【摘要】cult film“邪典”電影,是20世紀70年代從美國午夜場電影興起、有一部分小眾影迷狂熱迷戀的電影形式。現代社會有越來越多的cult電影,cult 事物也漸漸為人們所熟知,cult甚至是一種時尚和潮流的象征。從cult film的出現,到逐漸形式一系列體系,我們可以探尋出社會歷史文化對其影響,反映出cult film一些共同的特性和其魅力所在。
【關鍵詞】科幻;歌舞;易裝;同性戀;邪典電影
Cult一詞越來越廣泛地運用到娛樂生活中,它第一次被用在電影領域是在20世紀70年代的末期。而cult film最早引入國內的時候,也是被翻譯得千奇百怪。2003年第六期《環球銀幕畫刊》將“cult film”譯為“邪典電影”,并迅速傳播開來。文章解釋說“我們把cult movie翻譯成邪典電影,這‘邪’與‘典’兩個字概括了這類影片的兩種情況:一是‘邪’,大多數cult movie都是B級制作的低成本小片子,一般都在低等的院線放映,情節多半離奇怪誕,拍攝手法也自由放肆,不按常理出牌,并擁有一群人數雖少卻非常死忠的影迷。但cult movie也不都是怪異瘋狂的小片子,不少經‘典’大片也同樣可以納入它的范疇,尤其是一些舊日的影片,比如《卡薩布蘭卡》和《亂世佳人》,而后來的《星球大戰》和《指環王》,則是大制作cult movie的代表了。這些邪典影片的共同之處在于:影片歷久不衰,一直會在影院中放映,令影迷如同對待宗教般狂熱地投入不斷去探索其中的細節與內涵。”[1]
在知道cult film的中文釋義之后,就不難判斷作為“邪典”代表作的經典影片《洛基恐怖秀》到底有多經典、多誘人了!
一、cult film誕生的社會背景
通過像類似于《洛基恐怖秀》等一系列經典cult film的誕生,我們不得不追溯到20世紀70年代的美國社會。二戰時期出生的孩子們已經長大成人,他們不像父輩們一樣安于現狀,而是對待周遭的事物抱持憤怒的態度。冷戰讓他們蒙昧,越戰又把他們像彈簧一樣壓了起來。于是,底層人民的徹底形成、嬉皮士的沒落、搖滾樂等等充斥著整個70年代的美國。[2]而那個年代也出現了《鼴鼠》、《粉紅色的火烈鳥》等經典cult影片。Cult片有個共同的特性就是與其他常規類影片一起上映時,觀眾往往對cult片反應冷淡,另類和夸張的表演,邊緣性的內容沒有引起觀眾的共鳴。電影轉為午夜場放映后,卻收到熱烈的反響,尤其是搖滾樂迷和學生族。
二、《洛基恐怖秀》的電影主題
影片改編自理查德·奧布里恩在英國自編自演的音樂舞臺劇。音樂劇《洛基恐怖秀》很快受到了廣大觀眾的喜愛。20世紀福克斯公司抓住了這個機會,斥資120萬元將音樂劇《洛基恐怖秀》拍成了一部電影。電影除了男女主角珍妮和布萊德以外,都采用原班人馬出演。
電影開場的鮮紅嘴唇夸張地向大家介紹著這部影片的演職人員。爾后,電影伊始便露出歌舞片的端倪,但是,《世界奇妙物語》又如它一般,電影里有一個字正腔正的說故事的人。這是一部集歌舞片、恐怖片、色情片與舞臺劇表演于一身的電影。20世紀70年代就有如此大膽、前衛、創新地表演,難怪培養了一批狂熱崇拜的“洛基迷”。
三、《洛基恐怖秀》片中人物
