天柱山自語(yǔ)

我不知道自己是怎么迷上霞的，也不知道自己是什么時(shí)候迷上霞的。霞不是人，更不是一個(gè)女人的名字，她是一種色彩呈現(xiàn)的狀態(tài)和表情。

他們都說(shuō)我還有一個(gè)前生，說(shuō)我的前生是在兩億多年前一個(gè)有霞的早晨或者傍晚突然被毀滅的。突然，是突然，我也愿意相信是突然。我覺(jué)得用突然這種說(shuō)法解釋我前生的毀滅過(guò)程比較符合人類對(duì)我前生無(wú)法破譯的理由。我覺(jué)得這樣很好，我覺(jué)得這樣至少省略了人們對(duì)我的前生不負(fù)責(zé)任的猜測(cè)和不著邊際的推敲。

然后，當(dāng)人類發(fā)現(xiàn)重新脫胎換骨的我的時(shí)候，我已經(jīng)早就有了自己的名字。他們叫我南岳，他們叫我南岳已經(jīng)是五千年前的事了。當(dāng)然，有些人我還是能叫出名字來(lái)的，比如那個(gè)給我封冕的漢武帝劉徹，還有那個(gè)跟在漢武帝后面的司馬遷。這個(gè)司馬遷不知道是想討好漢武帝還是想討好我，他居然把我寫進(jìn)了他的《史記》，還根據(jù)漢武帝的吩咐說(shuō)我是中國(guó)五岳的老二。雖然沒(méi)把我說(shuō)成老大，但我也知足了，我知道我在漢武帝眼里僅次于老大了。

后來(lái)，那個(gè)叫楊堅(jiān)的皇帝卻把我叫南岳的那頂帽子摘下來(lái)給了衡山，就像將一頂官帽從一個(gè)朝廷大官的頭上摘下來(lái)戴在另一個(gè)大官的頭上。但我并沒(méi)有任何意見，我知道隋文帝楊堅(jiān)那樣做自有他的理由，一個(gè)皇帝要給一個(gè)人加冕固然有他的理由，何況是給一座山加冕。我的前生就沒(méi)有任何冠冕，連一個(gè)名字都沒(méi)有，可我的前生卻還是按照自己的意愿活了兩億多年，無(wú)怨無(wú)悔地活了兩億多年。而且，我的前生那時(shí)候還沒(méi)有看到什么人類，只有一些包括人類誰(shuí)也沒(méi)有見過(guò)的恐龍?jiān)趦?nèi)的各種動(dòng)物，只有一些稀奇古怪的植物，只有陽(yáng)光和雨露，只有風(fēng)霜和雪雨，只有閃電和雷鳴，還有霞，早霞和晚霞，血液一樣的霞，血液一樣的早霞和晚霞。然后，那霞一樣鮮艷的血液不知什么時(shí)候就流進(jìn)了我的血管，讓我接著繼續(xù)流淌，讓我接著活出一座山應(yīng)有的品質(zhì)和本分。于是，在我不再叫南岳之后，我還是一如既往按照自己的本分做一座山，做一座跟我的前生一樣純粹的山，做一座無(wú)愧于一座山的本質(zhì)的山。有霞在，有早霞和晚霞在，有我血液一樣的早霞和晚霞在，我不在乎任何冠冕。

但是，有一段時(shí)間我非常孤獨(dú)和寂寞，一段很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間。

后來(lái)就來(lái)了一個(gè)叫李白的詩(shī)人。其實(shí)，李白也不是特意來(lái)看我的，他是在朝廷混得很不如意的時(shí)候走出金陵，一路喝著酒泛著舟出來(lái)散心的。這一年是唐天寶七年，李白在他神游的江面上突然就看到了我，然后突然就覺(jué)得有必要跟我說(shuō)說(shuō)心里的委屈、心里的愿望，就像我經(jīng)常跟我的霞說(shuō)點(diǎn)什么。于是，他就很沖動(dòng)地寫下了一首有點(diǎn)意氣用事的詩(shī)歌《江上望皖公山》，其中的一句是“待吾還丹成，投跡歸此地”。我覺(jué)得他這句詩(shī)不像在討好我恭維我，更不是喝醉了酒的信口開河。于是，我也意氣用事地開始等他。我就那樣足足等了兩年，終于等到了在各地游山玩水回來(lái)的李白。他返回來(lái)的時(shí)候確實(shí)在我這里住了好些時(shí)日，可他終究又回到了那個(gè)看不到霞的深宮大院。雖然那時(shí)候有個(gè)叫安祿山的男人正在發(fā)動(dòng)一場(chǎng)權(quán)力爭(zhēng)奪的血腥游戲，雖然那時(shí)候的唐玄宗已經(jīng)命令高力士縊死了那個(gè)叫楊貴妃的絕色美女出逃蜀地，可李白在我這里小住了一段時(shí)間后還是回到了那個(gè)看不到霞的深宮大院。他是李白，他要做回自己作為詩(shī)人李白的本分，這也是他的品質(zhì)注定的選擇，我不能久留他也不敢久留他。只是，李白看不到霞一定是很難受的，李白看不到早霞和晚霞一定是很煩躁的。但他確實(shí)沒(méi)辦法看到，他的霞都被一種王權(quán)的氣焰擋住了，他的霞都被那場(chǎng)戰(zhàn)亂的硝煙遮蔽了，他的霞都被他自己鎖在了一座深宮門外。所以，他也是孤獨(dú)的。

