隔代教育對(duì)幼兒發(fā)展的負(fù)面影響及規(guī)避策略

【摘 要】隨著社會(huì)的發(fā)展和家庭結(jié)構(gòu)的變化，隔代教育已成為社會(huì)的普遍現(xiàn)象。隔代教育既有合理的一面，但是同時(shí)由于祖輩家長的價(jià)值觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育觀念和教養(yǎng)方式等方面與現(xiàn)代社會(huì)或多或少存在差別，也會(huì)給幼兒的健康發(fā)展帶來隱患。因而強(qiáng)化父母責(zé)任、加強(qiáng)交流溝通、更新祖輩觀念、豐富祖輩生活等方式成為打造新型隔代教育的重要措施。

【關(guān)鍵詞】隔代教育 負(fù)面影響 規(guī)避策略

所謂隔代教育，是相對(duì)于親子教養(yǎng)而言，主要是由祖輩擔(dān)當(dāng)起對(duì)孩子實(shí)施教育、撫養(yǎng)的責(zé)任。[1] 隨著第一代獨(dú)生子女婚育期的到來和社會(huì)的高速發(fā)展，越來越多的年輕父母把撫養(yǎng)幼兒的責(zé)任托付給祖輩家長。一項(xiàng)關(guān)于“隔代教育”的調(diào)查結(jié)果顯示，中國近一半孩子是跟著爺爺奶奶、外公外婆長大的，中國是現(xiàn)今世界上為數(shù)不多普遍存在著隔代教育的國家。[2] 承認(rèn)隔代教育的客觀存在，正確認(rèn)識(shí)隔代教育對(duì)幼兒的影響，已成為社會(huì)和家長普遍關(guān)注的問題。

一、隔代教育現(xiàn)象產(chǎn)生的社會(huì)背景

關(guān)于隔代教育的產(chǎn)生由來已久，原來主要是存在于單親家庭或者幼兒失去雙親的家庭里。導(dǎo)致當(dāng)前家庭教育中隔代教育現(xiàn)象的普遍存在，不僅僅是上述原因，更有大社會(huì)背景因素的存在：第一，隨著現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，導(dǎo)致人們的生活壓力和工作壓力逐漸增大。很多年輕家長因?yàn)槌林氐纳詈凸ぷ髫?fù)擔(dān)而四處奔波，因而不得不把撫養(yǎng)和照顧幼兒的責(zé)任交給祖輩家長。另外，“天價(jià)月嫂”現(xiàn)象的存在也是導(dǎo)致隔代教育的原因之一。第二，由于現(xiàn)在年輕父母的生活環(huán)境、生活經(jīng)歷等原因，他們中的不少人養(yǎng)成了“自我為中心”的個(gè)性，缺乏擔(dān)當(dāng)父母責(zé)任的意識(shí)。例如有些年輕的母親因?yàn)閾?dān)心影響自己的身材拒絕給幼兒喂母乳，或者認(rèn)為孩子會(huì)耽誤自己的事業(yè)發(fā)展，浪費(fèi)自己休閑娛樂的時(shí)間，所以就將照顧幼兒的責(zé)任托付給祖輩家長。第三，祖輩家長的時(shí)間較充裕，他們?cè)谶@個(gè)階段往往處于退休時(shí)期，有大量的時(shí)間和精力照顧孩子，并且以撫養(yǎng)和教育孩子作為自己退休生活的樂趣。同時(shí)祖輩又擁有豐富的育兒經(jīng)驗(yàn)，能夠放心地讓子女將孩子交給自己教養(yǎng)。

由此可見，隔代教育已成了中國家庭幼兒教育中的一種很自然、很普遍的現(xiàn)象。然而，“存在的”并非一定是“合理的”，與親子教養(yǎng)相比較，隔代教養(yǎng)已經(jīng)暴露出一些弊端，對(duì)幼兒發(fā)展起到負(fù)面的影響，這種現(xiàn)象不能不令人正視。[3]

