經(jīng)濟政策的新目標(biāo)——幸福

談及一個國家的發(fā)展程度時，人們長期以來一直將國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）視作反映經(jīng)濟發(fā)展水平的優(yōu)良指標(biāo)。然而證據(jù)表明，盡管平均收入翻了一番，GDP也有所增長，但今天的人們平均而言并不比50年前更快樂。人們的身體更加健康，生活和工作條件更加優(yōu)越，技術(shù)也不斷進步，但在所有富裕國家，抑郁癥的發(fā)病率差不多是50年前的10倍。

雖然經(jīng)濟發(fā)展毫無爭議地仍應(yīng)作為優(yōu)先任務(wù)，但有一點十分重要，即在達到一個合理的生活水平之后，我們應(yīng)以更廣闊的視角看待豐盈我們生活質(zhì)量的事物。正如經(jīng)濟學(xué)家、諾獎得主約瑟夫·斯蒂格利茨（Joseph Stiglitz）所言：“標(biāo)準(zhǔn)影響行動。如果我們采用了錯誤的標(biāo)準(zhǔn)，將是在努力做錯誤的事情。”經(jīng)濟學(xué)家和政策制定者漸趨達成一項共識：各國以GDP作為衡量社會福祉和進步的主要指標(biāo)，正將世界帶入錯誤而不可持續(xù)的方向。GDP在生產(chǎn)性投資和揮霍浪費之間并不加以區(qū)分，這意味著各國會以污染和其他長期性后果為代價，盲目追求經(jīng)濟增長。

各國政府希望將衡量國家發(fā)展水平的指標(biāo)擴展到GDP以外，囊括那些反映生活質(zhì)量、可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境狀況的指標(biāo)，因此它們對幸福研究產(chǎn)生濃厚興趣，為的是能夠更有效地度量各項進展，改善政策決策，監(jiān)測經(jīng)濟表現(xiàn)和社會進步，并提升國民幸福。

如何衡量社會和經(jīng)濟中的幸福

這便是幸福研究發(fā)揮作用的地方。 我們提出，積極心理學(xué)（Positive Psychology）研究的是在不感到壓迫的情況下，自由的人們會作何選擇。他們所選的不可或缺之物被認(rèn)為是“幸福”的元素，當(dāng)個人或一個國家大量擁有這些元素時，就可以說這個人或國家是“繁盛” （Flourishing）的。也就是說，如何衡量社會和經(jīng)濟中的幸福，以及如何實現(xiàn)幸福，是關(guān)鍵問題。

數(shù)據(jù)顯示，截至2013年底，銀行業(yè)小微企業(yè)貸款余額13.21萬億元，占企業(yè)貸款余額的29.4%。坦率地說，這其中有很大一部分是中小企業(yè)貸款。試想，單筆金額都達到1000多萬元，這建立更好的人際關(guān)系、實現(xiàn)更大的人生成就。各國政府如果要努力創(chuàng)造一個“積極的人類未來”，而不僅僅是一個“不消極的人類未來”，就必須弄清幸福的元素，了解如何構(gòu)建它們。

幸福不僅僅是追求快樂。幸福作為一種構(gòu)建出來的概念，所包含的元素既有獨立性又有排他性。據(jù)本文第一作者塞利格曼的定義，快樂作為一個可測量的因素，它僅僅是幸福的第一個元素的一個方面。幸福的元素包括：

1）積極情緒（Positive emotion，包括快樂和生活滿意度等方面）

2）投入（Engagement）（being totally absorbed）

3）良好的人際關(guān)系（Good relationships）

4）意義和目的（Meaning and Purpose，歸屬于和致力于某樣你認(rèn)為超越自我的東西）

5）成就、才能、對技藝的精通（Accomplishment， Achievement， and Mastery）

可以用一個方便的縮寫PERMA來代表這五大元素。

以PERMA概念為基礎(chǔ)，本文第二作者蘇德中與劍橋大學(xué)幸福研究院院長費利西亞·于佩爾（Felicia A. Huppert）調(diào)查了23個歐洲國家，對于測量各國國民實現(xiàn)繁盛幸福的情況，這是重要的第一次嘗試。作者對于“繁盛”的定義，在本質(zhì)上與幸福理論相同，而幸福理論提出了10個指標(biāo)，分屬三個基本因素：

積極的功能：1. 才能 2. 投入 3. 意義 4. 積極的人際關(guān)系

積極的品質(zhì)：5. 平和 6. 樂觀 7. 抗逆力 8. 自尊 9. 活力

積極的評估：10. 快樂與滿足

塞利格曼認(rèn)為，這10個衡量“繁盛幸福”人的指標(biāo)是“目前為止衡量幸福的最佳指標(biāo)”。按照上述標(biāo)準(zhǔn)，丹麥人實現(xiàn)繁盛幸福的比例是33%，為歐洲最高。英國的這一比例為18%，約為丹麥的一半，俄羅斯最低，僅6%的俄羅斯人實現(xiàn)繁盛幸福。這項調(diào)查是一個起點，借此可以描繪出全球?qū)崿F(xiàn)繁盛幸福的概況圖，包括亞洲國家在內(nèi)，從而為更全面的比較奠定基礎(chǔ)。

幸福是一個有用的概念：監(jiān)測、指導(dǎo)和評估

我們提出的幸福定義說明了一個核心道理——幸福理論是多元論，就像儀表盤指示多種指標(biāo)一樣，它是多元理論，而非人類實現(xiàn)繁盛幸福的終極共同路徑或唯一方法。