我雖然很孤獨(dú)但我并不寂寞。我的身邊我的周圍到處都是聲音，到處都是鳥的聲音水的聲音樹的聲音花的聲音甚至石頭的聲音，我能寂寞嗎？是的，一切有生命的物質(zhì)都是有聲音的，石頭也有生命所以石頭也是有聲音的。有些聲音你們是聽不到的，只有我能聽到，因?yàn)槟切┞曇羰菍ｉT發(fā)出來(lái)給我聽的，因?yàn)槟切┠馨l(fā)出聲音但你們聽不到的物質(zhì)，也很迷戀霞，也很迷戀早霞和晚霞，也有像霞一樣鮮紅的血液始終在內(nèi)心流淌。

可是，在這種聲音的包圍中，在這種聲音的巨大磁場(chǎng)里，我雖然并不寂寞可我還是總是被孤獨(dú)封鎖。這一點(diǎn)我和李白非常相似。他在那么熱鬧的宮廷里的孤獨(dú)，他在日夜歌舞升平的喧鬧宮廷中的那種孤獨(dú)，跟我的孤獨(dú)幾乎一脈相承，所以他才那么想跟我在一起。我很感激李白讓我在很短的一段時(shí)間里趕跑了孤獨(dú)，可他一走我就更加孤獨(dú)了，我就在一種由密密麻麻的聲音制造出來(lái)的喧鬧里更加孤獨(dú)了。

幫我排解孤獨(dú)的人中，還有一個(gè)叫蘇東坡的詩(shī)人。當(dāng)然，蘇東坡與李白不同，他雖然早就聽友人說(shuō)起過(guò)我，可他似乎總是找不到一個(gè)跟我謀面的合適機(jī)會(huì)，似乎對(duì)我一直就只是處于暗戀狀態(tài)，直到元祐八年（1093）才終于跟兩個(gè)友人一起出現(xiàn)在我面前。他出現(xiàn)在我面前的那一刻，我的頭頂上正好綻滿了霞，是早霞還是晚霞我當(dāng)然記不清了，但蘇東坡出現(xiàn)在我面前的那份虔誠(chéng)卻給我留下了不可磨滅的印象。然后，一直到蘇東坡60歲那年被發(fā)落到舒州做了一個(gè)團(tuán)練副使，我們才真正有緣經(jīng)常促膝交談了。而且，他還想過(guò)要一直陪伴我到他生命的最后一朵夕陽(yáng)凋謝的時(shí)候，可他最終還是因?yàn)樘嗟臒o(wú)奈沒(méi)有留下來(lái)，而是像李白的離去一樣，只留給我短暫相聚后更深的孤獨(dú)。

幾乎緊隨蘇東坡而來(lái)的王安石，除了早在他30多歲的時(shí)候在舒州做通判那三年經(jīng)常上山看看我，跟我說(shuō)一些有用和無(wú)用的心里話和家常話，后來(lái)也一直跟我保持著若即若離的時(shí)空距離。他的官做得比蘇東坡要大一點(diǎn)，跟我分分合合也是身不由己。但那三年，王安石確實(shí)讓我沒(méi)有過(guò)孤獨(dú)感。這讓我發(fā)現(xiàn)了自己一個(gè)最大的依賴性——我喜歡跟文人和有文化的事物相依相伴。脫離了這些，哪怕我身邊多么熱鬧，我也會(huì)陷入孤獨(dú)不能自拔。

別人都叫我天柱山，其實(shí)我還有很多綽號(hào)，潛山、皖山、萬(wàn)歲山、古南岳，這些都是我的綽號(hào)。我不在乎別人怎么叫我，我只在乎我的身邊還有不有霞，還有不有我迷戀了幾千年的早霞和晚霞。

可別人來(lái)看我并不是來(lái)看我身體內(nèi)外的霞的，這一點(diǎn)我非常清楚。所以，我必須平靜從容地讓他們按照自己的期望和心愿來(lái)看我，不管他們想看到我的什么，都是有他們的道理的。但我還是一如既往地迷戀著我身體內(nèi)外的霞，迷戀霞的色彩，迷戀早霞和晚霞的色彩，迷戀她那像血液一樣的色彩。

所以，相對(duì)而言，三祖寺可能更加懂我，更加懂我的心思，更加懂我對(duì)于霞不可救藥的迷戀。因此，她就用霞的色彩照耀著我身邊的這片天地。于是，紅墻黛瓦的三祖寺，總是給我一種霞的純粹，總是給我一種鮮活血液的流動(dòng)感。不管道教還是佛教，其教化的終極本質(zhì)就是幫人清洗血液里的污垢和雜質(zhì)，讓流進(jìn)心臟流進(jìn)軀體流進(jìn)每一個(gè)器官的血液更加純凈。所以，三祖寺也是很迷戀霞的，因?yàn)樗缲?fù)著用霞一樣鮮艷干凈的血液激活眾生的軀體與精神的使命。

不要怪我對(duì)霞如此固執(zhí)的迷戀，更不要害怕走近我。我對(duì)霞的迷戀，都是源于我對(duì)流淌著霞一樣鮮紅血液的眾生的迷戀。

選自《永州日?qǐng)?bào)》2014年6月24日（作者地址：湖南永州市群眾藝術(shù)館）