《日出》主要人物形象新解

《日出》是曹禺先生的代表作之一。它以其鮮明的時代性和深刻的社會性在中國話劇史上占有重要的地位。它講述了年輕美貌的交際花陳白露，在上流社會無望地生活而最終自殺的故事。陳白露由銀行家潘月亭供養，整日與各色人等打交道。她青梅竹馬的好友方達生聽聞她的墮落想要拯救她，卻被她拒絕。陳白露欲救被逼良為娼的“小東西”卻最終目睹了她的慘死。最終潘月亭被金八爺算計破產，陳白露絕望自殺，方達生則不得不要迎著黑暗，尋找光明的生活。

整部作品讀下來充斥著壓抑的情緒，不少場景都描寫的燈紅酒綠，卻反襯出了劇中主人公陳白露內心的孤寂和絕望。這是一部悲劇，每一個角色都是那么可悲可嘆。

陳白露

陳白露是受人愛憐的，有美麗的容貌，姣好的身體，也有著善良的心。盡管很多讀者認為她當交際花這樣的行為令人不齒，既不是舞女、娼妓、也不是潘月亭的姨太太、妻子。但陳白露毫無疑問是美的：“竹均”時，她清新可人；“白露”時，她凄涼哀怨。

她不是自甘墮落。她出身書香門第，有著“竹均”這般雅致的名字。在懵懂之時她愛上了詩人。少女的內心總是這樣，期盼浪漫的愛情。她記得他的細節：“他思想起來很聰明，做起事就很沖動。讓他一個人說話他最可愛，多一個人談天，他簡直別扭得叫人頭痛……”。她愛上了一個詩人，于是不顧一切地要和他在一起：“我愛他，他要我跟他結婚，我就跟他結婚；他要我到鄉下去，我就陪他到鄉下去。他說，你應該生個小孩，我就為他生個小孩……他最喜歡看日出，每天早上天一亮就爬起來，叫我陪他看太陽。”我不得不感嘆作者是多么深諳少女的心，一旦愛上了，就奮不顧身，舍棄一切，不施任何技巧，只要他要，她就給予。就是因為這樣的投入，把這個男人當作自己的生命和靈魂的歸處，所以當孩子死掉，他丟下她走掉，她會絕望，如同失去靈魂和生命一般。“結婚后最可怕的不是窮，不是嫉妒，不是打架，而是平淡、無聊、厭煩”，有些研究者認為正是因為“盲目的愛”，所以她會得出這樣的結論。我無意對某個群體進行片面指責，只是這樣的結論難道不會是那個離他而去的丈夫給予她的“分手理由”嗎？從另一個方面說，誰的愛情又是“理智的愛”，如果那么理智，那還是愛情嗎？俗話總是說“愛情是盲目的”，何況當時的竹均只是一個少女，怕是沒有那么高深的智慧去尋找一段“理智的愛”。從她愛這樣一個“可愛”的詩人就可以看出，受過新式教育的她也是追求熱鬧和轟轟烈烈的生活，詩人也是那樣一個喜愛看日出的浪漫男子，他們都不是甘于平淡的人。當自己投入了太多感情和希望的婚姻破碎了，她對愛情絕望了，對男人絕望了，對婚姻絕望了。她沒有墮落，只不過不再相信。就像“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，只是人類本能的自我保護。但是這種保護讓她的內心封閉了起來。

當她不再相信感情和男人，她開始真正一個人在社會上立足，她學會獨立，學會了運用自己的“資本”去利用那些感情和男人，“是一個決定了自己命運的女人”。花男人的錢，住豪華賓館，睡最舒適的床，她似乎知道了什么才是對自己真的好，又似乎不知道。她認清了男人的靠不住，變得物質了。錢換來的豪華家具填滿她的臥室，可是誰的理解來填滿她的心呢？方達生出現了，不斷呼喚她一直想要掩飾的內心。方達生質問，她不得不為自己開脫“我沒故意害過人，我沒有把人家吃的飯硬搶到自己碗里。我同他們一樣愛錢，想法子弄錢，但我弄來的錢是犧牲過我最寶貴的東西換來的。我沒有費過腦子騙過人，我沒有用過方法搶過人，我的生活是別人心甘愿意來維持，因為我犧牲過我自己。我對男人盡過女子最可憐的義務，我享受著女人應該享受的權利！”可見她內心的苦楚，用這樣沒有尊嚴的方式活著。她看過了太多從“人家吃的飯硬搶到自己碗里”的故事，所以用這樣一種盡量不害人的方法維持自己。有人評論說這是她已經墮落到靠人生活而“心安理得”的表現，我不這么認為。這段話只是托辭，她要給自己一個理由讓自己能夠繼續生活下去，這是對方達生也是對自己的解釋：哪怕內心空虛得那么窒息，可是我在我的良心底線之上生存下來了。

