毛澤東與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)淺析

【摘要】以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索，是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍，在新中國(guó)成立后，這樣的探索仍在繼續(xù)和發(fā)展，這具有相當(dāng)?shù)膯⑹拘院颓罢靶裕侵袊?guó)共產(chǎn)黨在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的思想動(dòng)力和智慧源泉。

毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中，創(chuàng)造了一系列獨(dú)創(chuàng)性的關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的理論成果，極大地推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，為中國(guó)特色社會(huì)主義提出了正確的思想指南，提供了重要的理論準(zhǔn)備。這可以從以下幾個(gè)方面來(lái)理解：

第一，在關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)思想和指導(dǎo)原則的問(wèn)題上，提出實(shí)現(xiàn)馬克思主義同中國(guó)實(shí)際的第二次結(jié)合。毛澤東對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的偉大理論貢獻(xiàn)在于，一是實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐的第一次結(jié)合；二是提出并初步探索了馬克思主義與中國(guó)建設(shè)實(shí)踐的第二次結(jié)合。第一次結(jié)合的主題是要找出中國(guó)自己的革命道路；第二次結(jié)合的主題是要找到中國(guó)自己的建設(shè)道路。提出實(shí)現(xiàn)馬克思主義普遍真理同中國(guó)實(shí)際的第二次結(jié)合，走自己的路，探索適合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路，是毛澤東在中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史上的重大理論貢獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍做了充分的思想醞釀與理論準(zhǔn)備，不僅是中國(guó)特色社會(huì)主義理論、道路、制度形成的歷史和邏輯的起點(diǎn)，而且是中國(guó)革命、建設(shè)和改革的一條指導(dǎo)原則。[2]

第二，做出中國(guó)處于不發(fā)達(dá)社會(huì)主義階段的理論判斷，指出社會(huì)主義建設(shè)是一個(gè)較長(zhǎng)期的過(guò)程，為建設(shè)中國(guó)式社會(huì)主義明確國(guó)情依據(jù)和戰(zhàn)略目標(biāo)。毛澤東指出，“社會(huì)主義階段又可能分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，后一個(gè)階段可能比前一個(gè)階段需要更長(zhǎng)的時(shí)間。經(jīng)過(guò)后一個(gè)階段，到了物質(zhì)產(chǎn)品、精神財(cái)富都極為豐富和人們的共產(chǎn)主義覺(jué)悟極大地提高的時(shí)候，就可以進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)了。”[3]

第三，在關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)這一問(wèn)題上，創(chuàng)立社會(huì)主義基本矛盾、主要矛盾和人民內(nèi)部矛盾學(xué)說(shuō)，為建設(shè)中國(guó)式社會(huì)主義提供哲學(xué)依據(jù)和科學(xué)方法。在《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等著作中，他以馬克思主義的唯物辯證法為指導(dǎo)，系統(tǒng)論述了社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展中的帶有全局性的重大關(guān)系，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾，必須用辯證法思想來(lái)處理這些關(guān)系，既要堅(jiān)持兩點(diǎn)論，又要堅(jiān)持重點(diǎn)論，既要抓好主要矛盾，又要解決好非主要矛盾。他關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)方法的探索，為形成社會(huì)主義建設(shè)正確路線提供了重要的方法論依據(jù)。

