也說(shuō)“姥姥”

摘要：認(rèn)為漢語(yǔ)中有疊音式構(gòu)詞法構(gòu)成單純?cè)~者多喜歡舉“姥姥”等詞為例，但是考察發(fā)現(xiàn)“姥姥”是偏正式合成詞，而不是疊音式單純?cè)~。實(shí)際上，不僅“姥姥”不支持漢語(yǔ)里有疊音式構(gòu)詞法構(gòu)成單純?cè)~的觀點(diǎn)，而且其他被舉以為證的例詞也都不是以疊音式構(gòu)詞法構(gòu)成的。漢語(yǔ)里有沒(méi)有構(gòu)成單純?cè)~的疊音式構(gòu)詞法還需要學(xué)界繼續(xù)研究。

關(guān)鍵詞：姥姥構(gòu)詞法偏正式合成詞考察復(fù)音詞的結(jié)構(gòu)類(lèi)型，判斷復(fù)音詞的語(yǔ)素構(gòu)成情況，往往是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)工作者從事復(fù)音詞研究的第一步。這一工作做不好，與之相關(guān)的工作就無(wú)法進(jìn)行。特別從事語(yǔ)文教學(xué)，每逢需要辨析詞義及咬文嚼字的時(shí)候，總離不開(kāi)這一工作。細(xì)心的讀者不難發(fā)現(xiàn)這樣的事實(shí)：同一個(gè)復(fù)音詞，本來(lái)只有一種內(nèi)部結(jié)構(gòu)方式，但是不同的學(xué)者考察分析所得的結(jié)論往往不同，有時(shí)甚至截然相反。如“姥姥”，一般認(rèn)為是一個(gè)疊音單純?cè)~，也就是“由一個(gè)無(wú)義音節(jié)重疊構(gòu)成”的單語(yǔ)素詞（黃伯榮、廖序東，2012）。但也有人認(rèn)為“姥”有義（裘錫圭，1998），那樣的話(huà)“姥姥”一定不是單純?cè)~，而是合成詞?！袄牙选本烤故钳B音單純?cè)~，還是重疊式合成詞或復(fù)合式合成詞？這類(lèi)現(xiàn)象很多，如黃伯榮、廖序東（2012）講述疊音式構(gòu)詞法，列舉了“猩猩、姥姥、餑餑、潺潺、皚皚、瑟瑟”等六個(gè)“疊音單純?cè)~”，其實(shí)它們都值得重新考察判斷。這樣說(shuō)來(lái)，“姥姥”類(lèi)雙音詞的語(yǔ)素構(gòu)成情況問(wèn)題實(shí)際上是漢語(yǔ)研究中不可忽視的重要課題。本文主要以“姥姥”為例，考察后略陳一得之愚，就教于廣大讀者，同時(shí)也希望有志者多做這方面的研究，為進(jìn)一步澄清疊音式構(gòu)詞法問(wèn)題而努力。

考察結(jié)果表明，“姥姥”是個(gè)復(fù)合式合成詞。更確切地說(shuō)，“姥姥”是個(gè)偏正式合成詞。

“姥”是個(gè)多音多義字。從漢語(yǔ)史上看，“姥”讀“mǔ”時(shí)有“母親、老婦人、女師、姓”等含義，讀“l(fā)ǎo”時(shí)有“同‘老’、老人、老婦人”等含義。下面先看讀“mǔ”而指母親的“姥”。至于讀“mǔ”而表示其他意思的“姥”，因與本文關(guān)系不很密切，有疑問(wèn)的讀者只要翻閱一些大型語(yǔ)文工具書(shū)，就可以看到這方面的解釋了，恕不舉例。

