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博物館兒童教育類文化產(chǎn)品的開發(fā)*

2014-04-29 00:00:00范方芳管丹平
學(xué)園 2014年17期

【摘要】隨著博物館事業(yè)的蓬勃發(fā)展,博物館在兒童教育中發(fā)揮著越來越重要的作用,博物館教育類文化產(chǎn)品作為展覽的延伸,是博物館社會教育功能的拓展,它具有廣闊的前景,對兒童教育的作用應(yīng)給予重視。

【關(guān)鍵詞】博物館兒童教育文化產(chǎn)品開發(fā)

【中圖分類號】G261 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810(2014)17-0015-02

隨著社會的不斷發(fā)展,教育理念的不斷更新,近幾年,越來越多的父母們意識到課外教育的重要性,他們相信直觀體驗式的教學(xué)更有益于孩子將來的發(fā)展,而博物館無疑是提供這種體驗式學(xué)習(xí)的優(yōu)選場所。兒童時期處于人生的關(guān)鍵時期,這個時期對兒童的教育會影響到其一生的發(fā)展。兒童教育作為在校教育、社會教育及終身教育的基礎(chǔ)構(gòu)成,已不能單純依靠學(xué)校及家庭開展進行,博物館應(yīng)積極關(guān)注兒童成長,適時轉(zhuǎn)變教育觀念,創(chuàng)新自身的教育內(nèi)容與形式,承擔起博物館應(yīng)盡的社會使命與責任。

一 博物館的社會教育功能

多年來,博物館定義雖被不斷修改,但其教育功能一直倍受重視。2007年國際博物館協(xié)會維也納大會,把博物館教育提到了首位:“博物館是為社會及其發(fā)展服務(wù)的、向公眾開放的非營利性常設(shè)機構(gòu),為教育、研究、欣賞的目的征集、保護、研究、傳播并展出人類及人類環(huán)境的物質(zhì)及非物質(zhì)遺產(chǎn)”。雖然當前中國的博物館教育并沒有正式納入現(xiàn)有的國民教育體系當中,但博物館作為社會公益性文化機構(gòu),肩負著弘揚民族文化,進行愛國主義教育的重要職責,并且不斷滿足人們在家庭教育、學(xué)校教育、社會教育等方面的多重訴求,兒童教育正日益發(fā)展為博物館教育的中心任務(wù)。

從宏觀上來看,教育分為兩大類:一類是程序性教育,另一類是非程序性教育。每個人按照同一模式,按部就班完成的小學(xué)、中學(xué)及大學(xué)教育,稱之為程序性教育;反之,另一種教育為非程序性教育,比如參觀博物館、外出旅游等方式對人的教育,這種教育更突出了受教育者的個體性和多樣性,兩者都很重要,不可偏廢,然而非程序性教育對優(yōu)秀人才的培養(yǎng)至關(guān)重要。因此,博物館在中國兒童教育中必將承擔著更加重要的角色。

博物館舉辦的陳列展覽和開展的多種社會活動,多維度發(fā)揮著博物館的教育功能,而博物館文化產(chǎn)品作為展覽的延伸,更是滿足了觀眾的文化教育需求和將博物館帶回家的愿望。重視博物館教育類文化產(chǎn)品的開發(fā),是充分發(fā)揮博物館社會教育功能的體現(xiàn),而關(guān)注博物館文化產(chǎn)品在兒童教育中的作用,體現(xiàn)了教育要從娃娃抓起的理念,以及博物館在提升社會教育功能方面的使命感和責任感。兒童尤其是低齡兒童進入博物館,在對內(nèi)容的理解上存在困難,許多父母帶著孩子走進博物館,為了讓孩子體驗一下厚重悠久的歷史文化氛圍,熏陶一種習(xí)慣,希望能夠從博物館商店帶回一些適合孩子的、具有博物館特征的東西。所以如何將文化產(chǎn)品作為展覽的延伸,讓這些孩子把博物館帶回家,融入他們的生活中,是博物館事業(yè)發(fā)展中值得關(guān)注的問題。

