摘要:德育內容是實現德育目標的中介,是個體進行道德學習、掌握道德規范、提升生命與生活質量的重要依據,深入研究和探明德育內容的確定、分類狀況以及國外內比較,對于構建科學而合理的德育內容體系具有重大意義。
關鍵詞:德育內容;分類;比較
中圖分類號:G641 文獻標識碼:A 文章編號:1671-0568(2014)14-0078-01
一、德育內容的確定
德育內容是指德育活動所要傳授的具體道德價值與道德規范及其體系。由于歷史與文化條件的不同,不同時期的德育內容也是不同的。德育內容是隨著時代的發展而發展的,是隨著社會的發展而發展的,是隨著人的發展而發展的。德育內容的確定大致從以下三方面來考慮:第一,國際環境的發展。任何一個國家,任何一個制度,都要在國際這個大環境中生存。為了更好地展現在國際舞臺上,德育內容要有共享性和國際性。第二,社會政治經濟的發展。不管是封建社會、半殖民地半封建社會、資本主義社會,還是社會主義社會。社會的發展都對德育內容提出了新要求。為了更好地適應社會的發展、政治的推動、經濟的進步,德育作為其一大推力,必須更新內容,突出時代性,以更好地促進社會政治經濟的發展。第三,人的身心發展。人是社會的人、時代的人,具有主觀性和能動性,有時代賦予的觀念、價值和理性。又由于人心理發展具有順序性、階段性、差異性,德育內容的選擇必須遵循個人心理發展的規律,適時適當地進行德育教育。
二、德育內容的分類
我國的德育是“大德育”下的德育,在此環境下可將德育內容分為:私德、公德和職業道德。按個體思想品德發展軌跡,可把德育基本內容分為文明行為習慣培養和社會主義人道主義教育,勞動教育和愛護公共財物教育,集體主義教育,自覺紀律教育和民主、法制教育,愛國主義教育和國際主義教育,社會主義初級階段基本路線教育,理想教育和人生觀、世界觀教育等。根據德育內容的重要程度區分主要的和基本的德育內容。根據德育內容的穩定性分為兩大部分:一是基本的、相對穩定的內容,一為靈活安排的、可變性的內容。按照德育的目標要求,把德育內容分為四個方面,即:方向性內容、認知性內容、規范性內容和實踐性內容。從德育內容涉及的對象領域來劃分,包括三個層次內容:關于學生個體的德育內容,關于個體和他人的德育內容,關于個體和國家的德育內容。按德育內容主導作用區分為道德主導型、政治主導型、思想主導型和法紀主導型。如按層次劃分德育內容,檀傳寶教授認為學校德育內容包括四個主要的層次:一是基本文明習慣和行為規范的教育,二是基本道德品質的教育,三是公民道德或政治道德品質的教育,四是較高層次的道德理想教育,即“信仰道德”的教育。黃向陽博士把德育內容分為三個層次,即:道德理想教育、道德原則教育、道德規則教育。這三個層次的教育,對學生的道德行為具有不同的規范功能:道德理想教育主要起激勵作用,道德原則教育主要起主導作用,道德規則教育主要起約束作用。
總體來看,我國德育內容的分類系統不統一,內容多而廣,繁而雜,不具有系統性。傳統的德育內容分類有“三要素說”和“五要素說”。不管是三要素還是五要素,還是上面的那些分類,每個類別又不是那么的清晰,容易混淆,這樣在教育分工的時候就會產生各自偷懶,相互推卸責任。如果單從學校這一方面來說,老師教得亂,學生學的難。因此,尋求一種適合我國的德育內容分類體系對于我國的德育發展十分重要。如何去尋找?首先要考慮社會大環境,再結合個人發展的實際情況,不要多,只求精即可。比如,可分為人作為“個人”需要的教育,人作為“社會中人”需要的教育,人作為“國人”需要的教育,人作為“國際中人”需要的教育。
三、中西方德育內容比較
筆者認為,要比較中西德育的話,必須在同一環境、同一定義下進行。因此,最好選取學校德育進行比較。雖然我國與西方國家社會制度不同,學校德育內容有差異性,但也有一定的相似性。
1.我國德育內容與西方德育內容的相似點。
首先,都具有政治傾向性,都十分重視愛國主義教育,增強民族自豪感。為了增強本國本民族的凝聚力,德育內容必須有一定的政治傾向性。其次,重視傳統價值觀的教育。在西歐等具有深厚宗教文化的國家中,普遍重視在學校中加強宗教教育。而我國也強調把優秀文化傳統道德教育作為各級學校德育大綱規定的思想品德教育的內容之一。第三,德育內容都具有多樣性和涵蓋面大的特點。這一特點,主要是隨著時代和社會的進步所提出來的,是順應時代的發展潮流,是順應人的身心發展需要。第四,德育內容構建具有階段性和層次性。由于德育內容的龐雜,不管是我國還是西方國家,都有一定的階段性和層次性。西方國家相對來說,德育內容的階段性和層次比較清晰。
2.我國德育內容與西方德育內容的差異性。
第一,人生觀、價值觀的具體內容不同。西方國家所提倡和崇尚的是個人主義、享樂主義,比較注重個人的發展和價值。我國是比較重視集體主義,強調國家和社會的利益高于個人利益。第二,德育內容的側重點不同。由于人生觀和價值觀的不同,德育內容側重點就不一樣。西方國家強調個性的發展,強調自尊、權利、平等,同時十分重視人格的培養。我國是側重于愛國主義、社會主義、集體主義的思想教育。第三,公德私德有偏差。中西學校都有公德和私德教育內容,相對來說,西方重視公德,我國重視私德。我國學校德育包含政治教育、思想教育、道德教育的內容,西方國家僅限于道德教育。第四,西方德育注重培養和發展學生的道德認知力。第五,中西學校德育均含理想、原則、規則層次的道德教育,相對來說,西方學校中的道德規則和道德原則教育的比重較大,而我國道德理想和道德原則比重較大,道德規則內容卻相當貧乏。
3.西方德育內容對于我國德育內容的可借鑒之處。
從上面的分析可以看出,與西方德育相比較,我國學校德育內容具有自身的特點,但也有些不足之處,可從西方德育中予以借鑒。
首先,在強調集體主義同時,還要注意個人的發展。人是社會中的人,只有個人發展好了,我們社會這個大集體才能更好地發展。其次,重視私德的同時,更要重視公德。一個國家、一個社會的素質,展現給外人的主要是以公德的形式。因此,我們不能再過分強調私德的教育,更重要的是公德。第三,加強道德規則教育。要調整學校德育內容,加強道德規則的教育,改變以往那種“理想泛濫,規則貧乏”的局面。第四,注重學生道德認知能力的培養。我國學校過分強調知識教學和行為訓練,而忽視了對學生道德認知能力的培養。
總之,通過比較不難發現,西方德育內容還是有許多我們值得借鑒的地方,但在借鑒的同時一定要有我們自己德育的主干。
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(編輯:秦俊嫄)