高中哲學(xué)促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移策略初探

摘 要： 學(xué)生將所學(xué)知識、方法、技能遷移應(yīng)用到新的學(xué)習(xí)、生活和工作中，并轉(zhuǎn)化成為自身能力，是科學(xué)教育和教學(xué)的根本目的之一。本文以高中哲學(xué)教學(xué)為基礎(chǔ)，旨在探討高中哲學(xué)促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)策略，以不斷提高學(xué)生的綜合能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 高中哲學(xué) 學(xué)習(xí)遷移 教學(xué)策略

在學(xué)習(xí)《生活與哲學(xué)》模塊中，許多學(xué)生感到哲學(xué)難學(xué)，對相對抽象的原理不感興趣，為應(yīng)付考試而死記硬背，體會不到哲學(xué)學(xué)習(xí)是一件有趣的事情，更無法在學(xué)習(xí)和生活中自覺運(yùn)用辯證唯物主義分析問題、解決問題。如何激發(fā)高中學(xué)生學(xué)習(xí)《生活與哲學(xué)》課的興趣，使他們真正愛學(xué)哲學(xué)、會學(xué)哲學(xué)、在生活中會用哲學(xué)、促進(jìn)哲學(xué)學(xué)習(xí)遷移成為當(dāng)代高中政治老師不可推脫的責(zé)任。為此，筆者就高中哲學(xué)教學(xué)中如何促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。

一、趣味教學(xué)促成遷移

趣味，就是使人感到愉快，能激發(fā)興趣的一種特性。在學(xué)習(xí)中，興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，學(xué)生對學(xué)習(xí)充滿興趣就會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生綿綿不絕的持久熱情，就會在學(xué)習(xí)中積極地探尋和思考問題，并努力解決問題。在哲學(xué)教學(xué)中，用充滿趣味的教學(xué)觀點(diǎn)、手段、技術(shù)支持來營造有趣、引人入勝的課堂氛圍，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到樂趣，產(chǎn)生興趣，從而自主、積極地學(xué)習(xí)，有效地發(fā)展各項(xiàng)能力，提高學(xué)生素質(zhì)。政治教師在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中增添趣味的方法大致有以下幾種。

第一，導(dǎo)入設(shè)計(jì)激趣。在教學(xué)中，一個(gè)簡短精彩的趣味導(dǎo)入，可以立刻集中學(xué)生注意力，并激發(fā)學(xué)生的求知欲和參與熱情，使他們?nèi)硇牡赝度氲秸n堂中。所以，一開始就抓住學(xué)生的心，就能為一堂成功的課堂教學(xué)奠定良好基礎(chǔ)。那么，怎么才能做到導(dǎo)入設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生以更大的熱情投入到課程中，進(jìn)而真正領(lǐng)會課堂的精髓并最終消化吸收學(xué)以致用呢？我們可能可以在新鮮、新奇和新知上下工夫。這三者都強(qiáng)調(diào)“新”字，新鮮可以包括新奇，新鮮新奇的本質(zhì)在于新知，只是各自的側(cè)重點(diǎn)有所不同。如在講《世界是普遍聯(lián)系的》時(shí)，可以這樣導(dǎo)入：我們班有沒有同學(xué)會畫畫？如果以“踏花歸去馬蹄香”或“深山藏古寺”為題作一幅畫，你會怎樣立意構(gòu)圖，才能絕妙地體現(xiàn)詩的意境？這樣以一個(gè)看似與教材毫不相關(guān)的甚至有點(diǎn)怪異的問題導(dǎo)入，可以引發(fā)學(xué)生思考，積極聯(lián)想，啟發(fā)思維，激發(fā)學(xué)生的濃厚興趣，并主動闡述自己的觀點(diǎn)。這對學(xué)生在發(fā)展信息獲取、理解概括、分析推理等能力上的遷移產(chǎn)生積極影響。

第二，情境設(shè)計(jì)有趣。根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望、需要，運(yùn)用故事、國際國內(nèi)時(shí)事熱點(diǎn)，成語、警句、詩詞、模仿、漫畫、音樂、視頻等行之有效的手段和方法，創(chuàng)設(shè)趣味盎然的課堂情境，往往能滿足學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在不知不覺中掌握知識，提高覺悟。成功的情境創(chuàng)設(shè)使學(xué)生獲得形象的感染、情感的體驗(yàn)、智慧的啟迪，學(xué)習(xí)動機(jī)在其間不斷強(qiáng)化，所有這些都有效地促使學(xué)生掌握教材知識。對學(xué)生的道德教育、思想教育、審美教育就是這個(gè)過程中潛移默化地進(jìn)行著。這樣，哲學(xué)教學(xué)就不僅是學(xué)習(xí)工具的掌握，而且包含思想、道德、智慧的收獲，完成認(rèn)知、教育、發(fā)展三方面的任務(wù)。

