文化導(dǎo)入，促日語教學(xué)

摘要：每種語言都有自己獨(dú)特的社會(huì)背景與社會(huì)文化，在語言教學(xué)過程中，不僅需要講解語言知識(shí)，還需要重視該語言的社會(huì)背景與社會(huì)文化。下面以日語為例，探討如何在日語教學(xué)中導(dǎo)入日本文化。

關(guān)鍵詞：文化導(dǎo)入 日語教學(xué) 語言

近年來，我國(guó)的日語教學(xué)受到歐美教學(xué)的影響，日語教學(xué)逐漸注重文化和語言結(jié)合的重要性。目前，我國(guó)高校已經(jīng)展開一系列的日語教學(xué)活動(dòng)，比如編寫日語教材，開展文化講座等等。但是現(xiàn)存的“文化干擾”仍舊困擾著老師與學(xué)生，在很大程度上影響教學(xué)成果，降低學(xué)生們學(xué)習(xí)日語的熱情。如何將日本文化科學(xué)、合理地導(dǎo)入日語教學(xué)中，這是我們亟需解決的問題。

一、日語教學(xué)中文化導(dǎo)入的必要性

在之前的日語教學(xué)課程中，教師注重培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生如何運(yùn)用日語。在實(shí)際的文化交流過程中，如果只是掌握有關(guān)日語的語言技能，不了解日本的文化，無法順利進(jìn)行交流。因此，在日語教學(xué)過程中要適當(dāng)?shù)貙?dǎo)入日本文化，在學(xué)生理解日本文化的基礎(chǔ)上更好地學(xué)習(xí)日語。

（一）中日文化存在差異

很多人以為日本文化來源于中國(guó)文化，兩者沒有太大的差別。但是實(shí)際上，兩國(guó)受到宗教信仰、地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣以及社會(huì)狀況等等因素的影響，中日文化存在很大的差異。比如，我們受到他人的表?yè)P(yáng)與贊美時(shí)，我們常說“謝謝夸獎(jiǎng)”或是“還好吧”，但是面對(duì)這種情況，日本人常說“不，我做的不是太好，還可以努力做得更好”。在中國(guó)，人們認(rèn)為謙虛謹(jǐn)慎是一種美德，但是也要展現(xiàn)自我，認(rèn)識(shí)自我，不斷進(jìn)取。在日本，人們認(rèn)為即使做出些成績(jī)，也要保持謙和，不要故意突出自己，他們受到“和”的觀念與思想的影響，大多數(shù)日本人認(rèn)為個(gè)人依賴著集體生存，時(shí)刻受到別人的照顧與關(guān)心，所以無論什么時(shí)候都需要抬起別人，盡量避免自我展示。日本人在判斷事物或是表達(dá)自己的態(tài)度時(shí)喜歡使用“可能”“也許”等等類似的模糊詞，他們盡量避免正面回答，為對(duì)方和自己留著回旋的余地。在中國(guó)，我們喜歡坦率的回答方式，回答是就是，不會(huì)模糊的回答問題，如果按照我們的思維理解現(xiàn)實(shí)生活中日本人說的話，將會(huì)引起很多誤解。中日文化之間存在很大的差異，這也就要求在學(xué)習(xí)日語時(shí)需要導(dǎo)入日本文化。

（二）語言體系存在差異

雖然日語已經(jīng)吸收漢語中大量的語言與詞匯等等，但是這兩種語言的文化特征以及表現(xiàn)形式等等存在很大差異。在語序分類方面，漢語屬于SVO語言，日語則屬于SOV語言；在譜系分類方面，漢語屬于漢藏體系，目前尚未對(duì)日語明確定論，有些學(xué)者將日語劃為阿爾泰語系。在漫長(zhǎng)的歷史中，日語和漢語各自發(fā)展，在語言體系中已經(jīng)出現(xiàn)很大的差異。

總之，中日文化存在很大的差異，在日語教學(xué)的過程中教師需要導(dǎo)入日本文化，在了解日本文化過程中學(xué)習(xí)日語，真正使學(xué)生理解日語的文化內(nèi)涵。

二、日語教學(xué)中文化導(dǎo)入的措施

（一）營(yíng)造日本文化的環(huán)境

在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)該多為學(xué)生創(chuàng)造條件去體驗(yàn)日本文化，比如在校園定期舉行日本文化節(jié)，開展一系列的中日學(xué)生交流活動(dòng)。在第二課堂中，日籍教師發(fā)揮對(duì)學(xué)生們的指導(dǎo)作用，營(yíng)造良好的日語文化環(huán)境，讓學(xué)生們真正感受到日本文化。