這部片是導演吉姆.沙曼的畢生心血,他塑造的幾個人物形象性格飽滿,個性鮮明。弗蘭克剛開始出場的時候,將披風扒了露出女性內衣、絲襪、高跟鞋,我是有小小驚訝的,現在的易裝和迷幻也不過如此了吧。弗蘭克的臺詞設計非常出彩,而飾演弗蘭克的演員蒂姆·克里在表演上也十分具有沖擊力。他討厭世間人們的幸福生活,他殺死了與女仆相愛的艾迪,石化了他討厭的斯科特博士。因為“即使是笑也會讓他的臉感到疼痛”。但是在結尾處,得知自己將要離開時,弗蘭克又說出了“我從我的淚眼中看到了藍藍的天空”這樣動情而又感人的話。不得不說,弗蘭克是個既可憐又可悲的人物。除此以外,弗蘭克的命運還表現了異裝癖和另類思想者的孤獨,希望得到主流的認同。就連一個控制整座城堡的強硬堡主都不能獲得成功,導演也將內心的絕望體現了出來,同時又表現出了對這一群體的無比同情。
斯科特博士看似是整部戲中最正常的一個人,他從石化中恢復過來之后,決定要讓世人清醒,卻讓我們看到他真實的壓抑已久的內心——一個藏身已久的變裝癖自白,同時還是一個坐在輪椅上的網襪變裝癖。這一幕出的時候,讓我大跌眼鏡,有一種“真相大白”的感覺。
四、《洛基恐怖秀》電影原聲
無論是精彩的劇情豐富的文化層面上還是歷史角度這部片都值得一看,當然很多影迷還迷戀于它的電影原聲。開幕曲《Science Fiction/Double Feature》最早在1973年的音樂舞臺劇出現,由理查德·奧布萊恩作詞作曲,理查德·哈特利編曲,《洛基恐怖秀》中很多歌曲都是理查德·奧布萊恩作詞作曲,比如在布萊德與珍妮求婚時的《Dammit Janet》,同樣也是在1973年的英國音樂劇中出現,現已為喜愛她的觀眾所熟知,并被引進流行語常被引用,“可惡,珍妮!”接下來是狂歡派對里的 《The Time Warp》,它最早出現在1973年的《洛基恐怖秀》歌舞劇中,在《洛基恐怖秀》播出之后,迅速為觀眾所喜愛,后在歌舞活動和婚禮中廣泛運用。現在仍能想起電影中,舞者們夸張的妝容和放大的表演,忍不住跟著一起扭動。原本第四首是《Sweet Transvestite》,這是一首E大調歌曲,但它被調整了歌曲順序為“時間扭曲”,安排在堡主出場之前。歌中介紹了弗蘭克從哪里來,他是誰,他在做什么以及為什么要做這些事情。《Hot Patootie – Bless My Soul》被安排在《洛基恐怖秀》的第八首,由前送貨員艾迪演唱。在歌曲中,艾迪表達了自己對搖滾樂以及女朋友的愛。
五、邪典文化的饕餮盛宴
在國外,許多觀眾已經把看《洛基恐怖秀》作為一項娛樂活動了,他們對于電影的劇情早已耳熟能詳,臺詞也已滾瓜爛熟,現在我的眼前仿佛已經呈現了百人齊念《洛基恐怖秀》臺詞的壯觀景象了。
除此之外,一些學校搞派對活動的時候,影迷會將老師、同學、朋友之間的八卦串成臺詞,玩得不亦樂乎,這項活動稱之為“call backs”。
邪典電影從上世紀6、70年代發展至今,經歷了世界經濟、文化等整個大環境的改變,不同媒介的發展、受眾的審美品位越來越高,現在的邪典電影一直在與主流電影一起共同進步,地位逐漸得到提升。相信若干年后,邪典電影將被作為一種電影藝術和類型,得到全面而系統的研究。
注釋:
[1]嚴蓬.大話邪典電影[J].環球銀幕畫刊,2003(6):58.
[2]肯·奧萊塔著.聶振雄,蔣偉明譯.美國底層階級[J].上海譯文出版社,1991:43~44.
【參考文獻】
[1]戴維·波普諾.李強等譯.社會學(第十版)[M].北京:中國人民大學出版社,1999.
[2]皮藝軍.越軌社會學概論[M].北京:中國政法大學出版社,2004.
[3]劉緒貽.戰后美國史[M].人民出版社,2002.
[4]雷諾茲·諾曼編.美國社會[M].生活.讀書.新知三聯書店,1993.
[5]周月亮,韓俊偉.電影現象學[M].北京廣播學院出版社.2003.
[6]格里格雷·古德爾.獨立制片——從構思到發行的全程指導[M].北京廣播學院出版社,2004.