二、隔代教育對(duì)幼兒發(fā)展的負(fù)面影響

與父母對(duì)子女進(jìn)行的親子教育不同，隔代教育是在祖輩家長與孫輩之間進(jìn)行的，是祖輩對(duì)孫輩的成長發(fā)生影響的過程，這一影響過程實(shí)際上也是祖輩與孫輩之間的一種雙向的互動(dòng)的過程。[4] 由于祖輩家長擁有豐富的育兒經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)又有充足的時(shí)間來照顧幼兒，因此隔代教育對(duì)幼兒積極的一面是受到肯定的。例如北京大學(xué)兒童心理研究所的黃海波教授的研究表明，祖輩家長有充裕的時(shí)間和精力，并且具有撫養(yǎng)孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能夠在一定程度上幫助父輩家長，彌補(bǔ)現(xiàn)代年輕父母育兒經(jīng)驗(yàn)的不足。[5] 雖然研究表明隔代教育對(duì)幼兒的發(fā)展起到積極的作用，但是許多研究也表明隔代教育對(duì)幼兒的發(fā)展也存在著負(fù)面的影響，其具體表現(xiàn)如下。

1.祖輩家長過多的包容溺愛影響幼兒良好性格的發(fā)展

祖輩家長對(duì)孩子疼愛是天性，也是幼兒成長過程中的情感需要。但是溺愛幼兒則會(huì)影響其良好性格的發(fā)展。首先，祖輩家長過多的包容，增強(qiáng)了幼兒對(duì)家長的依懶性，容易變得嬌氣蠻橫。有些事情幼兒完全可以自己去完成，但是祖輩家長還是搶著替幼兒做。在現(xiàn)實(shí)中我們不難發(fā)現(xiàn)，祖輩家長習(xí)慣于包辦幼兒的一切事情。祖輩家長的這種做法使幼兒喪失了自己動(dòng)手的機(jī)會(huì)，久而久之，就會(huì)養(yǎng)成懶惰、依賴的不良性格。其次，祖輩家長的溺愛容易使幼兒形成雙重性格。一些祖輩家長看到父母對(duì)孩子嚴(yán)厲管教，他們出于對(duì)孫輩的過分疼愛，就當(dāng)著孩子的面和父母發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，不僅使處于事件中心的幼兒往往感到不知所措，同時(shí)也喪失了父母的威嚴(yán)。生活在這樣的教育環(huán)境中，孩子容易形成陰奉陽違的雙重性格。

2.祖輩家長傳統(tǒng)的教育觀念干涉幼兒學(xué)習(xí)能力的發(fā)揮

首先，幼兒容易受到祖輩家長傳統(tǒng)思想觀念的影響。祖輩家長由于其生活環(huán)境的影響，深受傳統(tǒng)觀念的束縛，思想也較為僵化。尤其是在接納知識(shí)信息和新興科學(xué)技術(shù)方面比不上年輕一代，缺乏超前意識(shí)，因而容易限制和阻礙幼兒創(chuàng)造能力和學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和進(jìn)步。其次，祖輩家長的教育方法相對(duì)陳舊。科學(xué)教育幼兒的方法多種多樣，但是一些祖輩家長采用僵化、不科學(xué)、落后的教育方式教育幼兒，較少考慮幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律。比如當(dāng)幼兒在全神貫注地“拆卸”玩具車的時(shí)候，老人往往不分青紅皂白就制止或者訓(xùn)斥幼兒，他們沒有想到幼兒的這種行為就是在發(fā)展動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。另外，一些祖輩家長往往注重識(shí)字讀寫和計(jì)算，并且經(jīng)常會(huì)聽到“這次考試要是得一百分就給你買玩具”“你要是期末考試得全班第一名獎(jiǎng)勵(lì)你一百元”等類似的話語，這種不科學(xué)的教育方式使幼兒逐漸養(yǎng)成攀比和私欲膨脹的心理和做法。