姥（mǔ），指母親?！稄V韻》：“姥，老母。”《正字通》：“姥，老母也?！逼鋵?shí)，文獻(xiàn)中作“母親”講的“姥mǔ”不乏其例。如：

（1）公死姥更嫁，孤兒甚可憐。（《樂(lè)府詩(shī)集·橫吹曲辭·瑯琊王歌辭》）

（2）“稚牧于姥”，子育于母也。（北周·衛(wèi)元嵩《元包經(jīng)·少陰》）

例（1）中，將其“姥”與“公”“孤兒”對(duì)照來(lái)看，“母親”義十分明顯。例（2）“子育于母也”是衛(wèi)元嵩對(duì)經(jīng)文“稚牧于姥”的解釋?zhuān)l(wèi)元嵩以“母”對(duì)譯“姥”，這個(gè)“姥”也只能指“母親”。

“姥mǔ”也指“夫之母”，即“婆母”；或“妻之母”，即“岳母”。

（3）便可白公姥，及時(shí)相遣歸。奉事循公姥， 進(jìn)止敢自專(zhuān)。勤心養(yǎng)公姥， 好自相扶將。（《樂(lè)府詩(shī)集·雜曲歌辭·焦仲卿妻》）

（4）孝武帝立，寧康二年，以后母裴氏為廣德縣君。裴氏名穆……立第南掖門(mén)外，世所謂杜姥宅云。（《晉書(shū)·后妃傳·成恭杜皇后傳》）

（5）“黃入?yún)⒐?。有兩少年揖坐與語(yǔ)，是女兄弟大郎、三郎也”“黃入辭公姥。時(shí)諸郎皆他出，翁挽留以待其歸，黃不聽(tīng)而行?！保ㄇ迤阉升g《聊齋志異·霍女》）

例（3）中的三句話(huà)均出自劉蘭芝之口，這三句話(huà)中的“姥”都指焦仲卿之母，也就是劉蘭芝的婆母。例（4）和例（5）中的“姥”，其含義也很明確，都指“妻之母”。既然以“妻之母”為“姥”，那么從兒女角度看，妻之母就是兒女之母親的母親，所以?xún)号^外祖母為“姥姥”是十分自然的事情。照此說(shuō)來(lái)，“姥姥”前面的“姥”限定后面的“姥”，指母親的母親，是偏正式合成詞。至于有人說(shuō)宋元以前的文獻(xiàn)中未見(jiàn)用“姥姥”指外祖母者，那是因?yàn)楝F(xiàn)在一般人能夠看到的文獻(xiàn)資料，包括《四庫(kù)全書(shū)》《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》《中華古籍基本庫(kù)》《國(guó)學(xué)寶典》等在內(nèi)，只是中國(guó)古典文獻(xiàn)的一小部分。人謂中國(guó)古籍18萬(wàn)種（楊琳，2010），現(xiàn)在整理出版的不過(guò)十之二三，我們?cè)趺茨軆H憑這十之二三的資料妄下斷言呢？估計(jì)將來(lái)八億字的《中華大典》編成并問(wèn)世之后，這個(gè)問(wèn)題或許會(huì)得到解決。文獻(xiàn)證據(jù)固然重要，但歷代文獻(xiàn)多失傳也是不爭(zhēng)的事實(shí)。這個(gè)“姥姥”，現(xiàn)代北方人讀作“l(fā)ǎo lɑo”，不讀為“mǔ mǔ”，這主要是“姥”之從“女”“老”聲的字理以及漢人認(rèn)字習(xí)慣的原因，同時(shí)也有方言的原因以及歷史音變的原因。這些都不是本文討論的重點(diǎn)，暫不展開(kāi)。

現(xiàn)在來(lái)看“姥”讀“l(fā)ǎo”而同“老”的例子?！袄选弊x“l(fā)ǎo”的其他含義與本研究關(guān)系不大，暫不展開(kāi)。

（6）頃有婦人四五，或姥或少，皆長(zhǎng)一寸。（《酉陽(yáng)雜俎·諾皋記下》）

（7）《異苑》：剡縣陳婺妻少寡，與二兒為居。宅中先有古冢，姥母作茗，先以著墳上。二子患之，曰：“古墓何知，徒以勞意？”欲掘除之。母苦禁乃止。（《太平御覽》卷八百三十六）

