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高中美術(shù)高效課堂淺議

2014-04-29 00:00:00汪少華
課程教育研究·中 2014年6期

【中圖分類號(hào)】G633.955【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2014)06-0216-02

普通高中開(kāi)設(shè)美術(shù)欣賞課,是加強(qiáng)學(xué)校素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要措施。我在考察、觀摩了一些高中美術(shù)欣賞課的課例之后,引起了一些思考。

一、欣賞須有理論知識(shí)

著名藝術(shù)家豪澤爾指出:人可以生來(lái)成為藝術(shù)家,但成為鑒賞家卻必須經(jīng)過(guò)教育(豪澤爾著《藝術(shù)社會(huì)學(xué)》)。美術(shù)欣賞是依靠人的理解力的增強(qiáng)發(fā)展起來(lái),理解力是一種領(lǐng)悟各種關(guān)系,攫取事物本質(zhì)的能力。因而學(xué)生知識(shí)的積累,教師的博引廣論,促使欣賞教育有效地進(jìn)行。在欣賞作品的過(guò)程中,通過(guò)師生雙邊活動(dòng),發(fā)現(xiàn)作品外部的諸種關(guān)系以及更為深邃和復(fù)雜的內(nèi)涵。這要求教者不僅知識(shí)要更新,能廣泛涉及中外古今美術(shù)史知識(shí),而且要求教師的知識(shí)必須準(zhǔn)確。如一位教師在講雕塑的基本手段時(shí)。

二、注重形象思維與審美教學(xué)

美術(shù)教育之所以為其它學(xué)科無(wú)法替代,就在于發(fā)展了人的形象思維。藝術(shù)家創(chuàng)造的美術(shù)作品,都是靠形象來(lái)感染人,打動(dòng)人的。因而欣賞教學(xué)必須緊緊圍繞形象展開(kāi)活動(dòng)。光憑教者一支粉筆、一張嘴,是無(wú)法組織教學(xué)的。在欣賞活動(dòng)中,欣賞者與美術(shù)作品發(fā)生著一種審美關(guān)系。通過(guò)感知與體驗(yàn)對(duì)美術(shù)作品作出評(píng)價(jià)。美術(shù)欣賞教學(xué)要達(dá)到欣賞者與藝術(shù)家創(chuàng)造的帶有普遍性的審美經(jīng)驗(yàn)的交融。任何成功的美術(shù)作品都有從個(gè)別到一般的象征意義,倫勃朗《帶金盔的人》難道只是向我們展示金盔上那耀眼奪目的金屬特征?欣賞教學(xué)的重點(diǎn)必須放在研究分析作品美的物化表現(xiàn),研究分析作品美的魅力所在,藝術(shù)形象是通過(guò)審美體驗(yàn)而獲得認(rèn)知的欣賞教學(xué)就是通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的賞析逐漸提高審美感悟能力的一種教學(xué)活動(dòng)。因而兩者必須互相聯(lián)系作為美術(shù)欣賞課的兩條主線貫穿始終。

首先體現(xiàn)在它與審美活動(dòng)緊密相聯(lián)。學(xué)生在各種美術(shù)活動(dòng)中,培養(yǎng)起了藝術(shù)的鑒賞力,高尚的審美情操和修養(yǎng),這正是現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展所需要的人文情感。

其次,體現(xiàn)在它的思考和表達(dá)方式的獨(dú)特性。美術(shù)活動(dòng)中需要形象思維,需要通過(guò)直覺(jué)、頓悟、靈感來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和實(shí)踐,這正是人文學(xué)習(xí)所需要的思維和表達(dá)方式。

第三,體現(xiàn)在美術(shù)作品中所隱含的各種信仰、理想、價(jià)值取向和審美趣味,這些又正是人文精神的反映。通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí),能使學(xué)生獲得人文精神的浸染,提高人文素養(yǎng)。

第四,體現(xiàn)在美術(shù)對(duì)人的全面發(fā)展所起的作用。在美術(shù)學(xué)習(xí)中,學(xué)生的內(nèi)在思想和情感可得到充分的表現(xiàn),進(jìn)而發(fā)展其個(gè)性。

因此,美術(shù)學(xué)科同其他的人文學(xué)科一樣,對(duì)人性的完善會(huì)起到很好的熏陶作用。字串2總之,在我們這個(gè)日益技術(shù)化、物質(zhì)化和非精神化的時(shí)代里,人文精神的失落、價(jià)值理性的式微,已引起有識(shí)之士的深深憂慮。具有人文性質(zhì)的美術(shù)教育就是要把人內(nèi)心中的真善美的能量喚醒,喚起人對(duì)自由精神的追求,對(duì)個(gè)性充分發(fā)展的向往,對(duì)人與人真正平等的理想。

三、注重審美文化的滲透

文化是人類為了滿足自身的各種物質(zhì)和精神生活需要,通過(guò)體力和腦力勞動(dòng)所創(chuàng)造的財(cái)富,它包括思想、政治、文學(xué)、藝術(shù)等人類的物質(zhì)和精神產(chǎn)品,這是毫無(wú)疑義的。作為人類精神文明產(chǎn)品的美術(shù),是人類文化的一個(gè)重要組成部分,這是因?yàn)槿祟愑辛怂囆g(shù),才有了文明,進(jìn)而有了文化。

