淺談音樂(lè)教育在幼兒園音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用

【摘要】新頒布的《綱要》在藝術(shù)活動(dòng)領(lǐng)域里明確提出“提供自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)幼兒用不同的藝術(shù)形式大膽地表達(dá)自己的情感、理解和想像。”而音樂(lè)教育所強(qiáng)調(diào)的即興性、靈活性、創(chuàng)造性恰恰與新《綱要》有異曲同工之處。這也正是現(xiàn)如今的幼兒園教育所缺少的。本文就奧爾夫教育理念如何應(yīng)用到幼兒園音樂(lè)教學(xué)中，做了論述。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè) 節(jié)奏 奧爾夫

從古至今，音樂(lè)做為對(duì)美好事物和情感的表現(xiàn)形式，經(jīng)久不衰始終永恒。但是當(dāng)新聞報(bào)道5歲幼童因拒練鋼琴而憤然斷指的驚人事件后；當(dāng)看到孩子們一張張秩嫩的小臉因枯燥地重復(fù)千篇一律的動(dòng)作變的木然時(shí)，我們真的應(yīng)該反思一下，音樂(lè)教育到底出了什么問(wèn)題？怎樣把幼兒與生俱來(lái)的音樂(lè)潛能挖掘出來(lái)？這是我一直探詢(xún)的問(wèn)題。

一 、返璞歸真，使幼兒園的音樂(lè)教育回歸大自然。

原本音樂(lè)不只是單純的音樂(lè)，它是一種人們必須自己參與的音樂(lè)。孩子們通過(guò)親身體驗(yàn)，在輕松愉快的情緒中沒(méi)有困難和壓力自然獲得。因它接近大自然，所以是適合兒童的。而在教育行為上則是將語(yǔ)言、動(dòng)作、音樂(lè)融為一體，在教師的指導(dǎo)下，由幼兒親自參與，甚至自行設(shè)計(jì)，即興地去進(jìn)行表現(xiàn)，這種表現(xiàn)的產(chǎn)生是內(nèi)心需要即是從本能中被誘發(fā)出來(lái)的。

每個(gè)人自出生后有兩個(gè)基本的能力是“每個(gè)”家長(zhǎng)都要教的：一是學(xué)說(shuō)話(huà)；二是學(xué)走路。所以利用說(shuō)話(huà)作為起步的音樂(lè)教學(xué)，會(huì)使孩子們感到非常熟悉、親切，它不需專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練和技能技巧的準(zhǔn)備，就可以開(kāi)始音樂(lè)教學(xué)，這也充分體現(xiàn)了兒童教育的一個(gè)最重要的教學(xué)原則：從孩子們熟悉的環(huán)境與事物入手。因此，語(yǔ)言進(jìn)入教學(xué)可以說(shuō)是奧爾夫主張的“適于開(kāi)端”的教育觀(guān)念的體現(xiàn)。如在《介紹我自己》的游戲中，教師用勻速的鼓點(diǎn)做為掌握速度的標(biāo)準(zhǔn)，讓孩子們以一種均勻的速度依次說(shuō)出自己的名字。讓幼兒有節(jié)奏地說(shuō)出自己的名字。孩子們會(huì)變的更加興奮，會(huì)情不自禁地手舞足蹈。他們會(huì)表現(xiàn)出完全不同的動(dòng)作，淋漓盡致地展現(xiàn)出自己與眾不同的個(gè)性。

孩子生性好動(dòng)，精力充沛。他們對(duì)外界和自身的認(rèn)知，主要是通過(guò)感官直覺(jué)的體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)獲得，這是幼兒身心發(fā)育的特點(diǎn)決定的。因此，結(jié)合動(dòng)作進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)是很適宜和重要的。聲勢(shì)是用身體作為樂(lè)器，通過(guò)身體動(dòng)作發(fā)出聲響的一種手段，它是人類(lèi)宣泄、表現(xiàn)、交流情感最原始、最直接的方式。每個(gè)兒童都能自然地使用。它是由拍手、跺腳、拍腿、捻指等動(dòng)作組成的。

二、因材施教，使幼兒園的音樂(lè)教育抓住興趣點(diǎn)。

奧爾夫音樂(lè)教育中最突出、最重要的一項(xiàng)原則是即興性原則。它是在教學(xué)活動(dòng)中通過(guò)兒童的積極參與和唱奏實(shí)踐，以即興活動(dòng)形式發(fā)展兒童的音樂(lè)體驗(yàn)，嘗試創(chuàng)造音樂(lè)的能力。即興活動(dòng)重視兒童在“做”的過(guò)程中的主動(dòng)學(xué)習(xí)，以及想象力、獨(dú)創(chuàng)性的發(fā)揮。因此，“做”不是關(guān)鍵問(wèn)題，重要的是學(xué)習(xí)過(guò)程。即興創(chuàng)作的目的不是要求沒(méi)有音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)的幼兒當(dāng)時(shí)創(chuàng)作出什么音樂(lè)作品來(lái)，關(guān)鍵是要充分發(fā)揮他們的想象力。

