淺議生態(tài)旅游景區(qū)的打造與提升

摘要：首先對生態(tài)旅游景區(qū)的概念加以說明，然后介紹當(dāng)前中國生態(tài)旅游發(fā)展的現(xiàn)狀與問題，并針對這些問題提出如何打造生態(tài)旅游景區(qū)的一些意見和建議，以期能夠?qū)ι鷳B(tài)旅游景區(qū)的發(fā)展有所幫助。

關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游；生態(tài)旅游景區(qū)；打造；提升

中圖分類號：F590文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1673-291X（2014）16-0249-02

一、生態(tài)旅游景區(qū)的涵義

生態(tài)旅游，在國際上是20 世紀(jì)90年代以后提出的概念，在國內(nèi)也是一個新概念，雖然短短幾年，卻已為大家耳熟能詳。國際生態(tài)旅游協(xié)會把生態(tài)旅游定義為：具有保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)當(dāng)?shù)厝嗣裆铍p重責(zé)任的旅游活動。生態(tài)旅游的內(nèi)涵更強(qiáng)調(diào)的是對自然景觀的保護(hù)，是可持續(xù)發(fā)展的旅游。而生態(tài)旅游景區(qū)，顧名思義，就是指那些具有保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)當(dāng)?shù)厝嗣裆铍p重責(zé)任的旅游區(qū)域。

二、生態(tài)旅游景區(qū)在發(fā)展過程中存在的問題

國家旅游局于2008年發(fā)布通知，將2009年全國主題旅游年確定為“中國生態(tài)旅游年”，主題口號為“走進(jìn)綠色旅游、感受生態(tài)文明”。生態(tài)旅游已經(jīng)日益引起國家層面的關(guān)注，也會日益走向社會，被大眾所感知和認(rèn)可。但是各地在發(fā)展生態(tài)旅游的過程中仍存在許多問題：

（一）對生態(tài)旅游理解的誤區(qū)

生態(tài)旅游是一個新概念，人們通常把生態(tài)旅游與自然旅游和可持續(xù)旅游相混淆。自然旅游，是單純的以各種自然資源和生態(tài)（包括風(fēng)景、地貌、水景、植被和野生生物）為基礎(chǔ)而展開的以經(jīng)歷和享受大自然為目的的一種旅游方式，如野外攝影、狩獵、垂釣、摩托車比賽（Healy，1988 年）等。自然旅游主要強(qiáng)調(diào)的是利用自然資源來吸引旅游者，強(qiáng)調(diào)自然資源的開發(fā)和利用，這種開發(fā)和利用方式對自然環(huán)境的損害有時候是巨大的、無法彌補(bǔ)的。而生態(tài)旅游會涉及自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會等各個方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)際上是一種可持續(xù)的自然旅游。但是生態(tài)旅游又不同于可持續(xù)旅游，一般認(rèn)為，可持續(xù)旅游是“所有能夠維持環(huán)境、社會和經(jīng)濟(jì)完整性和自然的、人工的和文化的資源永恒適宜的旅游形式”。只要是能夠保持經(jīng)濟(jì)、社會、文化各區(qū)域間的橫向平衡與代際之間縱向發(fā)展的旅游形式，就可以認(rèn)定為是可持續(xù)旅游。所以，生態(tài)旅游與可持續(xù)旅游既有聯(lián)系，又有區(qū)別。生態(tài)旅游是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)思想的最佳模式，但是它僅僅是可持續(xù)旅游系統(tǒng)中的一小部分。兩者是部分與整體、手段與目的的關(guān)系。

（二）旅游生態(tài)環(huán)境污染嚴(yán)重

生態(tài)旅游地屬于自然生態(tài)環(huán)境敏感區(qū)，旅游業(yè)極易對生態(tài)環(huán)境造成破壞。據(jù)旅游風(fēng)景區(qū)提供的監(jiān)測資料顯示，旅游區(qū)的大氣都有程度不同的污染。噪音、煙塵都超過了規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。大氣中含有的有害物質(zhì)及酸雨等情況比較普遍。風(fēng)景區(qū)內(nèi)生活污水增多，垃圾廢渣、廢物劇增。馳名世界的黃山、廬山垃圾隨處可見，甚至連世界屋脊喜馬拉雅山，游客也留下了各種飲料袋、包裝袋等垃圾。致使那里不得不花費(fèi)巨資去清除。開辦旅游的自然保護(hù)區(qū)環(huán)境污染問題也是日趨嚴(yán)重，目前已有44%存在垃圾公害，12%出現(xiàn)水污染，11%有噪音污染，3%有空氣污染。