二 博物館兒童教育類文化產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀

目前,國內(nèi)博物館文化產(chǎn)品的開發(fā)呈現(xiàn)多樣性,主要分為三種:(1)文物復(fù)(仿)制品類,以館藏特色藏品等高仿品為主,此類產(chǎn)品制作工藝相對要求較高,成本相對較高,價格也偏高;(2)出版物品類,主要出售展覽內(nèi)容圖錄和館藏文物研究相關(guān)的書籍等,此類圖書印刷精美,但因發(fā)行量較少,價格相對稍高;(3)文化創(chuàng)意產(chǎn)品類:包括文具、配飾、家居用品等,博物館的文化元素以簡單直接的形式融入這些產(chǎn)品中,目前我國博物館的文化產(chǎn)品開發(fā)大都屬于這種方式,其優(yōu)點是開發(fā)方法簡單、成本較低、便于攜帶,又具實用性,比較受普通觀眾的歡迎。

就目前中國大部分博物館的文化產(chǎn)品開發(fā)情況看,產(chǎn)品類別具有趨同性,文物復(fù)(仿)制品類和出版物品類產(chǎn)品主要基于本館重點文物以及展覽來設(shè)計,價格偏高;文化創(chuàng)意產(chǎn)品多集中在將博物館文化元素直接附加在產(chǎn)品上,如書簽、絲巾、冰箱貼等趨于平面化的產(chǎn)品;還有一部分產(chǎn)品如拼圖類娛樂產(chǎn)品比較常見,適合孩子口味,較受歡迎。其中教育類產(chǎn)品主要集中在展覽介紹圖錄、館藏文物資料等與博物館學(xué)、考古學(xué)及歷史學(xué)相關(guān)的書籍,這類專業(yè)型書籍所針對的主要是成人觀眾,且部分圖書價格高昂,精品文物或展覽內(nèi)容的審美價值、文化精神并未得到更有深度的提取、展現(xiàn)和整合,大多數(shù)觀眾只是翻看而已,并不會購買,這種有價無市的情況在各個博物館都普遍存在。除此,其他教育類產(chǎn)品鮮少看見。博物館針對兒童的教育類文化產(chǎn)品開發(fā)存在明顯不足。其原因主要有以下幾方面:

第一,博物館文化產(chǎn)品開發(fā)缺乏積極性。長期以來大多數(shù)博物館比較重視展覽舉辦的藝術(shù)性和文物的價值性,忽視展覽的后續(xù)傳播方式。對于文化產(chǎn)品的開發(fā)缺乏主動性和積極性,產(chǎn)品的類別上以模仿居多,品質(zhì)單一,缺少對博物館社會功能的深入認識和研究,以及拓展文化產(chǎn)品的種類。

第二,教育類文化產(chǎn)品的開發(fā)缺乏創(chuàng)意性,產(chǎn)品層次單一,除了展覽介紹圖錄、館藏文物資料之外,針對兒童教育的產(chǎn)品不僅種類少,而且各館呈現(xiàn)趨同現(xiàn)象,教育類產(chǎn)品的開發(fā)雖不乏自身特色,但缺少適合兒童觀眾的產(chǎn)品。

第三,博物館缺乏既懂博物館經(jīng)營,又懂文化產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)、營銷的復(fù)合型專業(yè)人才,這樣的人才既要懂得博物館文化底蘊,對博物館的文物、展覽,博物館所承載的文化有深刻的了解,又有現(xiàn)代博物館的經(jīng)營管理能力,并且對兒童教育有一定了解,人才的缺乏導(dǎo)致產(chǎn)品的開發(fā)能力不足。

三 博物館兒童教育類文化產(chǎn)品開發(fā)設(shè)想

博物館是兒童教育不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié),適時轉(zhuǎn)變教育

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* 安徽博物院2012年院級課題項目(編號:AB2012003)

觀念,創(chuàng)新教育類文化產(chǎn)品的內(nèi)容,是博物館事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的需要,也是時代發(fā)展、社會進步、教育變革的共同要求。對于博物館兒童教育類文化產(chǎn)品開發(fā),筆者有幾點設(shè)想:

