《世說新語》中的有標志被動句研究

摘要：《世說新語》一書口語性較強，反映魏晉南北朝時期的語言面貌，因此被稱為中古漢語的活化石。時間上，《世說新語》上承上古漢語，下接近古漢語，是古代漢語被動句發(fā)展過程中的一個重要階段。本文對于《世說新語》中所有有被動標志的被動句進行了統(tǒng)計調(diào)查，研究《世說新語》中被動句的語法特點，并從歷時的角度加以對比分析，找出中古漢語初期漢語被動句式的發(fā)展脈絡(luò)。

關(guān)鍵詞：《世說新語》有標志被動句對比分析《世說新語》是南朝宋臨川王劉義慶所作的一部遺聞逸事小說。全書基本上是用當時流傳的口語寫成，是研究中古漢語非常珍貴的材料。本文對《世說新語》中具有被動標志的所有被動句做了全面的調(diào)查、分析，并從漢語被動句發(fā)展史的角度，比較研究《世說新語》被動句的語法特點，從而窺見中古漢語初期漢語被動句式的一些共同的語法特點。

在《世說新語》中具有被動結(jié)構(gòu)標志的被動句，即在謂語動詞前后借助虛詞表示被動意義的被動句，一共出現(xiàn)了66例，可以分為以下四類：1.“于”字式；2.“見”字式；3.“為……所”式；4.“被”字式，現(xiàn)分說如下。

（一）“于”字式

僅出現(xiàn)如下兩例：

（1）君性亮直，必不容于寇讎，何不用隨時之宜、而坐待其弊邪？(《世說新語·方正 第五》)

（2）嵩性狼抗，亦不容于世；唯阿奴碌碌，當在阿母目下耳。（《世說新語·識鑒 第七》）

“于”字被動句出現(xiàn)得很早。但因為介詞“于”本身不能表示被動，在被動式中，它只能放在用于表被動意義的謂語動詞之后引出施事者或處所，而且“于”字被動句還不易與表示處所、時間的“于”字相區(qū)別，所以，用“于”字來作為被動句的結(jié)構(gòu)標志是有很多缺陷的。因此，在“見”字式、“為……所”和“被”字式以其語法功能完備而普遍用于漢語中以后，“于”字式就大大地減少了。因此同屬中古時期作品的《百喻經(jīng)》和《顏氏家訓(xùn)》兩書中一個“于”字被動句也沒有，《搜神記》僅見1例，《世說新語》也僅見2例。可見，《世說新語》等中古初期的作品對“于”字被動句的使用是很有選擇的，而且這種選擇的基本原則是少用或者不用。

（二）“見”字式

共有5例。這5例中的“見”字都是直接放在動詞之前幫助表示被動，其特點都是不能引出動作行為的施事者。

（3）陳述為大將軍掾，甚見愛重。（《世說新語·術(shù)解 第二十》）

（4）既下，說司馬孝文王，大見親待，幾亂機軸，俄而見誅。（《世說新語·讒險 第三十二》）

（5）欲會，恐見執(zhí)，進退無計。（《世說新語·假譎第二十七》）

（6）我自是天下男子，厭，何預(yù)卿事而見喚邪？（《世說新語·假譎 第二十七》）

（7）“……亡，無心至此，今日若能見殺，乃是本懷。”主慚而退。（《世說新語·賢媛 第十九》）

用“見”字作為助動詞和“為”字句的不同之處，就在于“為”字和被動詞的中間可以插進一個關(guān)系位名詞（即施事者），而“見”字和被動詞的中間不能插進一個關(guān)系位名詞。

在《世說新語》中沒有“為”字式，而出現(xiàn)的是有“為”字式發(fā)展而來的“為……所”的形式。雖然“為”字被動句是先秦常見的被動式之一，但由于這類“為”字式表被動的語法功能不如“為……所”式完備，所以，當“為……所”式被動句在戰(zhàn)國末年產(chǎn)生以后，這類被動句就逐漸被“為……所”式取代了，因而這類“為”字被動句在兩漢以后就比較少用了。

（三）“為……所”式

共有29例。例如：

（8）王仆射在江州，為殷、桓所逐，奔竄豫章，存亡未測。（《世說新語·德行 第一》）

（9）卿知見有余，何故為苻堅所制？（《世說新語·言語 第二》）

（10）蘇峻時，孔群在橫塘，為匡術(shù)所逼。（《世說新語·方正 第五》）

（11）劉慶孫在太傅府，于時人士多為所構(gòu)，唯庾子嵩縱心事外，無跡可間。（《世說新語·雅量 第六》）

（12）庾太尉少為王眉子所知，庾過江，嘆王曰：“庇其宇下，使人忘寒暑。”（《世說新語·識鑒 第七》）

（13）劉琨稱祖車騎為朗詣，曰：“少為王敦所嘆。”（《世說新語·賞譽 第八》）

（14）自嵇生夭、阮公亡以來，便為時所羈紲。（《世說新語·傷逝 第十七》）

（15）諸葛宏在西朝，少有清譽，為王夷甫所重。（《世說新語·黜免 第二十八》）

（16）高柔在東，甚為謝仁祖所重。（《世說新語·輕詆 第二十六》）

（17）和嶠為武帝所親重，語嶠曰：“東宮頃似更成進，卿試往看。”（《世說新語·方正 第五》）

（18）張?zhí)戾a為涼州刺史，稱制四隅。既為苻堅所禽，用為侍中。（《世說新語·言語 第二》）

此式中的介詞“為”引出了施事者，助詞“所”置于被動詞之前，強化動詞的被動意義。這樣，“為……所”式表被動的語法功能就十分完備了。所以，此式自戰(zhàn)國末年產(chǎn)生以來，經(jīng)過兩漢的發(fā)展，到中古初期，使用就更加廣泛了。《百喻經(jīng)》全書共計63例被動句，“為……所”式有26例，約占總數(shù)的41％；《搜神記》全書共計66例被動句，“為……所”式有36例，約占全書被動句總數(shù)的54.5％；“為……所”式在《世說新語》中，也占到了全書被動句總數(shù)的43.9％。由此可見，中古初期用得最多的被動句是“為……所”式。

