大陸與臺灣高中語文教材之比較

【摘要】本文以文言文為例，從教學(xué)目標(biāo)的制定、教材選編的標(biāo)準(zhǔn)和教材選文的內(nèi)容等三方面對大陸與臺灣高中語文教材進行比較，以期對大陸語文教材質(zhì)量的提升有所借鑒和幫助。

【關(guān)鍵詞】大陸臺灣高中語文教材差異

【中圖分類號】G633.3 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）06-0047-02

雖然大陸和臺灣的高中語文教學(xué)都注重提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚，但是在教材的細節(jié)安排上還是存在著很大的差異。借鑒臺灣高中語文教材的編排，對于豐富大陸高中語文教材內(nèi)容，提高其內(nèi)容編排的合理性和實用性有著積極的作用。

一、大陸和臺灣教學(xué)目標(biāo)的比較

臺灣《普通高級中學(xué)必修科目“國文”課程綱要》中明確規(guī)定，高中語文文言文教學(xué)目標(biāo)為：注重培養(yǎng)學(xué)生對文言文的閱讀和傳統(tǒng)文化書籍的興趣，增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解、繼承和發(fā)揚能力；拓寬學(xué)生的閱讀范圍，提高學(xué)生的鑒賞能力和創(chuàng)作能力，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文修養(yǎng)，增加學(xué)生的生活閱歷；引領(lǐng)學(xué)生認真研讀經(jīng)典作品，領(lǐng)會其中的內(nèi)涵和精神，培養(yǎng)學(xué)生正確的倫理道德意識和價值觀念。臺灣的《綱要》要求學(xué)生傳統(tǒng)文化中的思想精粹轉(zhuǎn)化成生活的智慧，從而幫助學(xué)生以更理性的態(tài)度接受現(xiàn)代思潮，實現(xiàn)新舊文化思想的融合。

大陸高中語文的教學(xué)目標(biāo)主要依據(jù)《全日制普通高中語文教學(xué)大綱》，其對文言文的教學(xué)目標(biāo)要求為：學(xué)生要熟悉和掌握一定數(shù)量古詩詞和文言文，并能背誦其中的經(jīng)典篇章；理解文言文中的詞語和句式用法，可以借助工具及作品注釋去分析和理解作品；引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會以發(fā)展的眼光看待古代文學(xué)作品的價值，用現(xiàn)代觀念和理性思維去分析作品思想內(nèi)涵，體會其中蘊含的民族精神和文化底蘊；注重學(xué)生的閱讀實踐，并在知識的運用中做到舉一反三、觸類旁通。

臺灣高中語文教學(xué)目標(biāo)注重學(xué)生對傳統(tǒng)文化思想精粹的繼承，并以其指導(dǎo)自己的生活和學(xué)習(xí)；大陸高中語文教學(xué)目標(biāo)更注重學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解和運用，并在實踐中體會傳統(tǒng)文化思想的內(nèi)涵。兩者雖然略有差異，但是殊途同歸，都注重學(xué)生對傳統(tǒng)文化精粹的繼承和發(fā)揚。

二、大陸和臺灣教材編選標(biāo)準(zhǔn)的比較

臺灣《綱要》中規(guī)定，高中語文選用的教材要可以提高學(xué)生的語文知識水平，陶冶學(xué)生的情操，增強學(xué)生的鑒賞水平和文學(xué)素養(yǎng)。選用的文學(xué)作品要內(nèi)容與時俱進，有深刻的思想價值；感情要真摯充沛，有豐富的想象空間；文筆要流暢高雅，篇幅長度適中。每冊教材選用作品的范圍要廣泛，要讓學(xué)生感受到不同文化思想，如可以從《論語》、《墨子》、《老子》、《莊子》、《韓非子》等中各選取經(jīng)典文章。教材選取的作品內(nèi)容深度要貼近學(xué)生理解水平，要既能幫助學(xué)生掌握必要的語文知識，又能提高學(xué)生的思想認識，讓學(xué)生從中收益良多。

