韓國(guó)文化的全球化：架起文化合作的橋梁

文化現(xiàn)象“韓流”的出現(xiàn)

“韓流”是指韓國(guó)的大眾文化在全世界廣為流行的現(xiàn)象。為了討論韓國(guó)文化，我們先把韓流和韓國(guó)人經(jīng)過五千年的歷史發(fā)展孕育出來的傳統(tǒng)文化相結(jié)合起來考慮。韓國(guó)的傳統(tǒng)文化與中國(guó)文化具有密不可分的關(guān)系。因此，我想從韓國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和韓中文化關(guān)系層面上去思考韓流的本質(zhì)與背景。

韓流是一種在不到20年的短暫時(shí)間里所形成的文化現(xiàn)象，而且現(xiàn)在也在進(jìn)行當(dāng)中，所以人們對(duì)韓流的看法和評(píng)價(jià)有所不同。為了正確理解韓流，需要探討其現(xiàn)象的形成過程和類型。韓流可分為以下兩種：（一）以電視劇等影視內(nèi)容為主的第一代韓流，（二）以偶像歌手等明星為主的第二代韓流。具體而言，第一代韓流是指上世紀(jì)90年代后半期，韓國(guó)電視劇在中國(guó)、東南亞、中亞地區(qū)深受歡迎的現(xiàn)象。第二代韓流則是指21世紀(jì)之后，韓國(guó)流行音樂K-pop風(fēng)靡于全球的文化現(xiàn)象。因?yàn)檎Z(yǔ)言和文化上的隔閡，以電視劇為主的第一代韓流只局限于亞洲范圍之內(nèi)。但以K-pop為主的第二代韓流卻超越亞洲地區(qū)，成為全球性的文化現(xiàn)象。目前，韓流的內(nèi)容不斷擴(kuò)大，日趨多樣化，除了電視劇和K-pop之外，還發(fā)展到韓食、時(shí)裝、游戲等。

“韓流”一詞恰恰源于給韓國(guó)文化帶來極大影響的中國(guó)。在 1999年11月19日，北京青年報(bào)青年周末的有位記者報(bào)道《大長(zhǎng)今》等韓劇在中國(guó)廣受歡迎， CLON、H.O.T等韓國(guó)流行組合歌手通過大型演唱會(huì)受到了中國(guó)年輕人的追捧，首次使用“韓流”一詞。從那之后，“韓流”成了代表韓國(guó)大眾文化的名詞，并且在整個(gè)亞洲地區(qū)掀起了以影視作品和流行歌曲為主的新的一股文化潮流。尤其是，隨著2011年鳥叔的江南Style風(fēng)靡于全世界，韓流開始超越亞洲地區(qū)，成為全球性的文化現(xiàn)象。

韓流的背后——韓國(guó)傳統(tǒng)文化

韓流在不到20年的時(shí)間里成為風(fēng)靡全球的文化現(xiàn)象，人們對(duì)此表現(xiàn)出驚訝的同時(shí)，對(duì)韓流興起的原動(dòng)力及其背景也深感好奇。世上沒有無(wú)源之水，韓流也有其基礎(chǔ)文化，即深?yuàn)W而有興致的韓國(guó)傳統(tǒng)文化。作為韓流的基礎(chǔ)，韓國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)何在，其魅力又是什么呢？

中國(guó)近代著名歷史學(xué)家孟森先生對(duì)韓國(guó)文化的發(fā)展過程評(píng)價(jià)道：“韓國(guó)人以固有文化為基礎(chǔ)接受中國(guó)文化，創(chuàng)造出了高麗青瓷、金屬活字等具有韓國(guó)特色的新文化。近年來，又在固有文化和中國(guó)文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合歐美文化，于上世紀(jì)九十年代末形成了韓流。”并提到韓國(guó)固有文化有韓文、泡菜、火炕、鑲嵌青瓷、金屬活字、龜船、散調(diào)音樂等。孟森先生強(qiáng)調(diào)，韓國(guó)早在接受中國(guó)文化和近期接受西方文化時(shí)，以固有文化為基礎(chǔ)，按照自身的性情和情感重新解釋，創(chuàng)造出了具有韓國(guó)特色的新文化。這就是韓國(guó)和中國(guó)雖然文化基礎(chǔ)相通，但兩國(guó)文化的氛圍和韻味不同的原因所在。韓中兩國(guó)文化看似相似，但細(xì)看就能發(fā)現(xiàn)有很多不同，孟森先生正是清晰地掌握了兩國(guó)文化的這一關(guān)系。

