高職院校貧困生人文關懷教育的研究

【摘要】高職院校貧困生作為一個特殊的龐大群體，對他們的思想政治教育教育工作研究，解決他們普遍存在的心理問題，是目前我國高職院校學生工作的重點與難點之一。國家在加大力度解決貧困生經濟困難的同時，迫切需要高職院校貧困生思想政治教育方法的重視與創新，為貧困生的健康發展搭建良好的平臺。

【關鍵詞】高職院校；貧困生；人文關懷

一、高職院校貧困生普遍存在的心理問題

（一）自卑

在經濟高速發展的今天，自卑是大多數貧困生普遍存在的心理現象，從字面上說，自卑就是自己瞧不起自己，對自己及自己家庭沒有信心，是一種極其消極的心理及情感體驗。貧困生自卑感的產生主要源于幾個方面的原因，其一，家庭經濟確實貧困，在連學費都繳交不起的情況下更別說物質豐富的追求，久之，漸漸喪失與人交往的勇氣，甚至遭遇不少恥笑，自卑感與孤獨感便油然而生；其二，因為經濟的困難，限制了高職貧困生在學習方面的追求，例如專升本或者自考，高昂的費用會澆滅他們心中對學業的熱忱以及對理想的追求。

（二）焦慮

焦慮的癥狀表現為在心理上擔心驚恐、毫無目標、茫然不知所措；在生理上精神異常緊張、肌肉亢奮或萎縮等，常伴有諸如煩惱、憂慮、悲傷、憤怒、絕望甚至喜怒無常的異常反應。造成這些方面的原因主要有：1、高職院校的貧困生由于經濟壓力會想方設法利用課余甚至不惜曠課去校外做兼職，廉價的兼職報酬與長時間的體能消耗是產生焦慮的原因之一；2、由于生活方面得不到保障，這些貧困生需要考慮的事情會比其他同學多得多，麻煩也多，卻因為強烈的自尊心而把這些煩惱都藏在自己的心理，得不到適當的發泄，久而久之，便會產生焦慮的癥狀。

（三）自閉

自閉是一種相當危險的心理問題，必須使用各種手段進行化解，打開心結，對外開放。如前所述，高職貧困生因為經濟的困難不能與其他同學追求同樣的物質滿足而受到其他同學鄙視的時候，他們會利用各種借口脫離群體，在慣性的推動下，他們就會產生怕與人交往的心理，覺得低人一等而自尊心卻更加強烈，在這種矛盾的壓力下，容易出現強烈的情緒和情感波動，這種波動又促使其他同學對他敬而遠之，漸漸養成不合群的性格，甚至由于內心的痛苦產生強烈的攻擊性行為，交往的障礙直接導致自閉癥的出現。

二、高職院校對貧困生人文關懷缺失的表現

（一）注重物質救助，忽視精神關懷

當前，高職院校在對貧困生的資助主要還是集中在物質層面上的改善，在認真貫徹實施國家貧困生資助政策的同時，學校內部也對貧困生設立了諸多經濟援助項目，比如勤工助學、貧困生創業基金扶持等，積極改善他們的生活與學習現狀，幫助他們順利的完成學業。在這種誤區下，有不少高校思政工作者認為他們的工作主要是解決貧困生的經濟問題，只要給予他們更多的物質與經濟援助，切實解決他們的后顧之憂，就相安無事，就是工作的成功。至于對他們的精神關懷，有的基本上可以完全忽略，或者至多只是停留在了解的基礎上，沒有用心的真正解決他們的精神困惑，忽視對這些貧困生進行理想信念、自立自強等人格的教育，沒有充分發揮高校的思想政治教育功能與渠道的作用，甚至帶來了副作用。

（二）注重外部援助，忽視內部教育

國家資助、社會慈善、學校補助這些都是外部因素，我們不能說經濟上的援助沒有多大用處，相反，這些用處很大，至少這些能夠保證每一位貧困生不會因為交不起學費而輟學，我們只能理性的說，這些援助都是影響因素，它們不能決定貧困生的一切，而且這些影響因素只是短暫的，有限的，一個貧困生要想順利的完成學業，在以后的人生中健康成才，在基本生活條件能夠保障的條件下，絕對不能忽視自身內部的修煉，而自身的良好人格的練成除了自身的領悟之外，尚需學校的思政工作者進行理論或現實的點撥、教育，不能讓學生產生過多依賴學校補助和社會援助的心理，這些都不利于培養貧困生自立自強的精神和競爭意識，更不利于貧困生綜合素質的提高，因此很難從根本上解決貧困生的問題。