大陸《標(biāo)準(zhǔn)》對教材編選的要求：教材編寫要遵循教育理論，體現(xiàn)時代特色和思想意識，注重弘揚傳統(tǒng)文化，做到多元文化的兼容并存；要有利于樹立學(xué)生正確的思想觀念，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心；教材要突出人文特性，具有豐富的文化底蘊和思想內(nèi)涵，可以開拓學(xué)生的思想和文化視野；教材編排難度要適中，內(nèi)容要多樣化，可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

從教材的編選標(biāo)準(zhǔn)看，臺灣教材編選注重作品本身的價值和思想，對傳統(tǒng)文化作品的篇幅要求較為嚴(yán)格，教材選取內(nèi)容的多樣性主要是幫助學(xué)生全面的認識和繼承傳統(tǒng)文化；大陸教材編選注重作品思想和內(nèi)容對學(xué)生品質(zhì)的影響，對傳統(tǒng)文化作品的思想類型沒有具體的要求，其教材選取內(nèi)容的多樣性主要為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以利于學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。大陸和臺灣在教材的編選上都注重切合學(xué)生實際，注重教材編選的合理性和質(zhì)量。

三、大陸和臺灣選文內(nèi)容的比較

臺灣的高中語文教材主要有《高中國文》、《國學(xué)概要》和《中國文化基本教材》三種，《高中國文》和大陸高中語文教材相似，后兩者為臺灣高中所獨有，其中《高中國文》和《中國文化基本教材》為臺灣高中學(xué)生的必修課程。臺灣《綱要》中明確規(guī)定，作為中國傳統(tǒng)文化代表的文言文在臺灣的課程中所占比例需要為45％左右。大陸高中語文教材中文言文的比重約為40％左右，其在不同的年級段所選用的文言文類型和深度也不同。

臺灣的《綱要》中選用文言文約為四十篇，從年代劃分來看，范圍涉及先秦、漢魏、唐宋、明清和現(xiàn)代等各個階段，內(nèi)容也為每個歷史時期的經(jīng)典之作。大陸《標(biāo)準(zhǔn)》選用內(nèi)容的歷史時期和臺灣的范圍相一致，只是在具體的篇目上略有出入。以教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)理念來看，臺灣文言文教學(xué)內(nèi)容側(cè)重于論說類與雜記類文章，大陸文言文教學(xué)側(cè)重于古典詩詞鑒賞。臺灣高中語文教材注重培養(yǎng)學(xué)生的倫理道德和思想觀念，對于政治形態(tài)和意識則較為淡化，這主要是因為臺灣的教育學(xué)者認為古文為我國傳統(tǒng)文化的精粹，是培養(yǎng)學(xué)生倫理道德的最有效途徑，在課文中選用經(jīng)典的古文作品，可以在潛移默化中影響學(xué)生的思想和觀念。大陸文言文教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和民族自豪感，在觀古典詩詞鑒賞教學(xué)中，教師更注重引導(dǎo)學(xué)生體會和感悟其中蘊含的民族思想、價值觀念和情感表達，并以此幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

從大陸和臺灣教材的選文內(nèi)容可以看出，臺灣高中語文教材更注重傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚，文言文所占的比重也較大，注重培養(yǎng)學(xué)生的倫理道德和思想觀念，讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上形成高尚的情操和優(yōu)良的品行。大陸高中語文教材雖然也注重對傳統(tǒng)文化精粹的繼承和發(fā)揚，但是所選用的文言文內(nèi)容和篇幅有限，無法形成更為系統(tǒng)的文言文教學(xué)體系。有鑒于此，大陸高中語文教材也進行了相應(yīng)的改革，既推行多種教材模式并行，又在教材中提高了文言文所占的比重，更注重選用作品的人文性、時代性和思想性，提高學(xué)生的審美情趣。

總之，借鑒臺灣高中語文教材編排的思想和理念，可以促進大陸高中語文教材改革，使教材的選取和內(nèi)容設(shè)置更為合理，有效促進學(xué)生鑒賞水平、思想觀念、審美情趣和語文綜合能力的提高，從而使中國傳統(tǒng)文化精粹得到更好地繼承和發(fā)揚。

參考文獻:

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