關(guān)于語文教學(xué)中個(gè)性化閱讀的思考

閱讀過程是閱讀個(gè)體的感悟和體驗(yàn)構(gòu)建的過程，閱讀是一種再創(chuàng)造，它帶有強(qiáng)烈的個(gè)性特征。但長期以來，閱讀教學(xué)過程中統(tǒng)一的要求，劃一的指導(dǎo)，壓抑了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，忽視了學(xué)生的個(gè)性差異和學(xué)習(xí)潛能，使得閱讀教學(xué)缺乏靈動(dòng)與生氣。

語文教學(xué)個(gè)性化閱讀新課標(biāo)明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”可見，在閱讀教學(xué)過程中要以充分尊重學(xué)生個(gè)性為基礎(chǔ)，在學(xué)生個(gè)體閱讀的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生有自己的獨(dú)到體驗(yàn)和見解，發(fā)展學(xué)生的批判思維，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的、創(chuàng)造性地進(jìn)行閱讀；它是學(xué)生進(jìn)入文本與作者對(duì)話的心理過程，具有鮮明的個(gè)性特征；它是教師引導(dǎo)學(xué)生探究性、創(chuàng)造性感受、理解、評(píng)價(jià)、鑒賞文本的過程。由于每個(gè)學(xué)生的生活積淀、文化底蘊(yùn)、審美情趣的千差萬別，因此閱讀教學(xué)是一種個(gè)性化行為。

一、凸顯教師風(fēng)采——做好個(gè)性化閱讀教學(xué)的先導(dǎo)

教師應(yīng)具備思想、道德、文化知識(shí)、教學(xué)能力等全方面的素質(zhì)，一次成功的課堂教學(xué)，正是這些素質(zhì)綜合運(yùn)用的結(jié)果。語文教學(xué)是科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合，因而在課堂教學(xué)是需要教師在具備上述素質(zhì)的同時(shí)，尤其要有不滿現(xiàn)狀的創(chuàng)新意識(shí)，要以我為主，不盲目照搬，不盲目屈從，始終保持自己獨(dú)特的個(gè)性品質(zhì)。只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在遵循語文課堂教學(xué)總原則的前提下，要充分發(fā)揮教師個(gè)性的創(chuàng)造能力。如長于誦讀的，可以聲情并茂地朗讀課文內(nèi)容，以情感動(dòng)人；善于表演的，可以神形兼?zhèn)涞难菔菊n文內(nèi)容，以情節(jié)感人；擅長丹青的，可以五彩繽紛的繪制課文內(nèi)容特寫畫面，以圖感人；至于有副好歌喉的，盡情放歌一曲，讓婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)和慷慨激昂的歌聲打動(dòng)學(xué)生的心。

二、落實(shí)人文關(guān)懷——構(gòu)建個(gè)性化閱讀的平臺(tái)

新課標(biāo)進(jìn)行的課程改革更體現(xiàn)了“人文關(guān)懷”。“人文關(guān)懷”，就是要求尊重與發(fā)展學(xué)生的人性與個(gè)性，師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫助、諒解、信任的和諧氣氛中，從而真正體驗(yàn)到做人的幸福感與自豪感，我們?nèi)绾伟殃P(guān)懷落到實(shí)處？在語文課堂教學(xué)中，要做到“三重三輕”。

1.重過程輕結(jié)論。只要學(xué)生認(rèn)真閱讀研習(xí)了，思維自然會(huì)得到歷練和激活，創(chuàng)新之火就會(huì)時(shí)有閃現(xiàn)，在閱讀過程中，閱讀主體對(duì)文本信息要思考、要篩選、要組合、要表述，結(jié)論也許近乎對(duì)或近乎錯(cuò)，這些都無關(guān)緊要，不能因?yàn)榻Y(jié)論的對(duì)錯(cuò)而扼殺學(xué)生的個(gè)性，只要出于至誠，飽蘸真情，閱讀個(gè)體的收益和感動(dòng)遠(yuǎn)比單純某一個(gè)結(jié)論重要得多。

2.重肯定輕否定。激勵(lì)賞識(shí)是學(xué)生向上的助推器。鼓勵(lì)好比春天的陽光，禾苗感到的不僅僅是溫暖，還有愉快地成長。一個(gè)心理和生理尚未完全成熟的青少年，時(shí)時(shí)企盼的就是對(duì)個(gè)體閱讀價(jià)值的肯定。在肯定中體驗(yàn)到成功的快樂，在快樂中不斷地向上成長。輕易否定，猶如含苞待放的花蕾突遭嚴(yán)霜摧殘，他再也無力綻放，自此會(huì)打蔫凋謝。

3.重發(fā)展輕靜止。學(xué)生是發(fā)展的主題，韓愈說得好：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”此時(shí)此地，學(xué)生看問題或許有些片面、偏激，得出的結(jié)論可能有悖于真理，但人的發(fā)展?jié)撃芫薮螅吧w棺”才能“定論”，因?yàn)閭€(gè)性化閱讀體驗(yàn)是無法復(fù)制的體驗(yàn)，它的珍貴就體現(xiàn)在是個(gè)體的是獨(dú)特的，因而靜止絕對(duì)地看問題，當(dāng)然會(huì)走偏鋒，會(huì)得出錯(cuò)誤結(jié)論。

三、注重張揚(yáng)個(gè)性——實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀教學(xué)的目標(biāo)

首先，要讓學(xué)生成為閱讀的主人。教師要有民主平等意識(shí)，在閱讀課上要讓學(xué)生大膽發(fā)言，暢所欲言，大膽參與教學(xué)的雙邊活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)互動(dòng)。