例（6）中的“姥”之所指與“少”相反，分明同“老”，故當(dāng)讀“l(fā)ǎo”。例（7）中“姥母”即下文“母”，所以此處的“姥”也同“老”，只能讀“l(fā)ǎo”?！队详?yáng)雜俎》為唐代段成式（803～863）所著，成書(shū)距今已近1200年?！懂愒贰窞槟铣蝿⒕词逅?，成書(shū)于元嘉年間，距今已近1600年。段成式是臨淄（今淄博）人，劉敬叔是彭城（今徐州）人。他們都生于北方方言區(qū)，可知在北方話(huà)里，“姥”讀“l(fā)ǎo”音很早。由此說(shuō)來(lái)，他們筆下的“姥 lǎo”是個(gè)語(yǔ)素，絕非無(wú)義音節(jié)。

另外，筆者老家山東各地方言中多稱(chēng)外祖父為“老爺”，稱(chēng)外祖母為“姥娘”。其“娘”對(duì)“爺”，“姥”對(duì)“老”，也證明“姥”同“老”，是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的語(yǔ)素，而不是無(wú)義音節(jié)。所以當(dāng)代文字學(xué)家裘錫圭（1998）說(shuō)：“到了近代，北方人造了個(gè)從‘女’‘老’聲的形聲字，作為稱(chēng)呼外祖母的‘老老’的專(zhuān)用字（這個(gè)‘姥’是‘老’的分化字，聲旁‘老’有義）。”裘先生認(rèn)為“姥”是近代北方人造的字，也許把造字時(shí)代說(shuō)晚了，但他說(shuō)“‘姥’是‘老’的分化字，聲旁‘老’有義”卻甚有見(jiàn)地。

北方人至今還有個(gè)習(xí)慣，用“老”指“父母”，如常說(shuō)“上有老，下有小”，這“老”即指父母，“小”即指兒女。背稱(chēng)父母時(shí)，北方人常說(shuō)“老的”，特別是山東、河南各地中年以上的人至今仍習(xí)慣這么說(shuō)。上述稱(chēng)說(shuō)習(xí)慣沒(méi)有男女之別。換個(gè)角度說(shuō)，如果母親稱(chēng)其母親曰“老”，在兒女那里就是“老之老”，也就是“老老—姥姥”?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》“老”字條下收了“老老”一詞，釋曰同“姥姥”，也承認(rèn)“姥”是“老”的后起分化字。結(jié)合廣大北方人的語(yǔ)言習(xí)慣，足以證明“老老—姥姥”是個(gè)偏正式合成詞，只是由來(lái)已久了。如明代沈榜《宛署雜記·民風(fēng)二·方言》里就說(shuō)：“外甥稱(chēng)母之父曰老爺， 母之母曰姥姥。”質(zhì)諸文獻(xiàn)，稱(chēng)外祖母為“姥姥”者亦不乏其例。如：

（8）童奶奶道：“四歲了。才往姥姥家去，在家里可不叫他見(jiàn)狄爺么？”（《醒世姻緣傳》第五十四回）

（9）姥姥，你果然是我的外祖母。我便是香孩兒趙匡胤。（清·吳璿《飛龍全傳》第二十四回）

(10)把個(gè)老賊樂(lè)得姥姥家都忘了，在樓上手舞足蹈，登時(shí)心花怒放，把一天的愁?lèi)灳闵⒃凇肮蹏?guó)”去了。（清·石玉昆《七俠五義》第四十二回）

綜上所述，不管“姥”讀“mǔ”，還是讀“l(fā)ǎo”，“姥姥”都只能是偏正式合成詞。學(xué)者多判它為疊音單純?cè)~，實(shí)乃缺乏歷史觀點(diǎn)的失察之論。

至于“姥”為什么有“mǔ”和“l(fā)ǎo”兩讀，學(xué)者或以為語(yǔ)音變化的原因，故以音轉(zhuǎn)來(lái)解釋?zhuān)灿腥艘詮?fù)輔音聲母“ml”分立說(shuō)來(lái)解釋?zhuān)雰?yōu)孰劣，本文暫不討論，因?yàn)檫@是另一個(gè)課題，無(wú)論如何都不影響本文“姥姥”是偏正式合成詞的基本結(jié)論，恕不煩言。