她是對達生動了心的，但是她清楚和達生是沒有未來的。她問了句：“你有多少錢？你能養活我嗎？”又有多少讀者用這段話來表明陳白露的物質化和墮落。她現實地令人不能直視，因為她不再是那個相信“有情飲水飽”的小女孩了。在社會上摸爬滾打了這么多年，她知道如果和方達生一起走了，她的家庭就有可能和李石清或者黃省三的家庭一樣，她的孩子也不一定會不會淪落成為“小東西”一樣的命運。、男性讀者可能看到這句話也會和方達生一樣“驚愕得說不出話來”，但這不是陳白露的墮落，這是現實。現實把陳白露從理想愛情中拉出來，現實給她優渥的生活卻將她推向精神深淵，現實再讓達生來告訴她：即使再給你一次理想和自由，你也沒有膽量去追求。

陳白露是善良的。只是現實泯滅了善良。她費盡全力解救“小東西”，最終還是目睹了“小東西”的慘死。她開始明白對于別人，自己的善良是那么微不足道。所以之前看到淪為乞丐的“公子”，她是給予施舍的，之后當黃省三在她腳下乞求時，她“恍惚地打開皮包，把手伸進去，她想象平日那樣地施舍一些……可是幾乎就在同時，她“叭”地把皮包關上了，沖進等在路邊的汽車里”。她不再是原來的自己，變得和那些自己鄙夷的麻木的人一樣了。

但陳白露有著主角的光環，潘月亭失勢后，她看透了自己的厭煩，不再自欺欺人。有些讀者說她自殺是因為沒有了依靠走投無路，我不得不認為這些研究者太小看陳白露了。她能找到一個潘月亭，就能找到王月亭張月亭，結尾金八爺還在幫她付賬單就是證明。陳白露這樣的女子，只要想活下去，生活是摧毀不了她的生命的。只是“怎么快樂地活下去”是多么殘忍的一個問題。“太陽升起來了，黑暗留在后面，但是太陽不是我們的，我們要睡了”，她的太陽留在“竹均”的時代，但是她已經不是“竹均”了，她是“白露”，在太陽出來之前，白露已經蒸發了。

方達生

方達生是全劇唯一的光明人物，但身在悲劇世界，他也不免是個悲劇。他是拯救別人的“圣父”角色，企圖去救贖陳白露的沉淪。他從出場到結尾一直在說“你跟我走吧”，企圖用自己精神的“有余”去彌補白露的“不足”。他正直、善良、忠誠、深情，和上流社會的人們的虛偽、善變形成鮮明的對比，所以從一開始，他就從舞會上退了出來。

但是他不了解陳白露。從始至終，他沒有問過自己青梅竹馬的竹均是怎么變成現在的樣子。對白露，他永遠是說教。除了要帶她走，“我一定要感化你”，一個“感化”說出了方達生對現在的陳白露是的失望。他要把陳白露“感化”回“竹均”。正是這種高高在上教訓的姿態，對于陳白露沒有理解的心理，任他癡情，也走不進陳白露的心，“你跟我有什么關系，你這么教訓我”。他要救贖陳白露、“小東西”，挑戰“金八”。他的救贖沒有一件成功，卻是對黑暗的唯一明確反抗。

因為他徹頭徹尾的“光明”，所以他不接人氣。過分追求理想脫離現實，讓讀者難以親近。這種理想主義，和現實主義的陳白露背道而馳。他重復的“教訓”會使白露陷入對生存狀態的絕望。可以說，如果沒有方達生，陳白露會逐漸麻木，最后并不一定死去。方達生的出現使陳白露清醒過來。先清醒的人總是痛苦的，絕望的痛苦造成了陳白露的死亡。從這個角度看，方達生促進了陳白露的死亡，也解脫了陳白露的靈魂。

方達生是悲劇的，他愛著永遠回不來的“竹均”，他要救贖不愿被救的“白露”，他看不到自己和黑暗力量的差距，他找不到自己救贖使命的正確方法。魯迅說“悲劇就是要把美的東西毀滅給人看”，方達生的正直善良那些美的品質，就這樣在黑暗的籠罩下渺小到馬上就要被吞噬。但他又是整部劇不可或缺的，“你聽太陽就在外面，太陽就在他們身上”！有了他，整個社會才不至于絕望。

潘月亭

潘月亭算是世俗人眼中的成功者，有金錢、美人。除了金八爺，他幾乎不怕任何人。聰明的頭腦給他財富和欲望。他被欲望充斥著，游走在各種非人之人中，看似強大卻也會在爭斗中一擊即碎。為了確保自己吞噬，他只能不斷向上爬，不能憐憫腳下，修得鐵石心腸。