（三）旅游旺季旅游超載現(xiàn)象嚴(yán)重，未形成良好的生態(tài)旅游氛圍

許多生態(tài)旅游區(qū)沒有進(jìn)行環(huán)境容量的控制和管理，在旅游旺季游人擁擠，沒有形成良好的生態(tài)旅游氛圍。由于旅游季節(jié)集中及線路設(shè)計(jì)不合理，人滿為患的現(xiàn)象在一些生態(tài)旅游區(qū)時有出現(xiàn)。旅游數(shù)量過多不僅對生態(tài)環(huán)境造成危害，還會使游客產(chǎn)生不良感受，降低旅游興趣。而在淡季生態(tài)旅游區(qū)人數(shù)又急劇下降產(chǎn)生旅游設(shè)施閑置等問題，旅游容量季節(jié)性變化很大。如九寨溝旅游區(qū)旅游流量主要集中在5—10月，接待量已經(jīng)大大超過了可能的旅游承載能力。

三、生態(tài)旅游景區(qū)打造與提升的思路

（一）選擇與提煉

生態(tài)休閑旅游景區(qū)一般都面積廣闊、山水相依，有田舍、森林、草場、動植物、山崖巨石、溪澗港灣或者是江河、大漠、海洋等。景區(qū)里的山山水水，一草一木皆可成景，景觀既可以是山體、高崖、巨石、森林、草場；又可以是房舍、古跡、井田、獨(dú)樹、小橋、荷池；也可以是民間工藝、歌舞、傳說故事等風(fēng)物；還可以是日出、月色、天光、云霞、雨雪等氣候性的景物；而其中的組合更是千變?nèi)f化。首先應(yīng)該對這些潛在的亮點(diǎn)進(jìn)行分析、取舍、整合、提煉，并賦予更高層次的內(nèi)涵，而這種取舍提煉以及深加工的過程必要時需要多次重復(fù)。

（二）有所犧牲

在景觀的選擇上，我們必須要有所取舍；而對于生態(tài)本身，我們也應(yīng)該有所犧牲。當(dāng)然，這種犧牲決不是以破壞生態(tài)來換取利益的“短命行為”，而是以可持續(xù)發(fā)展的眼光，尋求開發(fā)與保護(hù)的和諧。

可進(jìn)入性怎么解決？接待設(shè)施如何建設(shè)？公共工程和配套設(shè)施如何配置？開發(fā)，不可避免地要對環(huán)境造成一定的影響。在旅游開發(fā)之前和過程中，必須綜合考量具體景觀的觀賞價值、可進(jìn)入性、游人限量、季節(jié)頻度、開發(fā)時期的階段性、經(jīng)濟(jì)性、游程時間等限制，必須權(quán)衡利弊，有所為有所不為。

在這一點(diǎn)上，生態(tài)旅游和生態(tài)休閑的區(qū)別很大。生態(tài)旅游是特定的動物、植物、群落及整個生態(tài)環(huán)境為觀賞對象，其前提是生態(tài)保護(hù)，即觀賞對象不應(yīng)受到損害；而對生態(tài)休閑來說，“生態(tài)”與其說是保護(hù)對象，不如說是一種背景、一種手段，生態(tài)休閑景區(qū)完全可以在科學(xué)的分析和指導(dǎo)下，放開手腳，在更好發(fā)展、更好保護(hù)的前提下，先破而后立。

當(dāng)然，這種犧牲必須慎重，而且不能違反相應(yīng)的文物古跡和生態(tài)的保護(hù)規(guī)定。對獨(dú)特的景觀、敏感性強(qiáng)的景觀、脆弱的景觀景物，必須加強(qiáng)原生原態(tài)的保護(hù)，如古樹、古崖、古井、奇石、奇景旁，任何建筑物、構(gòu)筑物都應(yīng)當(dāng)規(guī)避，或者繞道或者架空或者地設(shè)通過；對群生性、非唯一性的植物、石林、山巖，可舍其次而求精；對孤立的、有一定保留保護(hù)價值的樹、花、草種或植珠，則應(yīng)以“當(dāng)留則盡量留，當(dāng)去則只好去”的原則處置，如步行游道旁的某棵大樹，因地形所限無法繞行時，則可去其側(cè)枝保留主干，或者通過創(chuàng)意的設(shè)計(jì)來造景，使其與環(huán)境更為和諧。

（三）添補(bǔ)修飾

對溪、澗、溝、壑，加些踏步的石柱、石樁，或是添制一座小橋、一些欄桿等，則是必須的。對于殘缺的有保留價值的巖體、墻體、房舍、匾額、標(biāo)語、名池、名物等，則應(yīng)在不破壞其文物價值的前提下慎重比較，請專家指導(dǎo)，按“修舊如舊”的原則予以修復(fù)。

對安全有隱患的高崖、危石、枯樹、窄道、陡坡、深潭等，則應(yīng)以“排危保安”、方便協(xié)調(diào)為原則，或補(bǔ)缺、或支撐、或封鎖、或連接，或架橋以渡，或棧道以通，或攀緣而上，或引流而疏，或筑壩以囤，切實(shí)改善通行或觀覽條件。

