【摘要】《洛麗塔》是俄裔美籍作家納博科夫的代表作,時(shí)至今日它的影響力也絲毫不減。這部作品不只是因?yàn)樗厥獾念}材和其中包含大量關(guān)于性的描寫(xiě)而獨(dú)樹(shù)一幟,作者高超的敘事技巧也足以令人稱奇。本文將從敘述時(shí)間和敘述視角等方面來(lái)分析《洛麗塔》的敘事藝術(shù)。
【關(guān)鍵詞】敘事;敘述時(shí)間;視角;虛構(gòu)
作為一部典型的后現(xiàn)代小說(shuō),《洛麗塔》在某種意義上顯示出“破壞性”和“反文學(xué)”的特征,對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)類(lèi)型乃至敘述本身進(jìn)行解構(gòu)。從敘事學(xué)的角度看,《洛麗塔》的敘事時(shí)間含混交錯(cuò),不僅采用“元敘述”的方式,其敘述視角的不斷轉(zhuǎn)換也增加了讀者對(duì)情節(jié)內(nèi)容及真實(shí)性了解的困難。正是因?yàn)檫@些巧妙復(fù)雜的敘事手段,作者在這部小說(shuō)中不僅暴露了故事的虛構(gòu)性,也體現(xiàn)出獨(dú)特的敘事效果。
用時(shí)序跳躍、交錯(cuò)的心理時(shí)間來(lái)取代時(shí)序遞進(jìn)的物理時(shí)間是20世紀(jì)之后文學(xué)發(fā)展的變化方向。無(wú)疑,《洛麗塔》這部作品的敘述時(shí)間就是交錯(cuò)的。作者以第一人稱“我”的敘述視角進(jìn)行講述,“我”即亨伯特,既是敘述者又是主人公。故事的敘述者是在監(jiān)獄中的亨伯特,他是對(duì)以前的自己進(jìn)行剖析和解讀,所以敘述的對(duì)象是還未經(jīng)歷這一切的“無(wú)知”的亨伯特。小說(shuō)的開(kāi)頭就是亨伯特的內(nèi)心獨(dú)白,他為讀者描述了洛麗塔其人。隨即,“我”陷入回憶之中,從自己的身世和兒時(shí)經(jīng)歷講起,一步步將“我”的感情生活和經(jīng)歷清晰地展現(xiàn)在讀者面前。亨伯特講述了自己的初戀女友阿娜貝爾,以及之后經(jīng)歷的一段失敗的婚姻。亨伯特難忘心中的初戀,對(duì)九至十二歲的“性感少女”有了特殊了癖好。當(dāng)他遇到散發(fā)著“性感少女”魅力的洛麗塔時(shí),亨伯特失落的情感有了寄托。為了能得到洛麗塔,他不惜與她的母親夏洛特·黑茲——一個(gè)自己十分厭惡的女人結(jié)婚。妻子死后,亨伯特帶著繼女洛麗塔開(kāi)車(chē)四處游蕩,對(duì)那種病態(tài)的迷戀和畸形的愛(ài)情刻畫(huà)也達(dá)到了極致。同時(shí),小說(shuō)除了是亨伯特對(duì)自己過(guò)去經(jīng)歷的回憶和描述,也是一部對(duì)自己所犯罪行的自白書(shū)。在講故事的過(guò)程中,亨伯特隨時(shí)跳出來(lái)陳述自己的罪行。“陪審團(tuán)的女士們、先生們,第一件證物正是被六翼天使,那個(gè)誤傳的、簡(jiǎn)單的、羽翼高貴的六翼天使所嫉妒的。且看這段糾纏不清的痛苦心史吧。”作者的敘述讓讀者在過(guò)去與現(xiàn)在、回憶與現(xiàn)實(shí)的情境中不斷穿越,不僅如此,故事在講述過(guò)程中還穿插了與情節(jié)關(guān)系并不密切的片段。