春節，跪不跪天地？

人要學會慎終追遠才不會浮躁

一晃，又一年過去了。去年此時，我的專欄文章叫《想像文化春節》。結束語說，血緣春節覆水難收，文化春節正待開啟。今年怎么辦？那就得過文化春節。

怎么過文化春節？怎么算有文化？我看，還得祭拜天地。春節是感恩天地的日子。怎么感恩天地的大德？祭拜之時，要不要跪拜？

我從小就接受唯物主義教育，認為祭拜是迷信。后來，我慢慢感覺到自己做得不對了，意識到這就是我的“傲慢與偏見”。

中國傳統文化強調要“慎終追遠”?！吧鹘K”就是你要慎重地對待自己的未來，一生要給世界留下些什么，給社會留下些什么，給家庭留下些什么，給人生留下些什么。這就叫“終”。再說“追遠”，那就是追懷遠去的先人。什么叫遠去的先人？盤古、女媧、三皇五帝，包括我們的列祖列宗，都是我們遠去的先人。上要對得起遠去的先人，下要給世界留下一個好的交待。這個就叫“慎終追遠”。

一個人一旦慎終追遠，就不會浮躁，不會急功近利，就相當于有兩頭拉著你呢。

可是，我們先把祖先反掉了，把祖墳挖了，接著又把未來砍掉了，因為未來“斷子絕孫”了。兩頭都去掉之后，我們就變得特浮躁，就今朝有酒今朝醉，就惶惶不可終日。今天這個社會根本的問題可能就在這里。

拋棄了先人，革命烈士也就很容易被我們遺忘。因為既然世界上沒有靈魂，既然祖先都是一堆白骨，那人家馬上就會想到，那革命烈士豈不也就是一堆白骨？他們不也同樣沒有靈魂？紀念碑，不就是一塊石頭嗎？如此，蕩然不存敬畏之心，去了也是白去。

今天我們這個社會用一個很關鍵的概念去替代了敬畏之心、感恩之情，那就叫自由與平等。因為敬畏就意味著不平等。當我們敬畏天地的時候，那就意味著天高高在上。同樣，感恩父母意味著，我們愿意低低在下，承認自己的淺薄無知。越是這樣，其實越能進步，越能成長，越能懂得天地之機巧、天地之奧妙。

這個世界的本質一層又一層，深得很?？墒钱斘覀儧]有那種敬畏之心后，就接近不了那個深邃的本質，只能在山腳下流連徘徊，最后就迷路了，干糧也吃光了，就是上不了山。所以，敬畏之心其實是讓人成長、讓人謙虛之心。

西方文化看起來是都站著不跪下，自由平等地辯論，這其實是小孩子的傲慢。東方文化跪天、跪地、跪祖先，這是謙虛和智慧的源泉。有人說，跪下就是當奴隸。其實，天不想奴役我們，祖先也不想奴役我們，是我們主動地感恩，而不是誰要役使我們。懂得萬事萬物的聯系，懂得無數因與果，這樣才算成長了，才算聰明了。最大的因果是什么？人是天地的產物，是天地之精華，萬物之靈長。這是最根本的因果。所以，給天地跪下，才能回歸東方文化，才能認識社會和人生的規律。

懂得給天地下跪的人，才能在資本面前站起來。否則，必然在資本面前跪下去。懂得給天地下跪的人類，是役使萬物的主人。否則，只能永遠是茹毛飲血的猩猩。