其次，要尊重學(xué)生的個(gè)性差異。閱讀是學(xué)生個(gè)人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的展示，由于學(xué)生個(gè)人的認(rèn)知水平、生活體驗(yàn)、文學(xué)修養(yǎng)、興趣愛好等方面的差異，它們對(duì)文本的理解必然呈現(xiàn)出不同的認(rèn)識(shí)。語文教師要把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，要尊重學(xué)生的觀察和體驗(yàn)，讓學(xué)生有個(gè)性閱讀的機(jī)會(huì)和自由、寬松的時(shí)空。對(duì)個(gè)性異常的學(xué)生既不壓制，也不放任，而應(yīng)積極引導(dǎo)，揚(yáng)長避短，使其個(gè)性向著積極的方面發(fā)展。

第三，要利用朗讀促進(jìn)個(gè)性化閱讀。朗讀是將文學(xué)語言轉(zhuǎn)換為有聲語言的過程，是用語言塑造形象、表達(dá)文本思想感情和再創(chuàng)造的過程，是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化閱讀的有效手段之一。因此，一方面，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在理解感受文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上有感情的朗讀；另一方面，要學(xué)生在朗讀中融進(jìn)自己對(duì)文本的感受和傾向。在一次公開課上，我的教學(xué)是楊絳的《老王》，當(dāng)課堂進(jìn)入對(duì)文章主體部分：老王臨死前給“我”送香油、雞蛋這件事情的理解時(shí)，我設(shè)計(jì)了“文章是如何描寫老王的肖像、動(dòng)作、神態(tài)和語言的？對(duì)這些問題你有何感受？”這樣的問題讓學(xué)生在小組里進(jìn)行研討，再讓小組代表發(fā)言，有一小組代表提出了一個(gè)極有獨(dú)特見解的問題：楊絳先生在突然間見到老王那直僵僵的軀體鑲嵌在門框里，簡直像棺材里倒出來的，她吃驚地問：“哎呀，老王，你好些了嗎？”而此時(shí)老王的回答在作者筆下就僅一個(gè)“嗯”字，我們這個(gè)“嗯”字看似簡單，是一種極普通的應(yīng)答，其實(shí)是老王內(nèi)心經(jīng)過非常復(fù)雜的思想斗爭之后，才吐出來的一個(gè)似是而非的滿含酸楚與無奈的回答。他的病真的好了么？不，老王深知自己病入膏肓，將不久于人世，為了表達(dá)他對(duì)作者一家人的感激，他硬撐著病體，把自己省下來的吃不了的香油和雞蛋送過來，但是他不能把這個(gè)事實(shí)告訴我，免得別人牽掛。但又不能對(duì)作者的詢問不理不睬，他只能用一個(gè)“嗯”字來回答“我”。學(xué)生在與文本、同學(xué)之間的對(duì)話交流中，用他獨(dú)特的體驗(yàn)與思維闡釋了文中人物的思想感情，多么生動(dòng)，多么精妙。

四、實(shí)現(xiàn)個(gè)性評(píng)價(jià)——護(hù)衛(wèi)個(gè)性化閱讀教學(xué)遠(yuǎn)航

個(gè)性化閱讀教學(xué)，以實(shí)現(xiàn)師生的個(gè)性化可持續(xù)發(fā)展為目的，基本定位為——自主閱讀，平等合作，發(fā)展個(gè)性，著力在目標(biāo)、方式、過程等方面實(shí)現(xiàn)個(gè)性化，把展現(xiàn)個(gè)性魅力的時(shí)空留給學(xué)生，讓他們積極參與，實(shí)現(xiàn)發(fā)展。缺少個(gè)性化評(píng)價(jià)的個(gè)性化閱讀教學(xué)是不完整的。

有這樣一個(gè)教學(xué)案例：在教學(xué)《風(fēng)娃娃》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生讀書，并啟發(fā)學(xué)生思考，說話：“如果你看到風(fēng)娃娃只憑力氣，不動(dòng)腦筋作了這些錯(cuò)事，會(huì)怎樣責(zé)備它？”有位學(xué)生發(fā)言出人意料：“老師，我不想責(zé)備風(fēng)娃娃，我要跟它講道理。”與眾不同的見解，顯示其難能可貴的閱讀個(gè)性。遺憾的是，教師拒絕了這一預(yù)設(shè)答案之外的見解，堅(jiān)持要求其“責(zé)備風(fēng)娃娃”。欠缺包容的評(píng)價(jià)，使獨(dú)特閱讀個(gè)性陷入困境。由此可見，必須創(chuàng)建評(píng)價(jià)體系，否則尊重學(xué)生個(gè)性，實(shí)施個(gè)性化閱讀教學(xué)將淪為空談。

總之，個(gè)性化評(píng)價(jià)倡導(dǎo)更多贊許，包容和支持，是學(xué)生張揚(yáng)良好閱讀個(gè)性的有力保障。在個(gè)性化閱讀教學(xué)中實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)個(gè)性化，追求的是“以評(píng)價(jià)促發(fā)展，點(diǎn)燃學(xué)生閱讀熱情”，而非為學(xué)生劃分“等級(jí)”；反對(duì)“一刀切”“一把尺”，對(duì)不同的學(xué)生提不同要求，為每個(gè)學(xué)生提供機(jī)會(huì)，讓其創(chuàng)造屬于自己的成功，體驗(yàn)收獲，體驗(yàn)自信。文本閱讀無定勢(shì)，亦無“唯一答案”，人人有個(gè)性化見解，人人讀“自己的”文本，正是個(gè)性化閱讀教學(xué)所追求的。