比如,故事中的“我”在講述童年記憶時(shí)突然話鋒一轉(zhuǎn)道:“你們當(dāng)然都知道日光消逝后芬芳的余輝懸浮在茂盛的灌木叢周?chē)蛲蝗坏乇宦秸哧J入又踏過(guò);山腳下,夏日的黃昏中,小蟲(chóng)也在那里飛舞;一種柔軟的溫暖,金色的小蟲(chóng)。”讀到此處不免感覺(jué)晦澀難懂。作者本意是要表現(xiàn)“童年的太陽(yáng)已經(jīng)下沉”,但并沒(méi)有直接刻畫(huà)亨伯特的內(nèi)心世界,而是描述了一幅黃昏時(shí)分自然界的圖景;表面互不相關(guān)而內(nèi)在相互聯(lián)系的雙方對(duì)立沖突,給人以 “陌生化”的情感的震動(dòng)。
整部小說(shuō)是亨伯特在監(jiān)獄中的自白。作者的敘述時(shí)序是交錯(cuò)的,并非是以事情發(fā)展順序講述,而是閃回和閃前的交替。在后現(xiàn)代小說(shuō)中,時(shí)間交錯(cuò)的結(jié)構(gòu)方式已經(jīng)成為作家們必備的手段和技能。納博科夫在《洛麗塔》中避免了情節(jié)的平鋪直敘,而是成功地運(yùn)用時(shí)序?qū)适聲r(shí)間進(jìn)行分解和重新組合,形成一種更為復(fù)雜和更具凝聚力的敘述結(jié)構(gòu)。
納博科夫的《洛麗塔》以第一人稱的自述方式,讓亨伯特以自白者兼辯護(hù)者的身份出現(xiàn),對(duì)這段不倫之戀和自身齷齪行為進(jìn)行辯白,宣揚(yáng)自己的情不自禁和真摯情感,竭力博取陪審團(tuán)對(duì)自己的理解和同情,使自己的罪行為眾人所理解,減輕責(zé)難和懲罰。這部作品被認(rèn)為是放任并理解了主人公亨伯特的不倫之戀,拋棄了正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。也就是之所以小說(shuō)《洛麗塔》在出版之后會(huì)遭受評(píng)論界眾多批判的原因。而事實(shí)上,納博科夫雖然在文本中任由亨伯特在為自己辯護(hù),揭露出是洛麗塔“勾引”了他而并不是他的過(guò)錯(cuò)。表面上看,這些借口和辯解有一定的合理性,但是細(xì)心的讀者一定能發(fā)現(xiàn)這些貌似合理的解釋都是自相矛盾、破綻百出的。這種對(duì)立沖突正是納博科夫 “反諷”手法的展現(xiàn),他的道德評(píng)判并不是傾向于亨伯特一方,而是在這種激烈的對(duì)抗中達(dá)到道德批判的最佳效果。
在《洛麗塔》中,納博科夫使用了作者型的敘述聲音凸顯創(chuàng)作者的權(quán)威。作者不但在敘事過(guò)程中交代創(chuàng)作中的一切相關(guān)過(guò)程,而且重視與讀者進(jìn)行溝通,體現(xiàn)了典型的“元敘述”的手法。“當(dāng)然,用第一人稱作如此聲明聽(tīng)起來(lái)可能很可笑。但每時(shí)每刻我都必須將我的容貌提醒給我的讀者,這很象職業(yè)小說(shuō)家的容貌。”“噢,讀者,請(qǐng)不要怒沖沖瞪著我”。眾所周知,“元敘述”就是向讀者坦露作品創(chuàng)作過(guò)程中人為操作的痕跡,揭開(kāi)小說(shuō)的虛構(gòu)本質(zhì)。作者的自我意識(shí)在文本中顯露無(wú)疑,就是不斷提醒讀者故事是純粹的藝術(shù)虛構(gòu)而非事實(shí)存在。