但陳白露，潘卻有真心的喜歡。不過這只是喜歡。陳白露“小東西”可能會觸犯金八的時候，他本不愿幫助，因為這觸犯了他的“利益”。但是潘月亭最終還是維護了“小東西”，并且用演戲這種“荒唐”的做法。他憐愛白露，會用雙手去蒙她的雙眼玩這種天真的游戲，會對白露說：“你就像我的天使”。陳白露雖然已經不是竹均，但是她有著年輕女子躍動的生命力，是潘月亭這種中年男子消逝的青春。所以他憐愛她，任憑她撒嬌，威脅和任性。也會用自己的標準給予她珍貴的東西——金錢。文學作品中總是有這樣中年男子的藝術形象，在暮年時分總是會鐘情于這樣年輕的富有朝氣的女子：譬如《大宅門》中白景琦對李香秀，；亨利八世的第六任妻子凱瑟琳出嫁的時候正值豆蔻。在這些男性角色的眼中，年輕女子是他們追求生命美的體現。所以潘月亭對陳白露的喜愛，不是愛愛白露，只是愛“美”罷了。又因為這種“美”是他用金錢換來的，所以再更為有錢有勢的金八爺面前，他所有的喜愛，最終都化為了泡影。

李石清和黃省三

李石清和黃省三在劇終是出于弱者的下層人物的典型形象。他們都是銀行的雇員，生存在生死線邊緣，處于被侮辱和殘害的社會底層。他們也都有自己的家人，恨這個社會，恨那些沒有心的有錢人。而不同的是李石清要反抗，所以他算計、不擇手段，為了向上爬不惜一切代價，用到別人處時時諂媚，一旦用不光彩的手段抓住別人的把柄成功就趁機要挾。他用盡一切力氣向上爬，最后卻還是失去工作，失去兒子。黃省三則相比之下是消極的認命，他老實忠誠、勤勞，卻終究成為了這個食人社會的食物，老婆棄他而去，兒子被自己毒死，自己被逼瘋。

這兩個下層人物形象看似兩個極端，但是卻是現實被逼做出的選擇。李石清固然陰險狡詐、猥瑣諂媚，他痛恨有錢人，卻不要尊嚴地去巴結他們，想成為其中的一員。他知道自己只有成為有錢人才能擺脫自己的命運。所以他不斷諂媚，甚至變賣家產讓自己的妻子配有錢人打麻將。為了成為有錢人，他扭曲了的人性是那么恐怖，當黃省三苦苦懇求他的時候，他不惜用拉洋車、上街要飯、偷東西、跳樓四條路把黃省三逼上絕路。同樣身為下層人物，他冷酷到了殘忍的地步。他把一切歸咎于自己的出身：“我恨，我恨我自己為什么沒有一個好父親生來就有錢，叫我少低頭，少受氣。我不比他們壞，這幫東西，你是知道的，并不比我好，沒有腦筋，沒有膽量，沒有一點心肝。他們跟我不同的地方是他們生來有錢，有地位，我生來沒錢沒地位就是了。”所以他利用自己的小聰明爬上了一點點空間，便開始沾沾自喜。但是他是反抗者，盡管用的手段是黑暗的，最重要達到的結果也是黑暗的。他與潘月亭斗法、咒罵有錢人，都是他不服的表現。他清楚自己的處境，只要放棄反抗，他就是下一個黃省三。底層階級，進一步就是李石清，退一步，就是黃省三。

黃省三沒有李石清那樣的清醒，他以為本分老實勤勞地工作最后便能有個不好不壞的結果。他可能認識到了卻不敢承認，這個社會是不會允許一份付出一份獲得的。“你們給我一個月不過十三塊來錢，可是你們左扣右扣的，一個月我實在領下的才十塊二毛五。我為著這辛辛苦苦的十塊二毛五，我整天地寫，整天給你們伏在書桌上寫；我抬不起頭，喘不出一口氣地寫；我從早到晚地寫；我背上出著冷汗，眼睛發著花，還在寫；刮風下雨，我跑到銀行也來寫！”這樣辛苦工作，最后卻被裁員，沒有人給予同情，妻子也迫于生計離他而去。直到他發了瘋，他才說出真心：“你們真是沒有良心哪，你們這樣對待我，——是賊，是強盜，是鬼呀！你們的心簡直比禽獸還不如——”。之前那些一次又一次的懇求，都沒有結果，他終于認清有錢人的真面目，或者他終于承認了，那些禽獸還不如的人，把自己害成這樣。妻離子死，自己又發了瘋。

《日出》是悲劇，日出是無法達到的光明。曹禺先生說：“日出到底說的什么我也講

不清楚，倒是白露看得穿”。陳白露是看透了這些悲劇，所以選擇了死亡。本劇雖然極度壓抑，但是結尾處仍有微弱希望。有，總是好的。黑暗的悲劇一個個結束了，便是日出。

參考文獻：

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