那么韓國(guó)人在接受中國(guó)和西方文化的同時(shí)，又能創(chuàng)造出哪些區(qū)別于這些文化的獨(dú)特文化品質(zhì)特征呢？對(duì)此有多種角度的解釋，而我認(rèn)為韓國(guó)文化的品質(zhì)特征就是觀念性和興致。追求參禪悟道的禪宗佛教和研究宇宙本體論和人的本性的朱子理學(xué)在韓國(guó)興盛，由此看出韓國(guó)人非常注重觀念。重視觀念的韓國(guó)人比外在的華麗和宏偉，更在乎內(nèi)在的精神世界，追求純樸、底蘊(yùn)深厚的文化。因此，韓國(guó)文化看似平淡，但接觸越深，越被其魅力所吸引。這種觀念文化是由朝鮮的支配階級(jí)兩班發(fā)展起來的。兩班貴族根據(jù)理學(xué)思維，過著有節(jié)制的生活，形成了觀照內(nèi)心的既深?yuàn)W又有格調(diào)的兩班文化。

與此相比，朝鮮的百姓在日常生活中形成了歡快的“興致文化”。韓國(guó)人的“興致文化”與民間信仰相關(guān)。韓國(guó)的民間信仰里有助人的善神和使壞的惡神。韓國(guó)人認(rèn)為能夠助人的善神喜歡音樂和舞蹈，所以韓國(guó)人在請(qǐng)神求助儀式（跳大神）上唱歌跳舞。為了能常常與神在一起，在艱苦的生活中也時(shí)常唱歌跳舞。從前，韓國(guó)人在日常生活中通過唱歌跳舞取悅神，現(xiàn)今，通過K-POP愉悅世界人。以觀念為基礎(chǔ)的有格調(diào)的兩班文化和以民間信仰為基礎(chǔ)的歡快的大眾文化，雖然主體不同，但隨著持續(xù)的交流與交融，形成了底蘊(yùn)深厚、興致盎然的獨(dú)特韓國(guó)文化。這就是今天韓流的基礎(chǔ)。

韓國(guó)文化的考驗(yàn)與發(fā)展

具備觀念性、又有興頭的韓國(guó)人接受了鄰國(guó)中國(guó)的優(yōu)秀文化，創(chuàng)造出了符合民族心性的韓國(guó)特有的固有傳統(tǒng)文化，但是韓國(guó)文化發(fā)展也曾面臨諸多困難，尤其受到士農(nóng)工商階級(jí)觀念較強(qiáng)的儒教思想的影響，當(dāng)時(shí)視藝術(shù)家為賤民，這成為文化發(fā)展的最大障礙。其后，由于被日本剝奪主權(quán)，民族文化經(jīng)歷了36年的黑暗時(shí)期；南北之間爆發(fā)6·25戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的經(jīng)濟(jì)落后，也成為阻礙文化發(fā)展的巨大因素。但是，韓國(guó)自1960年代推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展5年計(jì)劃以來，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，于1980年代同中國(guó)臺(tái)灣、中國(guó)香港、新加坡并稱為亞洲四小龍，如今已發(fā)展成為世界第八大貿(mào)易國(guó)家。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，形成了藝術(shù)家備受尊重的創(chuàng)作環(huán)境以及以新一代人為核心的自由奔放的社會(huì)氛圍，使得以觀念性和興頭為特性的韓國(guó)文化方興未艾。此后，韓國(guó)文化通過互聯(lián)網(wǎng)傳播到全球各地，發(fā)展為如今的“韓流”。