如：課間活動(dòng)時(shí)，可利用拍打桌面做節(jié)奏訓(xùn)練。教師先說(shuō)一首熟悉的兒歌并配上相應(yīng)的節(jié)奏，帶領(lǐng)幼兒做數(shù)遍后，可讓幼兒做“領(lǐng)頭人”。幼兒會(huì)根據(jù)已有的知識(shí)說(shuō)出各不相同的內(nèi)容，有兒歌、童謠、唐詩(shī)等。史青兒給唐詩(shī)《靜夜思》配的節(jié)奏如下：窗前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

卡農(nóng){即多聲部的輪說(shuō)、輪唱練習(xí)}作為日常教學(xué)活動(dòng)中常用的表現(xiàn)形式，是培養(yǎng)即興發(fā)揮和創(chuàng)造力最直接的方式之一。如：在交通工具大匯展的活動(dòng)中，孩子們手拿各種交通工具模仿著各種車(chē)輛和飛機(jī)發(fā)出的聲響，我抓住孩子的興趣點(diǎn)，組織幼兒進(jìn)行《說(shuō)名字》的節(jié)奏活動(dòng)。孩子們?cè)凇敖煌ň眥教師}的指揮下拿著自己的玩具迅速站到我臨時(shí)用積塑隔開(kāi)的“公路上”。開(kāi)始孩子們站的較亂，有相反方向擠在一起的；還有自行車(chē)和機(jī)動(dòng)車(chē)站在一起的，但很快孩子們根據(jù)已有的交通知識(shí)經(jīng)驗(yàn)調(diào)整了錯(cuò)誤的方向和站位。開(kāi)始先請(qǐng)幼兒按二拍子說(shuō)自己的交通工具名稱(chēng)。孩子們智慧的大門(mén)被慢慢開(kāi)啟并插上想象的翅膀在自由的天際翱翔。

三、融會(huì)貫通，使幼兒園的音樂(lè)教育體現(xiàn)實(shí)踐性。

奧爾夫說(shuō)過(guò)：“嘗試和做在這里意味著一切。因?yàn)檎Z(yǔ)言文字的解釋?zhuān)挥袑?duì)以體驗(yàn)過(guò)一切的人，才能真正被理解。”這句話(huà)充分體現(xiàn)了奧爾夫的實(shí)踐性原則。幼兒必須通過(guò)自己實(shí)際唱奏甚至作曲來(lái)體驗(yàn)音樂(lè)并接受音樂(lè)教育，而不是老師的說(shuō)教、傳授和示范。而在教學(xué)活動(dòng)中，則通過(guò)合奏、合唱、歌舞表演、戲劇表演以及其它各領(lǐng)域知識(shí)的滲透來(lái)培養(yǎng)幼兒的綜合能力。

如在《報(bào)紙的游戲》中，以“新年聯(lián)歡會(huì)”做內(nèi)容主線(xiàn)，幼兒先找到自己的“座位”{報(bào)紙}，在老師的引導(dǎo)下再發(fā)揮想象以“報(bào)紙”做表演的樂(lè)器并探索報(bào)紙能發(fā)出怎樣的聲音？是如何發(fā)出的？幼兒可以通過(guò)動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。然后即興創(chuàng)編出節(jié)奏來(lái)，最后啟發(fā)幼兒利用報(bào)紙玩各種游戲?；顒?dòng)中通過(guò)空間移動(dòng)、記憶、探索、即興創(chuàng)編等方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)，使幼兒的實(shí)踐和綜合能力得到鍛煉和發(fā)展。而在上面的例子中也充分體現(xiàn)了實(shí)踐性和綜合性的原則。

如在《兩只老虎》的歌曲中，孩子們就是通過(guò)做聲勢(shì)掌握節(jié)奏的：當(dāng)唱“兩只老虎，兩只老虎”時(shí)，孩子們的表現(xiàn)形式多種多樣，有拍手的，有拍肩的，還有拍自己小臉蛋的，孩子們表現(xiàn)的形式更是五花八門(mén)，有拍屁股的，有捻指的，還有拍肚子的。在這部分活動(dòng)中，孩子們不僅僅是掌握了節(jié)奏，而是更大限度的發(fā)揮了他們的想像力、創(chuàng)造力，這些能力的培養(yǎng)都是奧爾夫主張的原本的音樂(lè)教育。

奧爾夫音樂(lè)教育觀(guān)念博大精深，我根據(jù)自己的初步理解在某些方面做了一些嘗試，而在奧爾夫器樂(lè)、戲劇等方面還沒(méi)有涉足，我愿在以后的教學(xué)中，更深刻地領(lǐng)會(huì)其體系的精髓，用以指導(dǎo)我的教學(xué)工作，努力把每一個(gè)孩子培養(yǎng)成未來(lái)的、具有創(chuàng)造力、獨(dú)創(chuàng)性的、高素質(zhì)的復(fù)合型人才。