3. 祖輩家長落后的飲食觀念波及幼兒身體發(fā)育的成長

有人說，兒童的智商是“吃”出來的。聯(lián)合國教科文組織對(duì)此曾作了精辟的論述：“幼兒缺少蛋白質(zhì)熱量就會(huì)產(chǎn)生不可挽回的生理上和心理上的停滯。如果一個(gè)人遭受這種損害，到了成年即使耗費(fèi)再多的蛋白質(zhì)也不能彌補(bǔ)過來；而且如果這種損害在某一個(gè)國家很普遍，它就將阻礙這個(gè)國家各方面未來的發(fā)展。”[6] 隨著生理學(xué)家和醫(yī)學(xué)家對(duì)人類研究的深入，科學(xué)的育兒飲食方式越來越受到社會(huì)的關(guān)注。兒童正處于身體成長的關(guān)鍵時(shí)期，這時(shí)候應(yīng)該給與幼兒科學(xué)安全的食物，飲食的衛(wèi)生、科學(xué)的膳食、營養(yǎng)的平衡都尤為重要。然而，祖輩家長在喂養(yǎng)方式上往往按照自己的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)行事，不太注重各種營養(yǎng)成分的科學(xué)合理搭配，認(rèn)為只要讓孩子吃飽吃好就行了。在農(nóng)村，這種現(xiàn)象更為嚴(yán)重。由于年輕父母出去打工、祖輩家長自身年事已高或忙于農(nóng)活等原因，很少為幼兒考慮科學(xué)的飲食，有的幼兒甚至早上沒有吃飯就去學(xué)校，這種做法嚴(yán)重影響了幼兒的身體的健康發(fā)展。

4.祖輩家長自身的主觀條件忽視幼兒心理健康的教育

由于祖輩家長生活環(huán)境的原因，他們大多心理健康意識(shí)淡薄，對(duì)幼兒的心理健康教育不甚了解，只注重肌體健康忽視心理發(fā)展，尤其漠視幼兒的情感需要和心理需求，使幼兒的心靈成了“被遺忘的角落”。此做法有損于幼兒心理的健康發(fā)展。[7] 隔代教育使幼兒長期與祖輩生活在一起，導(dǎo)致其與父母的關(guān)系日益淡化。久而久之，幼兒的心里容易產(chǎn)生“父母不愛我”的想法，從而導(dǎo)致幼兒心理問題的產(chǎn)生，同時(shí)也影響了幼兒和父母的親子關(guān)系。有研究表明，在嬰幼兒時(shí)期，如果得不到足夠的言語刺激，缺乏人際交往，其心理會(huì)出現(xiàn)問題，人格發(fā)展會(huì)出現(xiàn)障礙。[8] 此外，由于多數(shù)祖輩家長年歲逐漸增大，喜歡安靜，也很少去戶外活動(dòng)。幼兒長期與老人生活在一起，受制于活動(dòng)空間的限制，也在生活中潛移默化地受到祖輩家長言談舉止的影響，容易失去天真活潑的本性，導(dǎo)致幼兒視野狹小、缺乏活力、心理產(chǎn)生老齡化。

三、隔代教育問題的規(guī)避策略

面對(duì)成長中的幼兒，家庭的各個(gè)成員都需要作出努力，共同為幼兒的成長環(huán)境創(chuàng)造良好的條件，使隔代教育發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，避免對(duì)幼兒的負(fù)面影響。

1.強(qiáng)化父母責(zé)任，提高育兒意識(shí)

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，“人生最重要的階段不是在大學(xué)，而是從0～6歲這一階段，因?yàn)槿祟惖闹腔劬褪窃谶@一階段形成的。不僅是智慧，人的心理定型也是在這一階段完成的”。[9] 因此，年輕父母應(yīng)該最大限度地承擔(dān)起照顧孩子的責(zé)任，努力做到家庭、工作兩不誤。首先，父母應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身競(jìng)爭(zhēng)力。年輕的父母應(yīng)該向祖輩學(xué)習(xí)有關(guān)生活的各種積極的經(jīng)驗(yàn)。其次，加強(qiáng)自身責(zé)任感。無論父母有多忙，都應(yīng)該經(jīng)常與孩子保持聯(lián)系，熟悉孩子的學(xué)習(xí)、生活等各方面的情況。同時(shí)用教育疏導(dǎo)和勸慰方法消除與孩子的隔閡，這對(duì)孩子情感發(fā)展非常有幫助。[10] 再次，家長應(yīng)積極參加社區(qū)的心理健康教育常設(shè)機(jī)構(gòu)或家長培訓(xùn)學(xué)校開展的活動(dòng)。在這個(gè)過程中和其他家長學(xué)習(xí)交流和實(shí)踐，不斷改進(jìn)家庭教育的方式方法，從而提高家庭教育科學(xué)水平，促進(jìn)幼兒的心理健康發(fā)展。