韓國(guó)文化之所以能夠發(fā)展成具備世界競(jìng)爭(zhēng)力的韓流，其重要因素之一就是文化市場(chǎng)的對(duì)外開放。過去韓國(guó)堅(jiān)持實(shí)行韓國(guó)電影配額制，所有電影院必須每年至少放映106天韓國(guó)電影，直到2006年推動(dòng)韓美FTA磋商過程中，把韓國(guó)電影放映天數(shù)大幅減少為73天。當(dāng)時(shí)很多電影從業(yè)者認(rèn)為，減少電影配額，韓國(guó)電影則無(wú)法生存，因此強(qiáng)烈反對(duì)。但是，如今韓國(guó)電影并沒有死，竟然每年突破一億觀眾，開啟了本國(guó)電影占有率超過60%的韓國(guó)電影百花齊放的時(shí)代。

另外，韓國(guó)為了保護(hù)韓國(guó)大眾文化市場(chǎng)，一直沒有接受日本的大眾文化，此后，自1998年至2004年分四次對(duì)日開放大眾文化市場(chǎng)。開放初期，很多人擔(dān)心日本的J-Pop將韓國(guó)歌壇化為焦土，但這只不過是一番杞人憂天。如今，韓國(guó)的K-Pop反而在日本市場(chǎng)備受歡迎。這是誰(shuí)也沒有想到的結(jié)果。

如上所述，具備觀念性又有興頭的韓國(guó)人數(shù)千年來所形成的獨(dú)特韓國(guó)文化，于1980年代以后，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件的成熟方興未艾，再通過互聯(lián)網(wǎng)傳播到世界各地。因此，可以說，韓流處于起步階段，今后將取得進(jìn)一步發(fā)展。具備觀念性又有興頭的韓國(guó)人制造出來的韓流文化內(nèi)容，既有趣又有深度，因此富有很好的接受力和生命力。

民族文化該如何走上世界市場(chǎng)？

基于韓流的經(jīng)驗(yàn)，我想就一個(gè)國(guó)家的文化要如何走上世界市場(chǎng)提幾點(diǎn)建議。

第一，不應(yīng)該害怕開放文化市場(chǎng)，而應(yīng)更加果斷開放，促進(jìn)激烈競(jìng)爭(zhēng)，加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。在大眾文化領(lǐng)域，韓國(guó)通過減少電影市場(chǎng)配額和開放接受日本大眾文化，加強(qiáng)了自身的競(jìng)爭(zhēng)力，這就是一個(gè)很好的成功例證。

第二，如果讓世界人民更容易接受一個(gè)民族的文化，就要加強(qiáng)文化的普遍性。但是在加強(qiáng)文化普遍性的過程中，不能損壞文化的獨(dú)特性和固有性。韓國(guó)歌手鳥叔的“江南Style”與其他韓國(guó)流行音樂不同，是針對(duì)韓國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)制作的，而非國(guó)際市場(chǎng)。因此，蘊(yùn)含著更豐富的韓國(guó)文化背景和情感，但這一點(diǎn)正為世界人民所接受，從而發(fā)展成為世界級(jí)的文化產(chǎn)品。

第三，加強(qiáng)文化內(nèi)容產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力固然重要，但開發(fā)并確保使其內(nèi)容產(chǎn)品流向世界市場(chǎng)的平臺(tái)也很重要。目前，通過Youtube、Itunes等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，流通著許許多多的文化內(nèi)容產(chǎn)品，當(dāng)“江南Style”風(fēng)靡世界時(shí)，最大受益者正是這些平臺(tái)，他們通過廣告獲取了巨額利潤(rùn)。在新媒體時(shí)代，我們不僅要致力于開發(fā)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的文化內(nèi)容產(chǎn)品，也要同時(shí)開發(fā)確保能夠流通這些產(chǎn)品的自主平臺(tái)。

第四，像電影、動(dòng)漫、游戲等文化內(nèi)容產(chǎn)品不是靠個(gè)人力量去開發(fā)的，而是從企業(yè)層面，投入各式各樣的資源和經(jīng)驗(yàn)制作出來的綜合藝術(shù)。如果地區(qū)內(nèi)周邊國(guó)家相互合作，最大限度地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，就能生產(chǎn)出更具競(jìng)爭(zhēng)力的文化內(nèi)容產(chǎn)品。目前，韓中兩國(guó)政府正在推動(dòng)電影共同制作協(xié)議，可以說這也是為了匯聚兩國(guó)電影領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)，制作出更具競(jìng)爭(zhēng)力電影的一種努力。

