言恭達乃言偃后裔,深厚的學養、人生的歷練和詩書畫印的全面浸染,造就了他寬廣的胸襟和廣博的藝術胸懷。他的書法根植于甲、金、籀、篆并貫穿于真、楷、隸、行,更運之于大草之中。其書藝不管從風格面貌、氣息境界還是筆墨功力都可謂戛然不群,耀眼于當代,表現出“清、拙、厚、大”的審美特征。
言恭達先生擅長多種書體,尤其以篆書、隸書和大草功力最深、藝術水平最高。他的篆書不管是甲骨、金文還是小篆,都有自己的面貌和新的突破,將刀刻、石鑿、澆鑄和書寫的美學特性,藝術的融入到自己的翰墨之中,既有遠古篆書“事神”的神秘、悠遠的深邃境界,又有中國藝術寫意精神的完美表達,達到了極難的藝術高度。他的隸書承篆籀之用筆,取漢隸之結體,很好的實現了隸書崇尚“隸欲精而密”的傳統審美理想,表現出寬博、宏大、古樸的審美特征,充分表現出隸書的金石之氣。他的大草書法藝術最為獨特,“以篆寫草”將篆籀之筆法運用于大草的創作之中,他繞過了元、明、清和唐宋相接,用澀筆、渴墨、漲墨、宿墨,使線條的濃、淡、枯、濕、飛白在長鋒羊毫和生宣紙的作用下,具有無比的豐富性和強烈的現代感。表現出氣息純正、高古,格調高雅、飄逸,給人以縱橫奇逸、張弛有度、儀態萬方、大氣充沛、風神外躍、卓犖高邁之審美感受。
言恭達先生的書法既有深厚的傳統筆墨功力又有強烈的個人藝術面貌;既承接著五千年來傳統書法藝術的本體精髓又有自己的獨特創造;他的筆墨語言給我們描繪了一幅既古老又現代異彩紛呈的書法藝術畫境,他以“篆籀”書法的這個“線”,再一次給我們展示出中國寫意藝術精神的獨特魅力!