除了作者對(duì)“元敘述”的運(yùn)用顯示出故事的虛構(gòu)性之外,敘述者的轉(zhuǎn)換也同樣使情節(jié)更加不可信。作者在上卷第八節(jié)中講道,“我打斷這番嘰哩呱拉的言語(yǔ),建議瓦萊里亞收拾她那點(diǎn)財(cái)物,不得延誤……一路上,瓦萊里亞都在說(shuō)著,而倒楣的亨伯特卻在和小亨伯特商討著亨伯特·亨伯特是否應(yīng)該殺了她或她的情人,或倆人一起,或一個(gè)也不。我記得曾經(jīng)玩過(guò)一個(gè)年輕同學(xué)的一支自動(dòng)手槍”。在這部小說(shuō)中是以第一人稱進(jìn)行敘事的,“我”就是亨伯特;而在這段話中,“我”與亨伯特并非完全重合的,而是存在分離的狀態(tài)。整個(gè)小說(shuō)中,這種敘述時(shí)常出現(xiàn),是內(nèi)聚焦到外聚焦的轉(zhuǎn)變,也是作家玩的小伎倆,用以消解故事的真實(shí)性。當(dāng)“我”與亨伯特重合時(shí),“我”可以算作亨伯特行為的見(jiàn)證人,讓這段故事顯得好像確有其事;而當(dāng)“我”和亨伯特分離時(shí),作為冷眼旁觀者,“我”就不能證明亨伯特所作所為的真實(shí)性了。由此看來(lái),故事的敘述是否可靠就變得令人懷疑了。
我們能夠看到,《洛麗塔》這部作品雖然是以亨伯特的“性感少女”洛麗塔來(lái)命名,但在文本中卻極少出現(xiàn)她的聲音。一切關(guān)于洛麗塔的信息都是靠亨伯特的敘述來(lái)展示,是被作者刻意加工過(guò)的。可以說(shuō),洛麗塔是整部小說(shuō)中的女主人公,但是這個(gè)人物的存在并不真實(shí),她像是一個(gè)幻覺(jué)、一個(gè)創(chuàng)造物。亨伯特對(duì)“性感少女”的迷戀來(lái)自于初戀帶給自己的傷痛和遺憾。在對(duì)洛麗塔的講述中,除了亨伯特對(duì)她的感情是真實(shí)的,那種狂熱和迷戀是真實(shí)的,其他多數(shù)都是虛構(gòu)和幻象,并不可信。看完整部小說(shuō),我們對(duì)洛麗塔的心理變化和性格特征等并沒(méi)有一個(gè)清晰的輪廓,這些內(nèi)容都沒(méi)有給讀者展示出來(lái)。作家僅僅以亨伯特的視角和主觀態(tài)度對(duì)情節(jié)發(fā)展變化進(jìn)行說(shuō)明,夾帶著的滿滿都是亨伯特的個(gè)人情緒和想當(dāng)然的目的。A·紐寧說(shuō)過(guò),“對(duì)讀者而言,敘述者話語(yǔ)的內(nèi)部矛盾或者敘述者的視角與讀者自己的看法之間的沖突意味著敘述者的不可靠”。一言以蔽之,整部作品就是亨伯特的一面之詞。而這樣的敘事方式就不得不讓讀者懷疑整個(gè)故事的真實(shí)性,也就出現(xiàn)了所謂的“不可靠敘述”。“當(dāng)出現(xiàn)不可靠敘述時(shí),敘述者的意圖和價(jià)值體系與讀者的預(yù)知和規(guī)范之間的差異會(huì)產(chǎn)生戲劇反諷。”
多年來(lái),納博科夫在《洛麗塔》中使用的敘事策略像迷宮一樣吸引著無(wú)數(shù)人的探索。不論從敘述時(shí)間、敘述視角還是敘述聲音來(lái)看,這部小說(shuō)都有著獨(dú)特的深度和魅力。我們?cè)诟惺茏髡哒Z(yǔ)言功力帶來(lái)的震撼的同時(shí),也享受著小說(shuō)敘事藝術(shù)的饕餮盛宴。
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