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中國傳統法制中的辯證思維

2014-04-29 00:00:00張天宇
職工法律天地·下半月 2014年10期

摘 要:本文主要介紹從原始社會、奴隸社會、封建社會到社會主義社會過程中,各個時期社會思想的內容與當時法律的適應的辯證關系。

關鍵詞:歷史;辯證思維;法典;法律

“刑始于兵,禮源于祭祀”。中國古代的法律主要是由刑和禮所組成。由早期的以“重禮輕刑”,到“法治、重刑”,再到“德主刑輔”,在不斷地發展中,我國的傳統法律體系逐漸完善。夏朝政亂,《禹刑》的產生;商朝政變,《湯刑》的產生;到了周朝亂政,周朝在繼承《禹刑》,《湯刑》的基礎上,誕生了《九刑》。然而,《禹刑》、《湯刑》、《九刑》及其后的《呂刑》等皆為習慣型法典,是由過去的案例、經驗所審判,審判人具有很大的自由裁量權。戰國時期,魏國的李悝卻打破了這種局面,他所著的《法經》是我國古代第一部最系統的封建成文法典,分為六個部分,分別是:《盜法》、《賊法》、《囚法》、《捕法》、《雜法》、《具法》。后世的秦律、漢律、唐律等法律皆在《法經》的基礎之上而修改、制定。

夏朝、商朝、周朝作為奴隸制時期,思想方面是由神權法思想轉變為“明德慎罰”,但受到周朝的血親分封制度影響,到了春秋、戰國時期周天子僅有天子之名,卻無天子之實,各諸侯國誰都不將周天子放在眼中,諸侯吞并已成天下大勢,且百家爭鳴,從老子的“道法自然,無為而治”,到儒家的“德治、仁政”,到墨家的“兼愛非攻”,再到法家的“法治、重刑”。百姓的肉體飽受戰亂的煎熬,精神上又受到各種學派的紛擾,在這種狀況下亟需一種適合當時情況的思想將當時混亂的局面統一。這種混亂的局面為法家的發展壯大提供了契機。法家的代表人商鞅游說秦始皇嬴政并得到重用,在公元前356年和公元前350年,先后兩次實行以“廢井田、開阡陌,實行郡縣制,獎勵耕織和戰斗,實行連坐之法”為主要內容的變法。經過商鞅變法,秦國的經濟得到發展,軍隊戰斗力不斷加強,發展成為戰國后期最富強的國家。

秦滅六國統一中原,標志封建制度確立。封建制度在當時出現是有其積極意義的,因為當時中國的混亂局面,確實需要這種新生的封建制度來打破僵局。以往的奴隸制度是奴隸主擁有奴隸,勞力活動須以奴隸為主,無報酬,且無人身自由。奴隸主占有生產資料并完全占有奴隸;奴隸主和奴隸是赤裸裸的剝削和被剝削的關系,奴隸毫無人身自由,完全在奴隸主的強制勞動下勞動;奴隸勞動創造的產品全部歸奴隸主占有和支配,奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料。并可隨意決定奴隸的生死。而封建制度是以封建地主階級占有土地剝削農民剩余勞動為基礎的社會制度。其基本剝削形式是封建地租,農民耕種封建地主的土地絕大部分產品作為地租被封建地主剝削。在封建制度,地主階級統治其他階級的根本即為封建土地所有制。地主階級通過掌握土地這一生產資料,對使用土地的農民通過榨取地租、放高利貸等手段剝削其他階級,雖然同樣是剝削與被剝削的關系,但不得不說封建制度相對與奴隸制度在人身權和生命權這兩發面的保障方面是有跨時代的發展的。商鞅的法家變法,使秦“奮六世之余烈,振長策而御宇內,吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執敲撲而鞭笞天下,威振四海[1]”。

然而奪天下可以重用法家、治天下卻不可以獨遵法家。始皇帝為統一思想,廢先王之道,焚百家之言,為的就是使百姓愚蠢,聽從自己的號令。且國家成立伊始,苛政猛于虎,當時全國近十分之一的人都是囚犯,由此可見當時的刑罰是多么嚴厲。這就為后期陳勝吳廣大澤鄉起義,項羽、劉邦逐鹿中原埋下了伏筆,加快了秦朝的滅亡。

秦朝滅亡后,漢高祖劉邦充分吸取了秦朝滅亡的教訓,充分理解了《呂刑》中“刑罰世輕世重、刑新國用輕典、刑平國用中典、刑亂國用重典”的理論。采取黃老之學、無為而治、德主刑輔的治國理念。使漢朝的經濟得到很快的發展,而后更出現了文景之治的盛世景象。然而安逸的生活并沒有持續太長時間,在漢景帝劉啟的執政期間,出現了以吳國、楚國為代表的七國之亂。景帝時任博士的董仲舒分析,導致七國之亂的重要的原因是要鞏固集中統一的政權,防止分裂割據的局面出現。到了漢武大帝劉徹更是格外重視董仲舒,其治國理念“大一統,罷黜百家、獨遵儒術”,充分符合了當時統治階級的專制主義思想,并結束了七國之亂。在當時來說儒學的推廣確實為當時的混亂的國家打了一劑強心針,在當時是有積極的時代意義。然而自西漢至清末長達兩千年的封建社會里,其核心價值觀“三綱五常”,尤其在董仲舒進行改造以后,儒學更成為封建社會統治階級的哲學,“三綱五常”成為束縛人民的精神枷鎖,愚忠愚孝滋生蔓延。中國開始了長期閉關鎖國,自給自足,整日做著世界大國的白日夢的生活。

直到1840年鴉片戰爭,西方列強用堅船和利炮敲開了中國的國門,中國人這才如夢方醒,外面的世界早已發生天翻地覆的變化,我們現已經成為西方列強隨意瓜分的獵物,變法迫在眉睫。這時,辛亥革命應運而生。辛亥革命是在清王朝日益腐朽、帝國主義侵略進一步加深、中國民族資本主義初步成長的基礎上發生的。其目的是推翻清朝的專制統治,挽救民族危亡,爭取國家的獨立、民主和富強。這次革命結束了中國長達兩千年之久的君主專制制度,是一次偉大的革命運動。辛亥革命是近代中國比較完全意義上的資產階級民主革命。它在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀念深入人心。反帝反封建斗爭,以辛亥革命為新的起點,更加深入、更加大規模地開展起來。

直至今日,我國處于社會主義初級階段,民主、法治意識已經深入人心,謀求人民幸福、民族振興、國際富強已經成為每個中國人的夢想,習總書記提出的中國夢正是以此為目標。每個制度的產生都存在其特定的時代背景,只有適合自己的路,才是最正確的路。

參考文獻:

[1]引自《過秦論》

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