（四）“被”字式

共有30例，占全書被動句總數(shù)的45.4％，細加區(qū)別，可分為兩小類。例如：

A類：

（19）孔融被收，中外惶怖。（《世說新語·言語 第二》）

（20）殷中軍被廢，徙東陽，大讀佛經(jīng)，皆精解。（《世說新語·文學(xué) 第四》）

（21）夏侯玄既被桎梏，時鐘毓為廷尉，鐘會先不與玄相知，因便狎之。（《世說新語·方正 第五》）

（22）裴叔則被收，神氣無變，舉止自若。（《世說新語·雅量 第六》）

（23）桓石虔，司空豁之長庶也，小字鎮(zhèn)惡，年十七八，未被舉，而童隸已呼為鎮(zhèn)惡郎。（《世說新語·豪爽 第十三》）

（24）許侍中、顧司空俱作丞相從事，爾時已被遇，游宴集聚，略無不同。（《世說新語·雅量 第六》）

（25）賈充前婦，是李豐女。豐被誅，離婚徙邊。（《世說新語·賢媛 第十九》）

（26）逮周侯被害，丞相后知周侯救己，嘆曰：“我不殺周侯，周侯由我而死。幽冥中負此人！”（《世說新語·尤悔 第三十三》）

（27）袁悅有口才，能短長說，亦有精理。始作謝玄參軍，頗被禮遇。（《世說新語·讒險 第三十二》）

（28）為尚書，助魏，不忠于晉，被收，涕泣辭母曰：“不從母敕，以至今日”母都無戚容，語之曰：“為子則孝，為臣則忠，有孝有忠，何負吾邪？”（《世說新語·賢媛 第十九》）

以上諸例都是助詞“被”直接放在被動句之前幫助表示被動，未出現(xiàn)施事者。這類“被”字句在《世說新語》中占有絕對的優(yōu)勢，在30例被動句中就占了28例。

B類：

（29）亮子被蘇峻害，改適江□（彪下幾為林）。（《世說新語·方正 第五》）

（30）禰衡被魏武謫為鼓吏，正月半試鼓，衡揚□（木包）為漁陽摻撾，淵淵有金石聲，四坐為之改容。（《世說新語·言語 第二》）

如果說A類諸例的“被”是由動詞虛化為助詞，放在被動詞之前幫助表示被動，其表被動的語法功能還不是很完備的話，那么，B類諸例的“被”字則發(fā)展為介詞，可以引介施事者放在被動詞之前幫助表示被動了。這說明“被”字式發(fā)展到中古初期，已經(jīng)能夠充分地滿足人們用“被”字式來表達語義的需要了。

“被”字式是中古以后漢語被動句的主要句式。但在上古漢語被動式中，它又是出現(xiàn)得最晚的一種被動句式。在其最早出現(xiàn)的戰(zhàn)國末期及其繼續(xù)發(fā)展的兩漢時期，“被”字還不能引介動詞行為的施事者，只能作為助詞放在被動詞之前幫助表示被動。例如：

（31）今兄弟被侵，……知友被辱。（《韓非子·五蠹》）

（32）萬乘之國，被圍于趙。（《戰(zhàn)國策·齊策》）

（33）國一日被攻，雖欲事秦，不可得也。（《戰(zhàn)國策·齊策》）

（34）信而見疑，忠而被謗。（《史記·屈賈列傳》）

（35）錯卒以被戮。（《史記·酷吏列傳》）

（36）同是被逼迫，君爾妾亦然。（《孔雀東南飛》）

（37）曾子見疑而吟，伯奇被逐而歌。（《論衡·感虛篇》）

直到漢末，才偶有能引出施事者的“被”字句出現(xiàn)。蔡邕《被收時表》：“五月十三日，臣被尚書召問。”這是后世人所能見到的最早的一個例句。發(fā)展到中古初期，能引出施事者的“被”字句產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。除了以上所舉的《世說新語》的例子外，中古初期許多作品都出現(xiàn)了引介施事者的“被”字句。例如：

（38）（劉）焉被大火燒城。（《三國志·蜀志·二牧傳》）

（39）吾被皇太后征，不知所為。（《三國志·高貴鄉(xiāng)公傳》）

（40）亭長大怒曰：“昨忽被縣召來，……。”（《搜神記·卷二十》）

（41）此女意在于君，被父母凌逼，嫁與劉祥。（《搜神記·卷十五》）

（42）墓上人皆笑之，被石酒氣沖入鼻中。（《搜神記·卷二十》）

（43）所債甚少，所失極多，果被眾人之所怪笑。（《百喻經(jīng)·債半錢喻》）

（44）如彼愚人，被他打頭。（《百喻經(jīng)·以梨打破頭》）

（45）父子并有琴書之藝，尤妙丹青，常被元帝所使。（《顏氏家訓(xùn)·雜藝》）

（46）若官未通顯，每被公私使令。（《顏氏家訓(xùn)·雜藝》）

（47）舉體如被刀刺。（《顏氏家訓(xùn)·歸心》）

由此可見，漢語中出現(xiàn)得最早的被動句式——“被”字句，在中古漢語初期已經(jīng)發(fā)展完善了。《三國志》《搜神記》《世說新語》《百喻經(jīng)》《顏氏家訓(xùn)》等著作中的用例，便是最有力的佐證。

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