三、人文關懷在思想政治教育過程中的具體運用

（一）人文關懷之情境關愛體系的建構

“所謂情境關愛，即創造一個良好的學校和社會環境，促進貧困生個人情緒的良性發展。”[1]高職院校的貧困生作為一個特殊的群體，在他們脆弱的心靈基礎上，營造一個關愛的人性化環境尤為重要。對于如何營造這個情景，筆者認為：一是要努力創造一個有利于貧困生身心健康的校園環境，在這個環境中，沒有歧視，沒有排斥，沒有偽裝。思政工作者要本著“人本性”、“情感性”“創新性”為工作原則，通過愛心的傳遞來搭建貧困生的關愛體系以及在校園內營造一個互幫互助、充滿愛心的良好氛圍；二是爭取社會上更多的人關注貧困生，一方面可以號召校外合作企業及慈善機構開展幫聯活動，捐資助學，傳遞愛心；另一方面通過對這些愛心企業及慈善機構的媒體宣傳報道，以及一些貧困生的感恩社會事跡報道，號召社會上更多的人來關愛貧困生，從而在全社會營造一個愛心傳遞的良好氛圍。

（二）人文關懷之成才幫扶手段的運用

作為高職校的思想政治教育者，在教育的過程當中，在穩定心態的同時更應注重方式方法的運用，“改‘授人以魚’為‘授人以漁’，由‘扶貧’轉‘扶智’。”[2]筆者認為，一是專任教師在教學過程當中，應特別重視這些貧困生的接受能力，在課外進行輔導等，幫助他們提高學習成績，樹立信心；二是針對高職院校貧困生基本技能素質薄弱的問題，學校應定期免費的開展各項技能培訓、人際關系講座等，使貧困生專業能力、社會適應能力等綜合素質能力得到提高；三是針對貧困生動手實踐能力較低的問題，學校應多設崗位，專門針對貧困生開展諸如“助教”、“助管”、勤工助學等活動，使貧困生獲得經濟資助的同時又增長他們的實踐能力；同時還應鼓勵貧困生積極參與院、系、班等干部競選及社團協會活動，并給與照顧，為他們的成才提供一個更為廣闊的平臺。

（三）人文關懷之心理解惑工作的開展

一是切實有效的開展心理健康教育和心理服務工作，在這工作中必須嚴肅認真，細微洞察而不能只停留于應付了事層面，同時應建立完善的貧困生心理問查檔案，對有心理障礙的貧困生進行點到線的心理跟蹤，及時了解，及時糾正，分管的輔導員要一對一主動地與他們談心交心，培養他們健全的人格和良好的情緒，使他們掌握更多的心理健康知識和自我調節技巧，幫助他們做到貧而不“困”；二是對貧困生應 （下轉207頁）（上接第206頁）進行差異性教育，教育方法要講究求新創新，不能一味的套用模板、墨守成規。貧困生的思想狀況、品格素質、家庭背景、心理問題等都存在著差異，“因此，根據不同貧困生的心理、性格、思想的差異性和特殊性，選擇相應的教育內容和方式，有差別地、有針對性地進行立志教育、成才教育、挫折教育、榮辱觀教育、感恩教育、責任意識教育、誠信教育、艱苦奮斗教育等，對貧困生進行程差異性的人文關懷，定會使貧困生工作收到意想不到的效果。”[3]

注釋：

[1][2][3]許陳紅.木桶理論與高校貧困生人文關懷[J].內蒙古：赤峰學院學報，2009.

【參考文獻】

[1]胡蔌莎，徐蓉蓉.高職貧困生心理健康狀況的特點、影響因素及其對策[J].武漢科技學院學報，2007（3）.

[2]楊海波.淺析貧困大學生現狀及解困對策[J].山東：現代企業教育，2009.

[3]張鼎良.高校貧困生產生的原因、現狀及資助對策[J].哈爾濱：邊疆經濟與文化，2007.

[4]徐蕾.如何認定高校貧困生[J].湖北：湖北水利水電職業技術學報，2008.

[5]俞曉霞.高職院校解決貧困生心理問題新模式[J].科教導刊.

[6]白江.現代科學技術呼喚人文關懷[D].中國優秀博碩士學位論文全文數據庫.

[7]許陳紅.木桶理論與高校貧困生人文關懷[J].內蒙古：赤峰學院學報，2009.