初中思想品德教學的幾點思考

【摘要】隨著課程改革的不斷深入，有人困惑，有人迷茫。有的校長說：“課改難在何處？無論當下變革還是未來課堂發展，當務之急是建立一套符合自主學習理念、科學化、本土化的新課堂操作模式，充分發揮模式的價值。”更有專家說：“離開模式什么都是‘浮云’。人們為什么渴望模式？模式真的很重要嗎？我們應根據思想品德課的具體要求，正確看待各種教學模式，尋找合適的教學方法，提高思想品德課教學的有效性。

【關鍵詞】教學模式思想品德

【中圖分類號】G631 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）06-0079-02

隨著課程改革的不斷深入，有人困惑，有人迷茫。有的校長說：“課改難在何處？無論當下變革還是未來課堂發展，當務之急是建立一套符合自主學習理念、科學化、本土化的新課堂操作模式，充分發揮模式的價值。”更有專家說：“離開模式什么都是‘浮云’。這個時期或者未來時期，教育的核心競爭力取決于你這個學校有沒有具有核心競爭力的課堂。有沒有具有核心競爭力的課堂經營模式”。這些觀點都說明了我們的一線教師迫切需要一套行之有效的教學模式，思想品德課也不例外。但是，要真的把思想品德課上好，上出有效性來，我認為不僅需要形成一套有效的模式，還需要注意以下幾點：

1．思想品德課教學不能為了模式而“模式”。

當下，比較流行的教學模式有江蘇泰州洋思的先學后教、江蘇南京東廬講學稿、導學案、山東杜郎口的展示教學、江蘇南通如皋的活動單教學、江蘇無錫宜興實驗學校的類知識結構教學、孟氏的EEPO等，有效教學的模式可以說是百花齊放，各有千秋，受到了廣大教育工作者的好評。例如，洋思中學的先學后教改變了洋思中學教師的教，也激發了洋思中學學生的主動學，從而改變了洋思中學落后的現狀，得到了全國教育各界的一片贊譽，全國各地的教師蜂擁而至，都想學習這種“高效”的教學方法，甚至有的學校專門派老師到洋思中學蹲點，把洋思中學的模式學得有模有樣。我相信，到洋思中學參觀的學校不下100所，但是，這100所學校里面，有幾所通過參觀學習洋思中學的模式而走上成功的?為什么他們沒有成功呢？很多學校沒有成功，難道是洋思中學的教學模式有問題嗎？洋思中學的模式沒有問題，洋思模式在洋思中學確實發揮著重要的作用。那為什么在別的學校就不行呢？原因在哪？我想，其中之一就是我們不能為了模式而“模式”，不能把別人的模式生搬硬套，生搬硬套只能是失敗。常言道：教無定法，貴在得法。所謂的模式其實都在講究一個“得法”，而這個“得法”肯定遵循學科的教學規律。初中思想品德課堅持正確價值觀念的引導與啟發學生獨立思考、積極實踐相的基本原則，注重課內課外相結合，鼓勵學生在實踐的矛盾沖突中積極探究和體驗，落實為學生的道德踐行，促進思想品德的形成與發展。我們要選擇的模式一定要符合初中思想品德課程的實際及要求。

2．準確把握思想品德課程標準，明確“師”與“生”的地位。

思想品德課程標準明確提出，加強思想品德教育的針對性、主動性和實效性，要著力從學生成長、發展與生活實際出發，從學生思想品德發展的現狀、問題和需要出發。這就要求我們的教學思路必須要立足于學生，我們的教學設計要圍繞學生，教學的目的是為了學生更好的發展。近年來比較流行的教學模式無論是江蘇泰州洋思的先學后教、江蘇南京東廬講學稿、導學案、山東杜郎口的展示教學、江蘇南通如皋的活動單教學、江蘇無錫宜興實驗學校的類知識結構教學，還是孟氏的EEPO教學模式，他們共同的特點都是以學生為主體。以學生為主體就要求我們的教學要圍繞學生的學來設計，要充分體現學生的學。但這并不要求我們把所有的主動權都交給學生。個別極端的做法是老師上課根本不講，全是學生的講，難道我們的學生真的已經具備這樣的能力和素質了嗎？課標提出以學生為主體，但并沒有因此忽略教師的地位和作用，并沒有認為教師是局外人，而是對教師的教提出了更高的要求，更強調了教師對課堂教學的作用。導演往往都是高瞻遠矚、運籌帷幄、把握全局，讓演員們在情景中盡情表演，享受其中的樂趣。一部好的電影，離不開一位偉大的導演。導演對一部影視作品來說是起決定性的作用，但是最后受益的往往是演員。老師就像導演，讓學生在自己精心設計的情節里盡情表演，享受其中的快樂，最終學生的各種能力的得到發展。因此，我們要準確把握新課標的真正內涵，以學生為主體是我們必須堅持的，但是不能因此否定教師在教學過程中的作用，而應更重視教師在教學過程中的作用，特別是在設計教學過程的環節。

3．思想品德課教學要正確處理“教”和“學”的關系。

洋思中學的先學后教曾經震撼了無數教育工作者的內心，甚至把“先學后教”慢慢演變“學生自主學，教師無所事事”的神話，把課堂的主動權幾乎全部交給學生，甚至教師作為課堂的一個看客。先學后教，本來就是值得探討的一個話題：學生什么時候學？學什么？怎樣學？能自主學會多少？“后教”的定義是什么？什么時候教？什么問題該教？什么問題不該教？教多少時間？這些都值得我們去探討。比如在某教學模式的指導下，一位教師的課堂教學設計如下：自主學習——完成導學案——同桌相互檢查——小組解惑——大組解惑——布置作業——下課。縱觀整個設計，雖然充分體現了以學生為主體的思想，充分重視了學生的學。但是，學生真的能夠做到完全自主嗎?學生有不懂的，同學真的可以幫忙解惑嗎？學生真的不需要老師講嗎？我想，這些問題應該值得我們去深思。

況且，學生的自主“學”往往注重于知識的層面，而初中思想品德課程具有四個基本特點，即思想性、人文性、實踐性、綜合性。其明顯特色在于強調思想品德課程的思想性，確保思想品德對學生的價值熏染與引導，突出更廣泛視野之中的人文啟迪和人文滲透，即充分注重以優秀的人文精神資源來拓展、敞開學生的人文視界，以中華民族優秀的文化傳統和民族精神來培養學生，關注學生成長需要與生活體驗，尊重學生學習與發展規律，不斷豐富學生的思想情感，引導學生確立積極進取的人生態度，培養堅強的意志和團結合作精神，促進學生人格的健康發展。這些都需要教師的“導”、“教”才能達到效果。自古以來，傳道、授業、解惑都是靠講，通過教師的解釋，示范，點撥，學生更容易把不易理解的知識弄懂、消化。而今天，為了學生的主動“學”而又輕易放棄了我們的法寶“教”，我想這是不是另一種極端呢？因此，無論什么樣的教學模式，我們都不能簡單地割裂“教”與“學”，教學本來就是“教”與“學”的有機結合。我們的關鍵是要處理好兩者的關系，該“教”的時候還是要教，該讓學生“學”的時候要讓學生學，只有這樣，才能把初中思想品德課上出高效來。

教學模式或者教學方法層出不窮、眼花繚亂，但是，撥開模式的外衣，我們要看到模式背后所蘊含的道理和規律。任何學科均有自己獨特的教學規律，我們可以借鑒，可以學習，但是我們不能生搬硬套，不能盲目跟從，而應結合思想品德課的規律特點，找到真正適合思想品德課的教學方法或模式，從而提高初中思想品德課教學的有效性。