第四，制定社會(huì)主義民主政治建設(shè)的總方針和總目標(biāo)，為建設(shè)中國(guó)式社會(huì)主義明確政治方向和基本方針。毛澤東強(qiáng)調(diào)政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線，在《論十大關(guān)系》中，毛澤東開(kāi)宗明義地提出了一個(gè)基本方針，“就是要把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)”；“要調(diào)動(dòng)一切直接的和間接的力量，為把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗”。為了調(diào)動(dòng)一切積極因素，他提出了要處理好一系列重要的政治關(guān)系，他所論述的十大關(guān)系，其中有五個(gè)方面都是有關(guān)政治建設(shè)的，即漢族和少數(shù)民族的關(guān)系、黨和非黨的關(guān)系、革命和反革命的關(guān)系、是非關(guān)系、中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系。圍繞著這個(gè)基本方針，毛澤東在社會(huì)主義民主政治建設(shè)問(wèn)題上，提出了一系列重要的觀點(diǎn)，其中相當(dāng)一部分明顯區(qū)別于蘇聯(lián)：在國(guó)家的根本政治制度上，必須始終堅(jiān)持人民民主專政，實(shí)行人民代表大會(huì)制度；在中國(guó)共產(chǎn)黨和民主黨派的關(guān)系上，必須加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度，共產(chǎn)黨和民主黨派要實(shí)行“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針；在民族問(wèn)題上，堅(jiān)決實(shí)施民族區(qū)域自治制度，推動(dòng)民族地區(qū)的民主改革，促進(jìn)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，反對(duì)大漢族主義和地方民族主義。毛澤東高度重視民主法治，他多次強(qiáng)調(diào)，在國(guó)家政治生活中要擴(kuò)大黨內(nèi)民主和社會(huì)民主，把堅(jiān)持民主集中制和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，提高到鞏固國(guó)家政權(quán)的高度。在法制問(wèn)題上，他強(qiáng)調(diào)必須反對(duì)官僚主義，逐步健全社會(huì)主義法制。

第五，探求社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)政策，探索社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制與管理體制，為建設(shè)中國(guó)式社會(huì)主義做出重要的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新。在社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論方面，在經(jīng)濟(jì)體制、商品經(jīng)濟(jì)、對(duì)外開(kāi)放方面提出了一系列重要理論論斷。他率先提出社會(huì)主義要大力發(fā)展商品生產(chǎn)和商品交換，認(rèn)為商品生產(chǎn)本身是沒(méi)有什么制度性的，它只是一種工具，看一種商品經(jīng)濟(jì)的制度特征，“要看它是同什么經(jīng)濟(jì)制度相聯(lián)系，同資本主義制度相聯(lián)系就是資本主義的商品生產(chǎn)，同社會(huì)主義制度相聯(lián)系就是社會(huì)主義的商品生產(chǎn)”。社會(huì)主義時(shí)期，必須充分利用商品經(jīng)濟(jì)這個(gè)工具，使之為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，中國(guó)的商品經(jīng)濟(jì)很不發(fā)達(dá)，一定要“有計(jì)劃地大力發(fā)展社會(huì)主義的商品生產(chǎn)”；一味否定商品經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)“是錯(cuò)誤的，這是違背客觀法則的”。他從中國(guó)實(shí)際國(guó)情出發(fā)明確指出，基于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況，在對(duì)待資本主義和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上，既不搞教條化，也不搞西化，認(rèn)為可以在搞國(guó)營(yíng)的基礎(chǔ)上搞私營(yíng)，堅(jiān)持社會(huì)主義的前提下搞資本主義，“可以搞國(guó)營(yíng)，也可以搞私營(yíng)”，可以消滅資本主義，又搞資本主義，因?yàn)椤八巧鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)的一個(gè)補(bǔ)充”。[4]這些重要論斷為改革開(kāi)放時(shí)期我們黨提出經(jīng)濟(jì)體制改革、對(duì)外開(kāi)放、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等做了重要的理論儲(chǔ)備。