有的奇樹、巨型奇石、小群石林、獨(dú)特林群或草地沼澤，可以剔除雜物去粗取精，或者深挖、刨顯，讓這些獨(dú)特的具有原生態(tài)的景物彰顯出非同尋常的景觀魅力，這是生態(tài)休閑景區(qū)打造的秘訣之一。其景物的不可移動性和不可替代性，會使都市人有耳目一新的審美感受。

（四）借移疏密

對進(jìn)入景區(qū)和區(qū)內(nèi)交通線路的綠化，必須站在景觀和生態(tài)的雙重角度考慮。從城里一路行來，則是一路清新、一路風(fēng)景。車行山道或船行溪河，極目遠(yuǎn)眺，可資借用之景不在少數(shù)。乘坐移動的交通工具，上坡下坡、轉(zhuǎn)彎抹角，可謂變幻無窮，一步一景。

生態(tài)休閑景區(qū)道路兩旁的綠化樹種植，絕不能套用一般公路的模式，為了綠化而綠化，為了成林蔭道而在兩側(cè)緊密植樹—這種狹長的“胡同”并非佳景享受，應(yīng)該適當(dāng)?shù)亓舫隹諜n，使游客在車內(nèi)可觀賞遠(yuǎn)山近景。此外，應(yīng)該有意識地間隔，區(qū)段式種植不同樹種，或者根據(jù)其季節(jié)，或者根據(jù)其海拔，或者根據(jù)其樹形，或者根據(jù)其顏色，錯落而有致，區(qū)別而協(xié)調(diào)，豐滿而富有色彩旋律，配合大地藝術(shù)的造景，使景觀變化而具備視覺沖擊。

對游客集散地或賓館、社區(qū)旁的小塊綠化，應(yīng)當(dāng)講究用本地植物及木石構(gòu)件來打造。可以有目的地從本地別處移來；或收集本地的草種花苗進(jìn)行集中種植，形成一片、一帶、一環(huán)、一群的獨(dú)特景觀；有的還應(yīng)是唯美的且在他處他時看不到的景觀。

（五）挖掘風(fēng)物

在建筑、日常游樂項(xiàng)目、傳統(tǒng)節(jié)慶儀式、專項(xiàng)會展事件的包裝創(chuàng)作中，當(dāng)?shù)貧v史文化蘊(yùn)有豐富的題材內(nèi)容和很大的創(chuàng)作空間，如文化傳承、歷史事件、當(dāng)?shù)孛恕ⅹ?dú)特的勞作漁獵方式、民俗禮儀、山歌民謠、獨(dú)特音樂或樂器、口頭文化、圖騰祭祀等。其挖掘整理及二次創(chuàng)作，如書刊、圖片、歌舞、民俗活動、獨(dú)特的地方餐飲品種及原料等，既能夠擴(kuò)大景區(qū)的知名度和美譽(yù)度，也有可能實(shí)際地產(chǎn)生巨大的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。

在挖掘風(fēng)物的過程中，某種意義上可以“無中生有”，甚至用“拿來主義”。對于早已失傳或?yàn)l危的事件和風(fēng)物，只要有淵源脈絡(luò)，能言之有理，便可資發(fā)揚(yáng)，衍生其派系，精心設(shè)計(jì)打造；對于一些特殊的非本地風(fēng)物，也可擇優(yōu)“拿來”。如對平淡無奇的石林、石崖、山石、山口、樹林、草場、湖泊、島嶼、港汊、村寨、事件、物件的重新命名，化腐朽為神奇。對老地名、老故事、老事件，給以全新的創(chuàng)意包裝也會產(chǎn)生意想不到的游樂效果。

（六）生態(tài)休閑環(huán)境的營造

景區(qū)是景觀與事件的集合體，對于生態(tài)休閑景區(qū)來說，單獨(dú)的景觀雖然重要，但整體的生態(tài)休閑環(huán)境更符合都市人回歸自然的要求。如何用游線將不同類別的景觀景物串聯(lián)起來，必須用心設(shè)計(jì)，綜合考慮各種因素，如間置式步道的步幅、梯高、梯寬、路寬、欄高、季節(jié)性、方便性、可視度、重復(fù)性、可進(jìn)入性、代步工具選擇、上下坡的重復(fù)率等。業(yè)界的“五分鐘一個興奮點(diǎn)，十五分鐘一個小高潮，半小時一個大高潮”的游覽節(jié)律固然是我們應(yīng)該追求的方向，但這并不是生態(tài)休閑景區(qū)的唯一選擇，輕松、自然、回歸的環(huán)境營造更值得我們努力。

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[責(zé)任編輯 王曉燕]

收稿日期：2014-03-15

作者簡介：劉志軍（1981-），男，內(nèi)蒙古赤峰人，教師，碩士研究生，從事旅游規(guī)劃、旅游文化與酒店管理研究；張新華（1983-），女，山西呂梁人，碩士研究生，從事旅游資源開發(fā)與規(guī)劃、旅游民俗文化研究。