（二）注重導(dǎo)入文化背景

教師在課堂上結(jié)合教材介紹相關(guān)的日本文化，幫助學(xué)生吸收、理解課堂內(nèi)容，加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解，比如，根據(jù)每單元的語言教學(xué)內(nèi)容引出一個(gè)話題，話題里可以涉及日本歷史、風(fēng)土人情、名人趣事以及宗教信仰等等，每次講授新內(nèi)容前先提出相關(guān)的話題吸引學(xué)生們的注意力。語言學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，必須結(jié)合該語言的文化背景，不能為了語言而學(xué)習(xí)語言。在課堂上，教師可以為同學(xué)推薦一些日本優(yōu)秀的文學(xué)作品、影視作品或者舉辦專家講座等等，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，主動(dòng)學(xué)習(xí)與把握相關(guān)的日本文化。在平時(shí)學(xué)習(xí)生活中，鼓勵(lì)學(xué)生們用日語交流，表達(dá)自己對(duì)日本文化的看法，從而提高學(xué)生們的交流能力。

（三）注重導(dǎo)入文化內(nèi)容

根據(jù)人才培養(yǎng)的要求，日語教學(xué)不能只是為了傳授學(xué)生的日語知識(shí)，更需要培養(yǎng)學(xué)生們的語言素養(yǎng)，在學(xué)習(xí)中日兩國(guó)的文化、歷史、科技以及習(xí)俗等等，提高他們對(duì)中日文化的理解能力和日常交流能力，培養(yǎng)良好的科學(xué)品質(zhì)，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，最終提高學(xué)生的人文素質(zhì)。在教學(xué)過程中導(dǎo)入的內(nèi)容可以包括：?jiǎn)柡颉⒋鹬x、敬語、告別、禁忌語等等。結(jié)合日本文化里一些趣事進(jìn)行講解，引導(dǎo)學(xué)生思考如何在學(xué)習(xí)過程中恰當(dāng)使用日語。在平時(shí)的詞匯教學(xué)中，教師可以根據(jù)同一個(gè)詞語講解它在中日文化中的差異，比如，貓頭鷹在日本人們心中代表著幸福與吉祥，又稱作“福老”、“福籠”。“福籠”寓意將福氣留在籠子里，長(zhǎng)留在自己身邊。在中國(guó)，貓頭鷹代表著不吉祥，它常與黑暗、死亡以及神秘聯(lián)系在一起。在日語課堂上要注重日本文化的適當(dāng)導(dǎo)入。

在平時(shí)的日語教學(xué)中，教師要注意將教學(xué)內(nèi)容和日本文化的有機(jī)結(jié)合，根據(jù)學(xué)生的水平和需求科學(xué)、合理地導(dǎo)入相關(guān)的日本文化，培養(yǎng)學(xué)生們的語感，引導(dǎo)他們更好地理解、掌握日語。

三、日語教學(xué)中文化導(dǎo)入的原則

（一）把握好語言和文化導(dǎo)入的關(guān)系

課堂的時(shí)間是有限，教師不要過分強(qiáng)調(diào)文化背景忽略訓(xùn)練學(xué)生們的語言基礎(chǔ)，必須處理好語言教學(xué)和文化導(dǎo)入的關(guān)系。現(xiàn)在的日語教學(xué)要主抓語言教學(xué)，文化導(dǎo)入只是發(fā)揮著輔助作用，幫助學(xué)生更好地理解語言文化。在外語教學(xué)過程中，要注重學(xué)習(xí)母語，在理解把握本國(guó)文化的基礎(chǔ)上再學(xué)習(xí)好別國(guó)語言。

（二）客觀看待中日文化差異

每個(gè)國(guó)家、民族都有自己的價(jià)值、信仰以及自己獨(dú)特的生活方式與生活觀念，它們影響著本國(guó)人們的行為舉止、價(jià)值觀念等等。在學(xué)習(xí)日語時(shí)，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生客觀分析日本文化，盡量避免用自己的思維模式去衡量日本文化，對(duì)于日本文化既不能以偏概全也不能一味崇尚。

語言與文化的關(guān)系十分密切，語言作為文化的載體，在文化傳播的過程中發(fā)揮著重要的作用。總之，如何在日語教學(xué)中科學(xué)、合理地導(dǎo)入日本文化是今后日語教學(xué)工作者需要不斷探究的問題。

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