“國學”應當如何學

國學究竟應當如何學？具體來講，它應當包括以下幾個層面：

一是知識層面。從知識譜系上看，國學以經、史、子、集四部為主干，涉及哲學、史學、文學、戲劇、書畫、音樂、兵家、農家、醫家、法家、雜家、星象、數術等等。從內容上看，國學大致涉及學術和技藝，包括我國傳統文化的各個門類，從上層精英傳統到民間習俗文化，都可看作國學的范疇。從根本上說，國學是中華文化的集中反映，也是中華民族精神的生動體現。因此，國學不適合快餐式的學習，也不應當游離于國民教育體制之外。

二是價值層面。按照梁啟超的說法，國學是我國兩千年思想的總源泉，支配著中國人的內外生活，其中有些哲理或格言已在全社會形成共識，我們作為社會中的一分子，需要了解并接受它，才不至于和這個社會產生隔閡。可以說，國學主要是提倡理想人格的追求，從而克服日漸萎縮或失落的人文精神，只有將當下的國學學習回歸到尋找傳統文化價值主題的應有立場，才真正有利于中華文明的傳承。因此，國學的學習不應僅僅停留在讀經吟誦、琴棋書畫這種技藝的層面之上，還應當繼承“國學”中的道德觀念、人文精神、生存智慧與治國方略。國學中所蘊含的絕非是簡單的“子曰詩云”，而是一種生活方式和行為準則，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”既是國學的價值主題，亦是國學學習的精神要義。

三是民族層面。就其概念的提及而言，“國學”始之清末西學東漸的特定歷史時期。當時，為了在西洋炮火中抵制全盤西化的思潮，喚起國人的民族覺醒，一些仁人志士倡導國學，并將“一國所有之學”與民族興亡聯系起來。章太炎說：“夫國學者，國家所以成立之源泉也。吾聞處競爭之世，徒恃國學故不足以立國矣；而吾未聞國學不興而仍立者也。吾聞有國亡而國學不亡者矣；而吾未聞國學先亡而國仍立者也。故今日國學之無人興起，即將影響于國家之存滅，是不亦視前世為尤岌岌乎？”可以說，國學從其產生之始，就不僅僅是一個學問或者學術概念，它更多的是內含著振興民族精神與弘揚中國文化的理性與人文傳統。因此，國學的學習需要尊重自己的大、小傳統，需要在增強文化自信中增強民族自信，更需要在找回我們自身文明的同時，擺脫以單一的西方話語體系來看待中國問題的態度與立場。