第一,構(gòu)建區(qū)域博物館文化產(chǎn)品資源交流平臺。在經(jīng)濟、文化、信息傳媒高速發(fā)展的今天,文化中的交叉互補不斷增多,實現(xiàn)文化、人才資源共享是必然的趨勢。目前國內(nèi)各博物館的文化產(chǎn)品可以依托博物館協(xié)會或者聯(lián)盟的平臺,加強各館原創(chuàng)文化產(chǎn)品的交流,借鑒并發(fā)掘博物館自身的優(yōu)勢進行文化產(chǎn)品的開發(fā)。尤其是對于區(qū)域內(nèi)的各博物館,以省級館為龍頭,在加強區(qū)域內(nèi)展品及展覽資源的交流與共享的同時,文化產(chǎn)品的開發(fā)應(yīng)積極吸取并融合區(qū)域內(nèi)文物及展覽資源的文化元素,打造具有區(qū)域特色的文化產(chǎn)品。

第二,轉(zhuǎn)換展覽策劃觀念,除了對陳列展覽本身的選題策劃,還要加大對以陳列展覽為主體的綜合文化活動的策劃力度,將產(chǎn)品開發(fā)納入到博物館展覽策劃中,在陳列展覽的籌劃策展階段,文化產(chǎn)品設(shè)計人員參與其中,理解展陳意圖,把握展品精神,進行文化產(chǎn)品的策劃和設(shè)計。并且積極尋求多渠道合作開發(fā),結(jié)合高校和專業(yè)設(shè)計公司的設(shè)計資源,形成動態(tài)的設(shè)計團隊,使兒童教育類文化產(chǎn)品的開發(fā),具有博物館文化的獨特優(yōu)勢,形成與兒童教育課堂輔助教材不同的、具有博物館文化特點的教育類文化產(chǎn)品,從而推動博物館兒童教育事業(yè)的發(fā)展。

第三,加強與兒童教育專家或教師的溝通與合作,吸取先進的教育理念,了解兒童的心理特點,結(jié)合博物館文化內(nèi)容,開發(fā)適合兒童的文化產(chǎn)品。可在博物館官方網(wǎng)站上建立兒童觀眾互動空間,長期有效地吸取兒童觀眾對博物館文化產(chǎn)品開發(fā)的建議與意見。教育的目的是從根本上提高人的精神文化素養(yǎng),獲得安身立命的道德、文化基礎(chǔ)。要從博物館文化出發(fā),給之以正確的世界觀和人生觀的引導(dǎo)。

第四,開闊思路,拓展教育類文化產(chǎn)品的種類,對兒童觀眾根據(jù)年齡層段再進行具體分析和細化,針對不同年齡段的兒童開發(fā)設(shè)計不同的文化產(chǎn)品。同時加強對藏品及展覽的研究,深度挖掘文物所蘊含的歷史文化信息,增強產(chǎn)品的故事性和與眾不同的文化內(nèi)涵,在廣度和深度上下功夫。同時與學(xué)校建立聯(lián)系,了解學(xué)生的具體想法,譬如邀請教師到展廳現(xiàn)場教學(xué),或結(jié)合中小學(xué)生課本中出現(xiàn)的歷史內(nèi)容(通常會出現(xiàn)在語文、歷史、地理等教科書中),邀請學(xué)生們來到博物館,請專家在文物面前進行現(xiàn)場講解,解答問題,從而將主觀、抽象的教科書內(nèi)容轉(zhuǎn)化為客觀、真實的現(xiàn)場教學(xué),將現(xiàn)場教學(xué)錄制成影像資料產(chǎn)品,在中小學(xué)課堂上播放與之相關(guān)的博物館教學(xué)光盤,兩者相輔相成。這些光盤還可隨博物館宣講隊走進基層,贈予那些不能常進博物館的地縣鄉(xiāng)級民眾、學(xué)生,從而使博物館教育能真正地面向廣大的基層群眾。

參考文獻

[1]劉玉珍、田麗.博物館兒童教育的形式與設(shè)想[N].中國文物報,2012.3.21

[2]游云、劉中剛.博物館文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀和建議[J].博物館研究,2012(3)

〔責任編輯:高照〕

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