正是由于幸福的多元化，經(jīng)濟學(xué)家理查德·萊亞德（Richard Layard）于2005年提出的重要觀點——“快樂”是一切政策決策的終極共同路徑和黃金標(biāo)準(zhǔn)——失敗了。萊亞德的理論明顯不同于經(jīng)濟學(xué)家關(guān)于財富的典型觀點，即財富的目的是創(chuàng)造更多財富。萊亞德認(rèn)為，增加財富的目的是增進快樂，因此他主張快樂應(yīng)該是公共政策考慮的唯一成果指標(biāo)。

雖然這一理論發(fā)展很受歡迎，但我們不同意快樂是幸福的要義和最佳度量。只以主觀快樂為目標(biāo)的公共政策，很可能如1932年出版的《美麗新世界》（Brave New World）中一樣荒誕（“一劑唆麻就能讓他們感到快樂”）。在人類堅持生小孩這一事實面前，它更是遭遇致命的失敗。主觀上，沒有小孩的夫婦可能比有小孩的夫婦更快樂，因此，假如人類追求的僅僅是快樂，早就滅絕了。對于公共政策，真正有幫助的幸福度量應(yīng)該是儀表盤式的，既包括快樂及生活滿意度等主觀指標(biāo)，又包括投入、意義、良好的人際關(guān)系和積極成就等主客觀指標(biāo)。

另一方面，幸福并不一定要是政策的基本目標(biāo)，才能成為一個有用的概念。例如，幸福可以用來評估和預(yù)測客觀的政策結(jié)果以及人們的偏好。具體而言，幸福理論可以用于：1）監(jiān)測社會進步；2）指導(dǎo)政策設(shè)計；3）進行政策評估。

監(jiān)測社會進步，就必須對幸福進行定期度量，從而確定幸福水平隨時間的波動情況。對于確保影響社會的其他變化不會降低總體幸福水平，此類監(jiān)測十分重要。這類似于當(dāng)前以GDP為指標(biāo)的做法，GDP得到了仔細(xì)的監(jiān)測，當(dāng)出現(xiàn)驟降時，就會引起警覺，隨后特定的政策可能就會出臺，以維持GDP水平。

指導(dǎo)政策設(shè)計，就必須對可能受到政策和不同經(jīng)濟狀況影響的不同人群，測量其幸福水平。例如，幸福因素能夠為失業(yè)救助計劃提供強有力的依據(jù)，因為不論失業(yè)時間的長短，都會對一個人的幸福造成顯著打擊。

進行政策評估，就必須對幸福進行度量，揭示不同分配決策的成本和好處。用幸福數(shù)據(jù)作為“尺度”，可以在各種不同的政策領(lǐng)域，對政策選擇進行排名。可以針對不同的政策領(lǐng)域，估計出預(yù)期的幸福增長，這一信息可以用來決定采用怎樣的資源分配模式，使幸福增長最大化。

財富對生活滿意度有極大的貢獻，但當(dāng)它高出安全線時，它對幸福感和良好情緒的提升會迅速減少。在發(fā)達國家的平均收入水平上，存在GDP——財富的衡量指標(biāo)與幸福水平的巨大差異。修建更多的監(jiān)獄、打更多離婚官司，會增加GDP，但會降低幸福水平。以傳統(tǒng)方式衡量的繁盛，等于消耗的商品和服務(wù)量。現(xiàn)在，我們希望提出一個更好的目標(biāo)和更好的衡量幸福的方式，將財富僅僅看作實現(xiàn)幸福的手段。

我們認(rèn)為，幸福包含一系列元素或指標(biāo)，不論對個人還是對國家，都是可以度量的。更重要的是，在實證有效的干預(yù)下，個人和群體可以通過有關(guān)政策或經(jīng)濟制定提升幸福。目前對這一理論的最大范圍應(yīng)用的例子，包括本文第一作者馬丁·塞利格曼的研究團隊對美國陸軍數(shù)千名官兵進行的訓(xùn)練，通過有效的練習(xí)提高他們的PERMA。在亞洲，本文第二作者蘇德中及其團隊依據(jù)有證據(jù)支持的、關(guān)于繁盛幸福的研究成果，正在與中國政府合作開展大型項目，包括設(shè)計和發(fā)展幸福社區(qū)及城市。這表明，提升國民幸福可以成為國家政策的目標(biāo)。

除了本身就是一種目標(biāo)之外，幸福還可以服務(wù)于特定的政策目標(biāo)。個人的幸福有可能受到不同領(lǐng)域政策的影響，例如，醫(yī)療保健、就業(yè)（及失業(yè)）、稅收、環(huán)境，更遑論精神健康服務(wù)領(lǐng)域——其影響是直接而明顯的。因此，幸福可以為這些領(lǐng)域的政策制定提供借鑒。例如，任何一個失業(yè)率較高的時期都伴隨著幸福感的顯著下降，因而幸福研究對于失業(yè)行動計劃是有幫助的。

經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的幸福研究仍處于初級階段。當(dāng)前圍繞幸福元素和應(yīng)用的討論僅僅是一個開端，在幸福經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域，理論、方法和實證方面的新研究還有很大空間。隨著幸福研究的不斷深入，它也將為圍繞可持續(xù)經(jīng)濟增長的可取性和可行性所展開的辯論提供借鑒，發(fā)揮更重要的作用。