【摘要】想象力是人在學(xué)習(xí)、生活中取得成功的必要條件之一,但在實(shí)際教學(xué)中,教師忽視了學(xué)生想象力的培養(yǎng)和發(fā)展。教師只有通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,蹲下身和學(xué)生一起發(fā)展各自的想象力,才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生想象力的回歸,實(shí)現(xiàn)師生共同發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】想象力教師學(xué)生發(fā)展
【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810(2014)17-0093-01
據(jù)說(shuō)心理學(xué)家曾在國(guó)內(nèi)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn),在黑板上隨意畫個(gè)圈,然后問(wèn)不同年齡段的學(xué)生:這是什么?結(jié)果讓人匪夷所思:幼兒園的孩子能說(shuō)出幾十種類似圈的物體;小學(xué)生能講出十幾種類似圈的物體;中學(xué)生只能說(shuō)出幾種。由此,心理學(xué)家得出一個(gè)結(jié)論:中國(guó)學(xué)生想象力的豐富度與接受教育的年限呈反比,現(xiàn)有的教育模式并沒(méi)有拓展學(xué)生的想象力。
一 故事引入
有一個(gè)關(guān)于“兔子尾巴”的故事反映出中美家庭教育的差異。兔子是世界各國(guó)童話中的主角之一,受到孩子的喜愛(ài)。當(dāng)美國(guó)孩子把兔子的尾巴畫得很長(zhǎng)的時(shí)候,美國(guó)的父母大聲贊賞:哦,孩子,您真棒,能給短尾巴的家伙添上一條這么長(zhǎng)的尾巴,它的大尾巴能夠發(fā)揮哪些作用呢?然后家庭成員圍繞長(zhǎng)兔子尾巴展開(kāi)奇思妙想。當(dāng)中國(guó)孩子將兔子尾巴畫長(zhǎng)了,家長(zhǎng)便會(huì)細(xì)心呵護(hù)或大聲叱呵:寶貝,畫錯(cuò)了,認(rèn)真點(diǎn)。或者說(shuō),不對(duì),兔子哪來(lái)的長(zhǎng)尾巴?重畫!當(dāng)家長(zhǎng)呵護(hù)或叱呵孩子時(shí),當(dāng)父母手把手教孩子畫“準(zhǔn)確”的兔子時(shí),他們無(wú)疑在“偷”走孩子的想象力。
當(dāng)孩子進(jìn)入幼兒園、小學(xué)、中學(xué),當(dāng)老師們把“黑雨”“橋拱”等一個(gè)個(gè)充滿無(wú)限遐想的回答快速否定時(shí),教師在傳授知識(shí)的同時(shí),是否也在“偷”走孩子的想象力呢?
有一位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的美籍華裔給中美學(xué)生下了一個(gè)結(jié)論:美國(guó)學(xué)生接受美式教育后,孩子頭腦像一個(gè)木柜,可以塞進(jìn)很多東西,演繹很多故事和創(chuàng)新。中國(guó)大陸學(xué)生接受中式教育后,頭腦像塊木板,很結(jié)實(shí),精雕細(xì)琢,也能做出很多東西。對(duì)于這個(gè)故事,沒(méi)法考證它的準(zhǔn)確性,但當(dāng)“木柜”和“木板”對(duì)決時(shí),孰優(yōu)孰劣,一目了然。
二 教師如何演繹精彩的故事
豐富的想象力是成功的必要條件之一。如何處理“木板”“木柜”的關(guān)系呢?希望我們培養(yǎng)的孩子既有檀木般的結(jié)實(shí),又似一個(gè)黑洞似的木箱,能容納、能創(chuàng)造、能演繹無(wú)窮的故事。
1.多閱讀,廣泛的閱讀
中國(guó)古人說(shuō):開(kāi)卷有益。培根說(shuō):讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密,物理學(xué)使人深刻……教師只有廣泛讀書(shū),充實(shí)自己的大腦,盡可能讓自己成為“百科全書(shū)”,讓自己頭腦的想象力豐富,才能跟孩子的頭腦“對(duì)接”。
2.多實(shí)踐,讓雙眼成為智慧的窗口,讓世界變成師生的課堂
讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路,用感官去感受整個(gè)世界。當(dāng)您領(lǐng)略中國(guó)西南風(fēng)光,真正注意到一座座長(zhǎng)虹般的天橋,感受到綿延起伏橋拱優(yōu)美的弧線,您一定會(huì)感受到孩子驚人的想象力;當(dāng)您信步東南亞國(guó)家的海灘,發(fā)現(xiàn)海天一色的壯麗;當(dāng)您體驗(yàn)德國(guó)深如黛色、煙霧彌漫的黑森林時(shí),感悟到只有此情此景才能誕生北歐童話中的白雪公主、古怪精靈……
3.蹲下去和孩子一起放飛夢(mèng)想
研究沒(méi)有對(duì)和錯(cuò),只有接近和更接近真理。從辯證法的角度而言,沒(méi)有絕對(duì)的真理,也沒(méi)有絕對(duì)的錯(cuò)誤,任何事物都是相對(duì)而言的。教師不要輕易使用“錯(cuò)”這個(gè)詞,沒(méi)有必要主觀臆斷孩子的答案,蹲下身軀,鼓勵(lì)他們說(shuō)得更好,想得更豐富,和孩子一起去想象、去創(chuàng)造。
也許,當(dāng)教師轉(zhuǎn)換觀念,把豐富的想象力“還”給孩子,“還”給自己,將來(lái)就會(huì)出現(xiàn)更多的歌德、老舍、狄德羅,出現(xiàn)更多的牛頓、法拉第、愛(ài)因斯坦……
參考文獻(xiàn)
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〔責(zé)任編輯:龐遠(yuǎn)燕〕