第六，在社會(huì)主義文化建設(shè)問(wèn)題上，提出發(fā)展社會(huì)主義文化的方針政策和戰(zhàn)略思考，為建設(shè)中國(guó)式社會(huì)主義確定思想指南和文化旨要。毛澤東首先明確了馬克思主義在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的根本指導(dǎo)地位，把馬克思主義牢固地確立為社會(huì)主義思想文化的靈魂。他親自主持把馬克思列寧主義作為指導(dǎo)思想寫(xiě)進(jìn)新中國(guó)的首部憲法當(dāng)中，使馬克思主義成為社會(huì)主義的國(guó)家意志，使黨的指導(dǎo)思想上升為國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)，形成了中國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的核心內(nèi)容和根本原則。明確提出了社會(huì)主義文化發(fā)展中判別大是大非的六條根本標(biāo)準(zhǔn)，即有利于團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民、有利于社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)、有利于鞏固人民民主專政、有利于鞏固民主集中制、有利于鞏固共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、有利于社會(huì)主義的國(guó)際團(tuán)結(jié)和全世界愛(ài)好和平人民的國(guó)際團(tuán)結(jié)。這六條標(biāo)準(zhǔn)成為“四項(xiàng)基本原則”的直接理論源頭，鄧小平曾明確說(shuō)過(guò)“這四項(xiàng)基本原則并不是新的東西，是我們黨長(zhǎng)期以來(lái)所一貫堅(jiān)持的”。毛澤東提出了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”和“古為今用、洋為中用”是繁榮社會(huì)主義科學(xué)文化基本的和長(zhǎng)期的方針。他高度重視科學(xué)技術(shù)在社會(huì)主義建設(shè)中的極端重要性，明確提出了“向科學(xué)進(jìn)軍”的口號(hào)，并把科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化作為社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要組成部分。他充分肯定知識(shí)分子在社會(huì)主義建設(shè)中的地位作用，要堅(jiān)持“又紅又專”。

第七，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，為建設(shè)中國(guó)式社會(huì)主義提供重要的組織保證。新中國(guó)成立以后，毛澤東提出了加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的緊迫任務(wù)，強(qiáng)調(diào)黨是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心和領(lǐng)導(dǎo)力量。他還提出了思想工作是一切工作的生命線等科學(xué)論斷，大力加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)、思想建設(shè)，強(qiáng)調(diào)必須始終貫徹黨的群眾路線，密切聯(lián)系群眾，反對(duì)主觀主義、宗派主義和官僚主義，全面推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程。

第八，關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的外部條件，規(guī)定中國(guó)外交工作總的方針政策，為建設(shè)中國(guó)式社會(huì)主義爭(zhēng)取有利的外部環(huán)境。毛澤東提出了“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處”的五項(xiàng)原則，確定了新中國(guó)處理國(guó)際關(guān)系的根本原則，在其基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國(guó)的友好關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化往來(lái)。在世界總體格局上，提出了“三個(gè)世界”劃分的戰(zhàn)略思想，認(rèn)為中國(guó)作為第三世界國(guó)家，要加強(qiáng)同廣大第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)，爭(zhēng)取第二世界國(guó)家，反對(duì)超級(jí)大國(guó)的控制，反對(duì)殖民主義、帝國(guó)主義和霸權(quán)主義，中國(guó)現(xiàn)在不是，將來(lái)也決不做超級(jí)大國(guó)，著力改善和發(fā)展同新興民族獨(dú)立國(guó)家尤其是臨近國(guó)家的關(guān)系。極大地改善了中國(guó)的安全環(huán)境，拓展了中國(guó)外交活動(dòng)的舞臺(tái)，為開(kāi)

展社會(huì)主義建設(shè)創(chuàng)造了比較好的國(guó)際環(huán)境，為新時(shí)期的改革開(kāi)放和更加積極地參與國(guó)際事務(wù)活動(dòng)創(chuàng)造了前提基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)文件》，學(xué)習(xí)出版社2007年版，第7頁(yè)。

[2]王偉光：《毛澤東是中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大奠基者、探索者和先行者》，載于《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》，2013年12月16日刊。

[3]《毛澤東文集》，第8卷，人民出版社1999年版，第116頁(yè)。

[4]《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第170頁(yè)。

[5]《毛澤東著作選讀》，下冊(cè)，人民出版社1986年版，第764頁(yè)。