漫話中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的“朗讀”

古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”“書讀百遍，其意自現(xiàn)。”自古以來(lái)，人們就重視朗讀在語(yǔ)文教學(xué)中的作用，然而，在語(yǔ)文新教改如火如荼進(jìn)行的今天，教育創(chuàng)新蓬蓬勃勃，優(yōu)化教育眾說(shuō)紛紜，概其要義，多在于強(qiáng)調(diào)改革傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法，創(chuàng)造全新的教學(xué)模式。創(chuàng)新是發(fā)展的源泉，力倡創(chuàng)新無(wú)可非議，但徹底革除傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法，未免有失偏頗。特別是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，根據(jù)中學(xué)生的生理和心理特征以及語(yǔ)文學(xué)科自身的特點(diǎn)，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)只有采取堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)的多朗讀和激趣激思的教學(xué)方法相結(jié)合，才能真正培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定：語(yǔ)文教學(xué)要“重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感。”葉圣陶先生也早就說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感，就是對(duì)語(yǔ)文的敏銳的感覺(jué)。”一旦學(xué)生有了豐富的語(yǔ)感，就會(huì)將它內(nèi)化為一種語(yǔ)文能力，從而提高語(yǔ)文素質(zhì)。朗讀不是簡(jiǎn)單的認(rèn)字，不是乏味的和尚念經(jīng)，而是以情帶聲，以聲傳情的過(guò)程。通過(guò)朗讀，可以對(duì)語(yǔ)言的調(diào)遣、搭配、情感的表達(dá)有一種直覺(jué)感受，例如，讀到“月亮”，就會(huì)感覺(jué)孤獨(dú)、冷清。這就是形成了語(yǔ)感。心理學(xué)家認(rèn)為：朗讀是多種感官共同參與的以聲釋義的活動(dòng)。加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練可以使朗讀者憑借對(duì)聲音的經(jīng)驗(yàn)直覺(jué)而對(duì)語(yǔ)言做出敏銳感受，瞬間性地感知與領(lǐng)悟文章主旨。朗讀時(shí)，可以個(gè)別讀、齊讀、分角色讀、配樂(lè)讀，教師需在停頓、語(yǔ)速、語(yǔ)氣、重音、節(jié)奏、感情等方面給學(xué)生予指導(dǎo)。文章的腔調(diào)、板眼、感情、氣勢(shì)、抑揚(yáng)頓挫以及蘊(yùn)藏的意義，即情、理、意、味都通過(guò)朗讀表達(dá)出來(lái)，然后及時(shí)地讓學(xué)生議議說(shuō)說(shuō)，咬文嚼字，探究“微言大義”，于“顯詞”中尋覓深意。像散文和小說(shuō)都講究隱顯藝術(shù)，詞顯而意隱，言近而旨深。我們通過(guò)“顯詞”、“近言”的外表，去追求那隱含的深意。有些深意是通過(guò)寄寓性的隱語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)，朗讀時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生注意去思考不同類型的文章所隱含的深意，如《紅樓夢(mèng)》批寶玉的《西江月》詞就是寓褒于貶的。朗讀多數(shù)文章或詩(shī)詞要讓學(xué)生學(xué)會(huì)抓關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，即“文眼”。有全集之眼，有一篇之眼，有數(shù)句之眼，有一句之眼。如《春夜喜雨》中的“喜”字，《為了忘卻的紀(jì)念》中的“忘卻”，“京中有善口技者”（《口技》）中的“善”字，“斯是陋室，惟吾德馨”（《陋室銘》）中的“德馨”，“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”（陶淵明《飲酒》）中的“心遠(yuǎn)”等都是“文眼”。在記敘文中穿插的議論、抒情語(yǔ)句，往往是“文眼”之處。朗讀時(shí)讓學(xué)生抓住“文眼”，也就懂得了文章的主旨所在。