美術(shù)是人類認(rèn)識(shí)世界最先發(fā)生的一種文化形態(tài)并始終伴隨著人類歷史的進(jìn)程,承擔(dān)著文明建設(shè)的使命。

其次,美術(shù)作品雖然是以一定的物質(zhì)材料和手段,塑造出立體的或平面的物質(zhì)制品,但它所反映出的社會(huì)生活和藝術(shù)家的思想情感,正是這一時(shí)代、國(guó)家、民族的文化的反映。因此,通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí),可以使我們的學(xué)生了解不同時(shí)代、不同國(guó)家、不同民族的文化,可以對(duì)不同文化影響下的美術(shù)進(jìn)行比較、欣賞,尊重與理解世界文化的多元性。

第三,世界上各個(gè)時(shí)期遺留下來(lái)的美術(shù)作品,正是人類在其歷史發(fā)展的各個(gè)階段所取得的共同文化成果。通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí),可以使我們學(xué)生認(rèn)識(shí)到文化的延續(xù)性與發(fā)展性,促使學(xué)生積極參與文化的傳承,并對(duì)文化的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

藝術(shù)課程是一門綜合性的課程。它不但是單一藝術(shù)學(xué)科的知識(shí)學(xué)習(xí)、創(chuàng)作技巧、文化背景、風(fēng)格流派等內(nèi)容的學(xué)習(xí),同時(shí)融合音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈、影視欣賞等多種藝術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)。

四、注重審美活動(dòng)的開(kāi)展

欣賞中涉及到的概念和原理、形式美的基本法則等理論問(wèn)題的講解,一定要在實(shí)例分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行。防止在非常有限的課堂上,花太多的時(shí)間去集中講授理論知識(shí)。美術(shù)欣賞是一種陶冶人的情操的活動(dòng),是一種美的享受,學(xué)生接受美的教育也應(yīng)是完全出于內(nèi)心的自愿。按照教育學(xué)課程設(shè)計(jì)理論,中學(xué)美術(shù)教學(xué),適宜活動(dòng)課程模式,即重視從活動(dòng)中進(jìn)行教學(xué)。

五、注重鄉(xiāng)土文化的滲透

利用鄉(xiāng)土美術(shù)資源使美術(shù)欣賞活動(dòng)生活化。以民族特有的生活環(huán)境、本土文化為基點(diǎn),以學(xué)生的能力、興趣、需要及生活為中心,創(chuàng)造了適合學(xué)生熟悉的審美氛圍,以美術(shù)產(chǎn)生的原始依據(jù)為突破口,讓學(xué)生理解了藝術(shù)的本質(zhì),促進(jìn)審美能力的提高,進(jìn)而能從生活中尋找美、創(chuàng)造美。實(shí)現(xiàn)了美術(shù)教育中體現(xiàn)生活化的特征,實(shí)現(xiàn)生活化價(jià)值。激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作興趣,體驗(yàn)審美美感,幫助學(xué)生自我表達(dá),同時(shí)讓學(xué)生充分體驗(yàn)了學(xué)習(xí)及生活的自主性和主體性。

流行藝術(shù)是我們當(dāng)今媒體時(shí)代產(chǎn)生的特定的文化,我們應(yīng)需要辨證地予以看待。如果片面否定流行藝術(shù)的價(jià)值,實(shí)際上也就否定了當(dāng)代文化特有的意義;而反過(guò)來(lái)講,如果一味迎合這些流行藝術(shù),最終也將會(huì)造成傳統(tǒng)的喪失和高雅藝術(shù)的缺位,同樣會(huì)給社會(huì)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面效應(yīng)。美術(shù)作為一種文化的學(xué)習(xí),就應(yīng)當(dāng)關(guān)注流行藝術(shù)對(duì)學(xué)生的影響。在教學(xué)中,一方面積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)流行藝術(shù),另一方面提高他們的判斷能力和審美修養(yǎng),抵制不良圖像對(duì)青少年心靈產(chǎn)生直接的污染。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的再認(rèn)識(shí),在世界經(jīng)濟(jì)一體化的今天,人們已越來(lái)越認(rèn)識(shí)到,保護(hù)傳統(tǒng)文化,繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要性,甚至意識(shí)到傳統(tǒng)文化是“新時(shí)代構(gòu)筑國(guó)家、民族現(xiàn)代先進(jìn)文化的基因。”傳統(tǒng)藝術(shù)是指歷史沿襲下來(lái)的各類藝術(shù)思想與藝術(shù)作品,它反映了歷史上各個(gè)時(shí)期的思想、文化、道德、風(fēng)俗、制度以及行為方式等,并對(duì)現(xiàn)今社會(huì)和藝術(shù)發(fā)展起一定的作用與影響。

總之,美術(shù)教師就應(yīng)該在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下,樹(shù)立以人為本的教學(xué)理念,要善于挖掘?qū)W科中的人文因素,努力探索有效的教學(xué)方法和手段,激發(fā)和維持學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣,使學(xué)生能積極地與教師一起遨游于璀璨的藝術(shù)海洋里,共同感受、探討和欣賞,使美術(shù)欣賞課成為學(xué)生與教師共同感受美、領(lǐng)悟美的殿堂。

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