呼喚全人教育

網(wǎng)上流傳著清華大學(xué)工程物理系程曜教授“救救清華大學(xué)的這些孩子吧”的呼喚。“學(xué)生就像一面鏡子，反映了中國的社會現(xiàn)狀。優(yōu)秀的學(xué)生可以先知先覺，在這個大變化的時代領(lǐng)先群倫，改變社會現(xiàn)狀。”但程教授遺憾地發(fā)現(xiàn)，“在國外一流大學(xué)的學(xué)生身上，都能見到那種與眾不同的行為，甚至是一種被鼓勵的傲慢和自大。到了中國，這種精英似的傲慢輕狂，往往混合著更多瓦解的道德觀；到處都是無神、無政府、無信仰的無頭蒼蠅。”他從清華學(xué)子身上觀察到規(guī)則意識淡漠、價值觀混亂、動機功利、行為浮躁、重分輕能等現(xiàn)象。他總結(jié)道，“這些清華的大學(xué)生像是會考試的文盲，不但對知識不感興趣，對文化也十分陌生。雖然可以隨時瑯瑯上口一些專有名詞，似乎學(xué)習(xí)了很多。但細究之下會發(fā)現(xiàn)，他們就像文化大革命里的樣板戲，架勢十足好看，內(nèi)容簡單易懂，卻不深刻。”他呼吁，“把他們的思想緊箍咒拿掉，讓他們開始思考……要讓他們知道，再聰明的人，也需要嚴(yán)格的鍛煉……世界不只是海淀清華園，而是四大洋七大洲。”

中華民族數(shù)千年對道德、素養(yǎng)的關(guān)注和論述名冠世界，現(xiàn)代父母們不惜血本關(guān)注和投資下一代的教育全球聞名，然而我們的教育卻被描述為：“被‘教育’‘摧殘’的‘孩子’；被格式化的一代；教育等于讀書，讀書等于趕考，消滅了民族生存力；幼兒園把小學(xué)的內(nèi)容講了，小學(xué)把中學(xué)的內(nèi)容講了，中學(xué)又把大學(xué)的內(nèi)容講了，那大學(xué)講什么？再把幼兒園的內(nèi)容補上，講基礎(chǔ)文明！中國的學(xué)生一般不敢對老師說不，美國學(xué)生雖然也很尊重老師，但會和老師爭論。中國的學(xué)生太聽話。”問題何在？

教育肩負著民族強盛的重任，無論是小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，目標(biāo)應(yīng)該都是幫助學(xué)生健康成長，成為有知識、高素養(yǎng)、強能力的公民。在英國的高端私立學(xué)校，他們從幼兒園開始，主要按人、群體、社會、星球以及技術(shù)對人類的影響教育學(xué)生，讓小孩從小理解人、合作、社會以及世界。素質(zhì)教育的目的是重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體和心理健康教育，其落地需要一套可以融入教育全過程的理念、體系、活動和支持系統(tǒng)。

網(wǎng)絡(luò)社會和全球化給予我們了反思和重塑教育的機遇，知識的容易和廉價獲取也驅(qū)使我們實現(xiàn)從知識和內(nèi)容導(dǎo)向的教育正轉(zhuǎn)型到以素養(yǎng)和能力導(dǎo)向的全人教育。以我所在的西交利物浦（西浦）大學(xué)為例，我們的目標(biāo)是幫學(xué)生健康成長，發(fā)現(xiàn)興趣，學(xué)會學(xué)習(xí)，成為具備素養(yǎng)、能力和知識三大體系的世界公民。西浦提倡的素養(yǎng)體系：（1）強調(diào)人的核心理念——快樂生活，成功事業(yè)；（2）重視人類的核心目標(biāo)——提高生存能力；（3）關(guān)注個人存在的意義——創(chuàng)新和貢獻；（4）提倡與群體相處的倫理觀——和而不同；（5）落腳于個人之于社會、世界的價值——以己之能盡對社會和世界的責(zé)任。為使這種教育理念落到實處，我們努力幫助學(xué)生在校園實現(xiàn)三個方面的轉(zhuǎn)變：在定位上，從孩子到年輕成人再到世界公民；在行為上，從被動學(xué)習(xí)到主動學(xué)習(xí)再到研究導(dǎo)向?qū)W習(xí)；在人生態(tài)度上，從盲目應(yīng)付到興趣導(dǎo)向再到重視人生規(guī)劃。