朗讀是傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)所強(qiáng)調(diào)的有效的教學(xué)方法。杜甫的名句：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”蘇軾說(shuō)：“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”朱熹也說(shuō)：“大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出于吾之口，繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。”先賢們講的都是對(duì)加強(qiáng)朗讀最好的總結(jié)。特別是我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)中精美的詩(shī)歌，是全世界文學(xué)寶庫(kù)中的一朵奇葩。教師不厭其煩的分析講解，不如讓學(xué)生自己朗讀，身臨其境的體會(huì)那種難以說(shuō)清，不易道明的復(fù)雜情感。不妨讓學(xué)生多多朗讀，在朗讀中理解作品，走進(jìn)作者的心靈世界，獲得一種情感的共鳴，體驗(yàn)語(yǔ)言文學(xué)的無(wú)窮魅力。多多朗讀精美的詩(shī)歌作品，做到“情景再現(xiàn)”，通過(guò)想象和聯(lián)想，把抽象的文字具體化，場(chǎng)面化。就如同面對(duì)良師益友，可以聆聽(tīng)教誨，可以受到熏陶；如同在花海中倘徉，可以感受藝術(shù)奇葩的芳香，得到藝術(shù)雨露的滋潤(rùn)，陶冶我們的生活情操。例如，春天來(lái)了，我們“忙趁東風(fēng)放紙鳶”；夏天夜里，我們“聽(tīng)取蛙聲一片”；中秋節(jié)，我們說(shuō)“明月幾時(shí)有”；過(guò)年時(shí)，我們吟“爆竹聲中一歲除”等，這些詩(shī)句與我們的生活密切相關(guān)，真是美不勝收。

中學(xué)生記憶力旺盛，此時(shí)正好是人生中的黃金時(shí)期，在此時(shí)多朗讀一些優(yōu)秀的句、段、篇、章，多記多儲(chǔ)一些語(yǔ)文知識(shí)，就能幫助我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言表達(dá)的優(yōu)美模式，幫助我們編織寫作借鑒材料。語(yǔ)文教材在我們的面前，就像神話中的聚寶盆。指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，文章的開(kāi)頭和結(jié)尾可多借鑒所學(xué)教材的篇章結(jié)構(gòu)，考慮寫類似課文中的優(yōu)美語(yǔ)句進(jìn)行謀篇布局。開(kāi)頭直接入題，如：“盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了”（《春》）；直接入情，如：“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)”（《白楊禮贊》）。結(jié)尾有照應(yīng)，如：“忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”（《口技》）；有情感，如：“我不知何時(shí)再能與他相見(jiàn)”（《背影》）。讀得多，背得多，記得多，才會(huì)儲(chǔ)存得多。儲(chǔ)存得多，頭腦才會(huì)豐富，基礎(chǔ)才會(huì)扎實(shí)。江澤民同志也曾說(shuō)過(guò)：“不論學(xué)習(xí)什么語(yǔ)言，都得多讀，多讀使人受益非淺。”凡是有點(diǎn)學(xué)問(wèn)的人，恐怕都不能不承認(rèn)朗讀對(duì)他們的語(yǔ)文素質(zhì)提高的重要作用。

任何學(xué)習(xí)活動(dòng)都是從接受感性知識(shí)開(kāi)始的。感性知識(shí)積累到一定的時(shí)候，才會(huì)逐漸轉(zhuǎn)化上升到理性知識(shí)。沒(méi)有感性知識(shí)的積累，就不會(huì)有理性知識(shí)的得來(lái)。中學(xué)生的生理特點(diǎn)是記憶力旺盛，而理解力較低，他們根本不可能一下子就能理解本身就很抽象復(fù)雜的語(yǔ)文知識(shí)。但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)歷的升高，積累的增多，理解力就會(huì)自然地隨之增強(qiáng)，很多原本難理解的抽象的知識(shí)就會(huì)自然地逐步理解了，就會(huì)實(shí)現(xiàn)由朗讀記憶轉(zhuǎn)化為理解記憶。不論是小學(xué)生還是大學(xué)生，學(xué)生永遠(yuǎn)都是教學(xué)的主體；不論是小學(xué)教育教學(xué)還是大學(xué)教育教學(xué)，凡是教育教學(xué)永遠(yuǎn)都應(yīng)突出學(xué)生主體；不論是傳統(tǒng)教學(xué)方法，還是創(chuàng)新的教學(xué)方法，凡是是教學(xué)方法均要堅(jiān)持突出學(xué)生主體的原則。創(chuàng)新教學(xué)法的核心就是要突出學(xué)生主體的意識(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)潛力，促進(jìn)學(xué)生的豐富聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，充分發(fā)揮學(xué)生的主體功能。其實(shí)，多朗讀的教學(xué)方法，本身就突出了學(xué)生主體的原則。常識(shí)證明：多讀才有多背，多背才有多儲(chǔ)，多儲(chǔ)才有多量，量變才能引起質(zhì)變。同樣，只有量達(dá)到了一定程度后，才能激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想。有了聯(lián)想，才會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維其實(shí)就是人的內(nèi)驅(qū)潛力。內(nèi)驅(qū)潛力調(diào)動(dòng)起來(lái)了，學(xué)生的主體功能無(wú)疑就會(huì)發(fā)揮出來(lái)。學(xué)生的主體功能得到了發(fā)揮，其學(xué)習(xí)效果必然會(huì)倍增。