網上流傳著清華大學工程物理系程曜教授“救救清華大學的這些孩子吧”的呼喚。“學生就像一面鏡子,反映了中國的社會現狀。優秀的學生可以先知先覺,在這個大變化的時代領先群倫,改變社會現狀?!钡探淌谶z憾地發現,“在國外一流大學的學生身上,都能見到那種與眾不同的行為,甚至是一種被鼓勵的傲慢和自大。到了中國,這種精英似的傲慢輕狂,往往混合著更多瓦解的道德觀;到處都是無神、無政府、無信仰的無頭蒼蠅?!彼麖那迦A學子身上觀察到規則意識淡漠、價值觀混亂、動機功利、行為浮躁、重分輕能等現象。他總結道,“這些清華的大學生像是會考試的文盲,不但對知識不感興趣,對文化也十分陌生。雖然可以隨時瑯瑯上口一些專有名詞,似乎學習了很多。但細究之下會發現,他們就像文化大革命里的樣板戲,架勢十足好看,內容簡單易懂,卻不深刻?!彼粲?,“把他們的思想緊箍咒拿掉,讓他們開始思考……要讓他們知道,再聰明的人,也需要嚴格的鍛煉……世界不只是海淀清華園,而是四大洋七大洲?!?/p>
中華民族數千年對道德、素養的關注和論述名冠世界,現代父母們不惜血本關注和投資下一代的教育全球聞名,然而我們的教育卻被描述為:“被‘教育’‘摧殘’的‘孩子’;被格式化的一代;教育等于讀書,讀書等于趕考,消滅了民族生存力;幼兒園把小學的內容講了,小學把中學的內容講了,中學又把大學的內容講了,那大學講什么?再把幼兒園的內容補上,講基礎文明!中國的學生一般不敢對老師說不,美國學生雖然也很尊重老師,但會和老師爭論。中國的學生太聽話。”問題何在?
教育肩負著民族強盛的重任,無論是小學、中學、大學,目標應該都是幫助學生健康成長,成為有知識、高素養、強能力的公民。在英國的高端私立學校,他們從幼兒園開始,主要按人、群體、社會、星球以及技術對人類的影響教育學生,讓小孩從小理解人、合作、社會以及世界。素質教育的目的是重視人的思想道德素質、能力培養、個性發展、身體和心理健康教育,其落地需要一套可以融入教育全過程的理念、體系、活動和支持系統。
網絡社會和全球化給予我們了反思和重塑教育的機遇,知識的容易和廉價獲取也驅使我們實現從知識和內容導向的教育正轉型到以素養和能力導向的全人教育。以我所在的西交利物浦(西浦)大學為例,我們的目標是幫學生健康成長,發現興趣,學會學習,成為具備素養、能力和知識三大體系的世界公民。西浦提倡的素養體系:(1)強調人的核心理念——快樂生活,成功事業;(2)重視人類的核心目標——提高生存能力;(3)關注個人存在的意義——創新和貢獻;(4)提倡與群體相處的倫理觀——和而不同;(5)落腳于個人之于社會、世界的價值——以己之能盡對社會和世界的責任。為使這種教育理念落到實處,我們努力幫助學生在校園實現三個方面的轉變:在定位上,從孩子到年輕成人再到世界公民;在行為上,從被動學習到主動學習再到研究導向學習;在人生態度上,從盲目應付到興趣導向再到重視人生規劃。