第三，點(diǎn)撥精妙有趣。哲學(xué)知識是對其他具體科學(xué)的概括和總結(jié)，對學(xué)生而言，哲學(xué)抽象深奧不好理解掌握，在學(xué)生不能很好地對哲學(xué)內(nèi)容進(jìn)行理解的情況下，就需要教師加以智慧而精辟的點(diǎn)撥指引，使學(xué)生獲得理解上的頓悟。頓悟的出現(xiàn)及獲得結(jié)果正是遷移的成功。例如，在學(xué)習(xí)《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》這一框中“真理是具體的有條件的”這一知識點(diǎn)時(shí)，一位教師是這樣引導(dǎo)點(diǎn)撥的：“2+5=？”教師問，學(xué)生回答“等于7嘛”，“不錯(cuò)，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里，2+5=7，這是天經(jīng)地義、顛撲不破的。但是在其他領(lǐng)域呢？”說到這里，教師拿出一張題為《萬馬奔騰》的圖片讓學(xué)生欣賞。只見畫面上突出地畫了兩匹奔馬，在這兩匹奔馬后面又錯(cuò)落有致、大小不一地畫了五匹馬，這五匹馬后面便是許多影影綽綽的黑點(diǎn)點(diǎn)。教師指著圖片說：“從整個(gè)畫面的形象看，只有前后七匹馬，然而，凡是看過這幅圖的人，都會感到這里有萬馬奔騰，這難道不是2+5=10000嗎？從這個(gè)事例中，我們可以得知任何真理都有自己適用的……”“范圍”學(xué)生異口同聲回答道。教師通過事例，適時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)撥，最終讓學(xué)生獲得認(rèn)識，由此得到的認(rèn)識學(xué)生是信服的，印象也是深刻的，更能深刻體會“真理的條件性”這一知識。

二、強(qiáng)化訓(xùn)練加強(qiáng)遷移

在哲學(xué)學(xué)習(xí)過程中，知識和技能的遷移并不是簡單地將已有的知識經(jīng)驗(yàn)機(jī)械地“模仿”或“移位”。在實(shí)際學(xué)習(xí)中，相當(dāng)一部分學(xué)生雖然具備了解決問題所需要的各種知識，但在需要時(shí)難以及時(shí)準(zhǔn)確地提取應(yīng)用，更不能將其靈活運(yùn)用。所以要保證知識遷移的進(jìn)行需要形成知識遷移的能力，既包括培養(yǎng)解決類似問題的思維定勢，形成知識遷移的一般性規(guī)律和方法，又包括用習(xí)慣方法難以解決問題時(shí)能夠從其他角度分析、解決問題的能力，也就是應(yīng)變能力。

因此，可以這樣強(qiáng)化訓(xùn)練：圍繞若干重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)知識的教學(xué)內(nèi)容，從不同角度構(gòu)造問題，通過演練使學(xué)生全面準(zhǔn)確地理解問題的本質(zhì)屬性。在面臨新問題情境時(shí)，能迅速找出新舊知識間的共同要素，從而確定所需解決的新問題屬哪類已有知識或已有知識的延伸和拓展。因此，可以針對每一課的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、重難點(diǎn)設(shè)置有針對性的練習(xí)題，進(jìn)行遷移目標(biāo)訓(xùn)練；同時(shí)嘗試讓學(xué)生自己命題，先模仿后獨(dú)創(chuàng)。這樣就做到把知識訓(xùn)練、思維訓(xùn)練和能力訓(xùn)練相結(jié)合，以高屋建瓴的形式把握知識。每次訓(xùn)練后，及時(shí)總結(jié)反饋練習(xí)考試中所反映的問題，及時(shí)查漏補(bǔ)缺，養(yǎng)成良好的考試習(xí)慣，將知識遷移能力的培養(yǎng)落到實(shí)處。

三、能力交互生成及有效疊合

要實(shí)現(xiàn)遷移過程，僅靠記憶或是單純訓(xùn)練是不夠的。一個(gè)遷移過程的完成實(shí)際需要多種能力的相互支撐，而在個(gè)體發(fā)展的過程中多項(xiàng)能力之間呈現(xiàn)出彼此影響和互相促進(jìn)的關(guān)系就是能力交互生成的過程。在各項(xiàng)能力交互生成中，往往會出現(xiàn)某一兩種能力比較突出，但還有一些能力相對薄弱，這就需要對能力進(jìn)行有效疊合。

在哲學(xué)學(xué)習(xí)遷移能力層級構(gòu)成中，理解能力、概括能力、推理能力、歸類能力、運(yùn)用能力的發(fā)展是存在梯度先后的，在哲學(xué)教學(xué)中，要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行富有成效的學(xué)習(xí)，使學(xué)生個(gè)體的綜合能力獲得有效提高，就必須在能力分散訓(xùn)練的基礎(chǔ)上進(jìn)一步使各項(xiàng)能力交互生成，實(shí)現(xiàn)有效疊加。

落實(shí)在哲學(xué)教學(xué)中，要實(shí)現(xiàn)能力的交互生成及有效疊加，教師可以通過提示或提供檢驗(yàn)手段等途徑使學(xué)生認(rèn)識自己已獲得的能力和已達(dá)到的目標(biāo)，以及下一步需要完成的任務(wù)，并對自己下一步的學(xué)習(xí)進(jìn)行反思性規(guī)劃。其中，教師可以適當(dāng)把下一階段的培養(yǎng)目標(biāo)提前透露給學(xué)生。這樣，就能使學(xué)生的學(xué)習(xí)處于奧蘇貝爾所說的“意義學(xué)習(xí)”狀態(tài)，從而使所學(xué)習(xí)內(nèi)容對學(xué)生具有潛在意義，這樣就能夠與學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來。

這樣，新近知識在吸納舊有知識的基礎(chǔ)上，更易被學(xué)生接受理解，個(gè)體已有的能力結(jié)構(gòu)也會呈更好的開放態(tài)勢，并產(chǎn)生更大的遷移效應(yīng)，由此實(shí)現(xiàn)以理解促進(jìn)概括，以概括促進(jìn)推理、歸類，并最終促進(jìn)運(yùn)用這樣的互促互進(jìn)的良好局面。

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