創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)和韓中文化產(chǎn)業(yè)合作

韓流備受全世界的關(guān)注，正發(fā)揮著向世界宣傳韓國(guó)，提高國(guó)家形象和競(jìng)爭(zhēng)力的決定性作用。韓國(guó)樸槿惠政府把想象力和創(chuàng)意作為經(jīng)濟(jì)的核心價(jià)值，追求創(chuàng)造附加值、工作崗位、增長(zhǎng)動(dòng)力的“創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)”。創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)是指通過科學(xué)技術(shù)與信息通信技術(shù)相融合，連接產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)業(yè)和文化，創(chuàng)造全新增長(zhǎng)動(dòng)力的政策。換句話說，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)是改變過去簡(jiǎn)單擴(kuò)大原有市場(chǎng)的方式，在相互融合的基礎(chǔ)上創(chuàng)造全新市場(chǎng)和工作崗位的一種政策。創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)的具體方向是從追趕型和模仿型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為先驅(qū)型和創(chuàng)意型經(jīng)濟(jì)，從追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率轉(zhuǎn)為追求就業(yè)率，從量的增長(zhǎng)轉(zhuǎn)為重視人力資源和科學(xué)技術(shù)的質(zhì)的增長(zhǎng)。

同時(shí)，韓國(guó)政府把科學(xué)技術(shù)、信息通信技術(shù)和文化的相互融合視為創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)的核心動(dòng)力。實(shí)際上，韓國(guó)流行歌曲、韓餐、時(shí)裝等韓流文化產(chǎn)業(yè)已成為引領(lǐng)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)的融合和革新的成功案例。最具有代表性的例子就是“小企鵝 PORORO”，單靠“小企鵝PORORO”一個(gè)動(dòng)漫形象就能每年創(chuàng)造出超過1億美元的利潤(rùn)。以想象力和創(chuàng)意為基礎(chǔ)的韓流內(nèi)容產(chǎn)品，與科學(xué)技術(shù)和信息通信技術(shù)相結(jié)合，打造全新價(jià)值和市場(chǎng)，在向世界宣傳韓國(guó)的文化和風(fēng)格的過程中，發(fā)揮著核心作用。同時(shí)，對(duì)韓國(guó)文化的關(guān)注度持續(xù)升溫，為改善國(guó)家品牌形象，出口消費(fèi)品，帶來積極的效果。

為了實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)，除了一國(guó)的努力之外，更重要的是同擁有共同關(guān)心的問題和利益的鄰國(guó)進(jìn)行交流合作。尤其是文化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，如果在制作和營(yíng)銷等所有的環(huán)節(jié)上同鄰國(guó)合作，就能生產(chǎn)出更具競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品。 同時(shí)，在合作過程中，進(jìn)一步加深相互理解和彼此間的友誼。韓中兩國(guó)在文化產(chǎn)業(yè)擁有各自的優(yōu)勢(shì)，有著加大的情感共鳴，因此很容易在此領(lǐng)域進(jìn)行合作，也能獲得巨大的實(shí)際利益。中國(guó)擁有世界上獨(dú)一無(wú)二的多樣文化。豐富的文化遺產(chǎn)和典故、多彩多樣的文化是中國(guó)的極大優(yōu)勢(shì)。不僅如此，中國(guó)已通過北京奧運(yùn)會(huì)和上海世博會(huì)，展示了世界一流水平的舞臺(tái)技術(shù)和表演能力。韓國(guó)方面，就如“韓流”現(xiàn)象所反映的那樣，擁有固有的傳統(tǒng)文化、韓國(guó)人特有的藝術(shù)素養(yǎng)和毅力、培養(yǎng)明星的體系，以及國(guó)際水平的信息通信技術(shù)。如果韓中兩國(guó)通過交流與合作，把文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中的各自優(yōu)勢(shì)很好地結(jié)合起來，就能以亞洲價(jià)值為基礎(chǔ)，生產(chǎn)出擁有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品。韓中兩國(guó)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域所擁有的互補(bǔ)性，也同樣適用于文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。