素描的方式為主線，深入地體驗和感受，以促使對客觀對象的情感與作者的藝術手段相協(xié)調(diào)，不能完全受個人主觀意志的隨意控制。形式和內(nèi)容的統(tǒng)一是審美體驗的重要前提。

素描是認識世界、發(fā)展自身、探索和創(chuàng)造藝術形象、造就藝術門類的基礎，是根基和靈魂，是最基本的藝術手段。將素描訓練看作對人的知覺訓練、情感訓練和社會人的精神表達方式。沒有感覺就沒有藝術，豐富而敏銳的感覺才是藝術的生命所在。素描作為一種繪畫形式，自有其獨特的文化內(nèi)涵和審美價值，即一種有意味的繪畫形式素描，不僅可以作為“造型藝術的基礎”用來訓練藝術家對事物的觀察、分析和表現(xiàn)能力，還可以作為一種獨立的藝術形式來進行藝術構思和創(chuàng)造。素描是美術家認識世界的基礎、訓練自身的基礎，是創(chuàng)造形象的基礎，是造型藝術的基礎，也是一門獨立的藝術形式。

（作者單位：江西省余干縣三湖農(nóng)中）