與上師飲茶：不要顯得有多么成功

上一篇，我們談了領導者與追隨者。這一篇，我們來談談成功。

有弟子最近來看我，他說，現在特別不愛聽兩個字——成功。“一下子就讓你想起在機場里，總有一個地方，有個屏幕，有個老師在那兒講，我要成功。就那樣吼，如打了雞血一般。”

我點頭，一般人把這種稱為成功學。我留意到一些職場真人節目，有人上來就用成功學的那一套，結果雇主“啪啪啪”全部把燈給滅了。一位雇主說，念念不忘成功的人，往往是成功不了的；整天想著錢的人，一定是窮光蛋。還有一位雇主告誡他，不要去顯得有多么成功，而是要散發一種從容的真正的贏家氣質，這才是重要的。

弟子是做風投的，他說，在風投界有幾不投，其中有一個重疊度極大的共識——有漂亮女秘書的人不投，開寶馬的不投，很準。原因是什么呢？就是想顯得牛的人，不能真正做事，因為那種跟生產經營無關的努力，占據了你心靈很大的份額。

馮小剛有一句名言我一直記得。他說，40歲以前做的只有一件事，就是如何顯得牛；40歲以后才知道，牛不牛是由別人說了算的，跟你顯得牛不牛沒有關系。這好像是一個非常淺顯的道理，但是，細想這個道理覺得很沉重。我們可能到了80歲，還沒明白這個道理——一生做的事情就是為了顯得很牛，顯得很成功，實際上卻很不成功。而所有這些所謂成功學，基本上是教你這些東西。

有弟子告訴我，美國有一句常見的噎人的話：既然你如此聰明，為什么你發不了財？現在許多MBA、EMBA學校里，教的都是告訴你怎么去成功，但這種教育里有個致命的東西，當你進入職業生涯，不管是創業還是做一個職業經理人，真正的成功，往往是要學會顯得不那么成功——這一點，學校是根本不會教你的。

兩年前有一個叫顧雛軍的人出獄了，有一個弟子跟他非常熟。我問弟子，顧雛軍為什么會有今天的這個結局？他說，顧雛軍非常張揚，但是在具體利益面前，特別不愿意退讓。比如，顧雛軍在順德收購了一家公司，他的副手說，應該請當地的同行、政府官員吃頓飯。顧雛軍說，我為什么要請他們吃飯？他們應該請我吃飯。

我注意到，顧雛軍的口語里有一個關鍵詞叫應該。我總在觀察一些人，如果一個人言必稱應該的時候，我一般都對他敬而遠之——他心里有很強烈的我執。其實，這個世界哪有應該？全是活該。斯坦福大學的一個心理學家提出過一種歸因謬誤——事情成功了，都是靠自己；出現問題了，都是怪別人。而當一個人老喊冤的時候，他一定招來更多的冤；冤有頭，債有主，其實你不難發現，你就是冤的頭。

很多年前有一個東北農民叫王鳳儀，他不斷跟別人分享一個觀念，叫做找好處，認不是——找別人的好處，認自己的不是。他發現，你的一切不愉快，你周遭的一切不幸，都是因為你沒有意識到自己有問題，而你應該做的，就是在這個環境里如何更好地生存，而不是去改變環境。如果你天天在想環境應該怎么樣，他人應該怎么樣的時候，你就進入了一個魔障里。

有弟子跟我講起韋爾奇的一段話，我很震驚。韋爾奇說，在公司里，官僚作風經常使我感到氣餒，我會采取一種回避的態度，而不是公開的批評，特別是不針對那些位高權重的人。為了實現我的夢想，我就不能讓運轉中的風車發生傾斜。如果我抱怨這個體制，我就會被這個體制拿下。這段話聽起來不像是美國一個很強勢、很成功的一個經理人——所謂世界第一CEO說的，好像是一個中國和事佬說的，但是，的的確確是韋爾奇說的。

我對弟子說，在實際的經營管理中，求真往往是不重要的——有時候好奇害死貓，三國的楊修就是一個典型的求真的人，結局可想而知。對于一個聰明人來說，要做到不說破，在心智模式上學會忽略某些東西。那樣，就不會把自己的注意力和敏感點集中在那些其實很次要，跟你的生存和發展并沒有真正關系的那些事情上。

道教提倡“為而不爭”（語出《老子》第八章）——如果覺得這事對，你就做，也不要顯示你有多聰明，悶頭做事就可以了。這叫靜水流深。