2.加強(qiáng)交流溝通，尋求一致教育

由于生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷不同，祖輩家長和年輕父母的價(jià)值觀、生活方式等方面存在不同。因此，二者的溝通尤為必要。首先，在教育幼兒方面，祖輩家長應(yīng)當(dāng)多聽取年輕父母的意見和建議，接受新的教育觀念，學(xué)習(xí)和掌握新的教育方式方法。在家庭教育過程中學(xué)會(huì)與幼兒溝通，用科學(xué)的育兒方式教育幼兒，以此提高教育效果。其次，年輕父母也要多向長輩學(xué)習(xí)豐富的育兒經(jīng)驗(yàn)，彌補(bǔ)自己在經(jīng)驗(yàn)方面上的不足。雙方做到相互學(xué)習(xí)，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，取長補(bǔ)短，擇善施教，為幼兒創(chuàng)造盡可能科學(xué)和諧的成長環(huán)境。

3.更新祖輩觀念，注重自身再教育

首先，愛要適度，關(guān)心要適度。祖輩家長不能一味地忽視或者溺愛幼兒，對(duì)幼兒的愛應(yīng)該有理智，有分寸。同時(shí)在家庭教育中給幼兒規(guī)定一些必要的約束和規(guī)則，也要給孩子一定的自由度和獨(dú)立性，做到嚴(yán)寬有度。第一，祖輩家長把自己的生活經(jīng)驗(yàn)傳給年輕人的同時(shí)，還應(yīng)該注重自身的再教育。盡量跟上時(shí)代的步伐，及時(shí)更新自己的教育觀念和教育方式，嘗試接受新事物。第二，參加隔代家長學(xué)校、祖輩家長俱樂部等類似組織。通過這樣的方式，祖輩家長能夠掌握科學(xué)、正確的教養(yǎng)方式和教育方法，同時(shí)對(duì)于家庭教育中存在的問題也可以和其他家長進(jìn)行溝通和交流，從中聽取、學(xué)習(xí)有益的經(jīng)驗(yàn)，以此解決生活和學(xué)習(xí)中的實(shí)際問題，以便更好地理解幼兒和教育幼兒。

4.豐富祖輩生活，尊重其情感需求

對(duì)于祖輩家長來說，子孫滿堂、子孫繞膝等這樣溫馨的場(chǎng)面是他們所向往的，也增加了他們的天倫之樂。但是由于撫養(yǎng)和照顧幼兒需要付出大量的心血和精力，這不僅增加了祖輩家長的負(fù)擔(dān)，也不利于他們的身體健康。所以，年輕的父母要經(jīng)常關(guān)心祖輩家長的日常生活，照顧他們的飲食起居，減輕他們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。首先，多鼓勵(lì)祖輩家長多出去旅游或者參加戶外的一些老年活動(dòng)，以此拓寬自己的視野，從而豐富其業(yè)余生活。其次，對(duì)于祖輩家長幫助照顧幼兒這件事上，年輕父母要對(duì)他們心存感激，不要誤以為是“天經(jīng)地義”的事，也不要因?yàn)樵诮逃绞缴系牟煌团c祖輩發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。只有雙方做到協(xié)調(diào)一致，相互理解與支持，才能為下一代創(chuàng)造和諧、歡樂的家庭環(huán)境，才能更好地克服單純由祖輩教養(yǎng)幼兒的弊端。[11]

祖輩家長的經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)能夠幫助父輩家長在教育幼兒方面減少很多負(fù)擔(dān)，也使年輕的父母少走了許多彎路。隔代教育雖然對(duì)幼兒存在負(fù)面影響，但是只要我們能正視隔代教育的利與弊，取其精華、去其糟粕，充分發(fā)揮祖輩們?cè)诮逃⒆臃矫娴膬?yōu)勢(shì)，注意糾正其中的錯(cuò)誤，隔代教育就會(huì)取得良好的效果，為幼兒的健康成長助一臂之力。

（作者單位：湖北師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，湖北 黃石，435000）

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