論善意取得制度

一、善意取得制度概述

善意取得又可被稱(chēng)為即時(shí)取得，是指占有人在無(wú)權(quán)處分他人財(cái)產(chǎn)的情況下，卻把其占有的他人所有的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給了第三人，如果受讓人在受讓這一財(cái)產(chǎn)時(shí)是基于善意的心理時(shí)，那么該受讓人就會(huì)取得該財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)，此財(cái)產(chǎn)的原來(lái)所有權(quán)人不能夠要求受讓人返還原物。從定義可知，善意取得制度的應(yīng)用至少應(yīng)涉及三方當(dāng)事人，即原權(quán)利人、無(wú)權(quán)占有人（轉(zhuǎn)讓人）、善意第三人（受讓人）。

日耳曼法的“以手護(hù)手”被認(rèn)為是各國(guó)法律中善意取得制度的起源。“以手護(hù)手”原則的內(nèi)容是，如果把自己的財(cái)產(chǎn)交付給其他人，那么只可以向該受交付的人請(qǐng)求返還交付物，若該受交付人把該財(cái)產(chǎn)在未經(jīng)交付人同意的情況下而轉(zhuǎn)讓給第三人時(shí)，那么交付人不能向該第三人主張權(quán)利，而只能向受交付人請(qǐng)求權(quán)利。

我國(guó)《物權(quán)法》第106條第1款對(duì)善意取得制度的運(yùn)用作了詳細(xì)而明確的規(guī)定：“無(wú)處分權(quán)人將不動(dòng)產(chǎn)或動(dòng)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給受讓人的，所有權(quán)人有權(quán)追回；除法律另有規(guī)定外，符合下列情形的，受讓人取得該不動(dòng)產(chǎn)或動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)：（一）受讓人受讓該不動(dòng)產(chǎn)或動(dòng)產(chǎn)時(shí)是善意的；（二）以合理的價(jià)格轉(zhuǎn)讓?zhuān)唬ㄈ┺D(zhuǎn)讓的不動(dòng)產(chǎn)或動(dòng)產(chǎn)依照法律的規(guī)定應(yīng)當(dāng)?shù)怯浀囊呀?jīng)登記，不需要登記的已經(jīng)交付給受讓人。”此外，按照《擔(dān)保法》及其司法解釋和《物權(quán)法》第106條第3款的相關(guān)規(guī)定，質(zhì)權(quán)等他物權(quán)的具體運(yùn)作準(zhǔn)用所有權(quán)的善意取得，亦能夠善意取得。這些法律制度的出臺(tái)為善意取得制度在社會(huì)生活實(shí)踐中的應(yīng)用提供了有效的法律支持和制度保障。

二、善意取得的構(gòu)成要件

1.受讓人取得財(cái)產(chǎn)時(shí)為善意

在認(rèn)定受讓人是否是善意上，理論界上存在兩種學(xué)說(shuō)，即“消極觀(guān)念說(shuō)”和“積極觀(guān)念說(shuō)”。前一種學(xué)說(shuō)主張?jiān)谡J(rèn)定受讓人是否是善意時(shí)，只要受讓人不應(yīng)知也不知轉(zhuǎn)讓人是無(wú)權(quán)處分權(quán)人即可，而后一種學(xué)說(shuō)則主張善意的認(rèn)定必須達(dá)到能夠認(rèn)定占有人為所有權(quán)人的程度方可。物權(quán)法對(duì)這種善意的保護(hù)，是公信原則的體現(xiàn)。在我國(guó)，通說(shuō)認(rèn)為，對(duì)于善意的判斷應(yīng)采用消極的觀(guān)念，即只要受讓人不應(yīng)知也不知轉(zhuǎn)讓人是無(wú)權(quán)處分權(quán)人就行，而無(wú)需要求受讓人達(dá)到確認(rèn)的程度。審理案件的法官應(yīng)當(dāng)在原權(quán)利人舉證以后依照其舉證情況以及各種外部情況以及其他客觀(guān)情況進(jìn)行綜合評(píng)判。

關(guān)于受讓人的過(guò)失是否會(huì)影響善意的成立問(wèn)題，縱觀(guān)各國(guó)，現(xiàn)主要存在立法形式：只要交易一方不知相對(duì)方是無(wú)權(quán)處分人就行，至于是否有過(guò)失則不予考慮。筆者認(rèn)為，《德國(guó)民法典》的規(guī)定更具有可取性。把善意理解為非因重大過(guò)失而不知道讓與人無(wú)讓與權(quán)也是我國(guó)理論學(xué)者普遍認(rèn)同的。

2.轉(zhuǎn)讓人為無(wú)權(quán)處分人

只有轉(zhuǎn)讓人占有了交易物，給受讓人一種轉(zhuǎn)讓人就是所有權(quán)人的表面現(xiàn)象，而受讓人基于這種信賴(lài)與之進(jìn)行交易才會(huì)有善意取得的發(fā)生。所謂的無(wú)權(quán)處分，是指讓與人并沒(méi)有處分其占有財(cái)產(chǎn)的處分權(quán)卻進(jìn)行了法律上的處分行為。無(wú)權(quán)處分和善意取得制度相輔相成、緊密聯(lián)系在一起，無(wú)無(wú)權(quán)處分即無(wú)善意取得，無(wú)善意取得無(wú)權(quán)處分應(yīng)用受限。

3.以合理的價(jià)格轉(zhuǎn)讓

以合理的價(jià)格轉(zhuǎn)讓是相對(duì)于無(wú)償轉(zhuǎn)讓和以不合理的價(jià)格轉(zhuǎn)讓而言的。只有存在債務(wù)清償、出資、互易及買(mǎi)賣(mài)等行為時(shí)，善意取得才會(huì)有存在的必要。

以合理的價(jià)格轉(zhuǎn)讓是受讓人取得該交易不動(dòng)產(chǎn)及動(dòng)產(chǎn)的前提條件之一，而關(guān)于盜贓物、遺失物等脫離物是否適用善意取得制度，學(xué)術(shù)界一直存在著爭(zhēng)議。善意取得制度產(chǎn)生的前提條件是轉(zhuǎn)讓人根據(jù)保管、租賃等關(guān)系實(shí)際占有原來(lái)權(quán)利人的所有物，即基于雙方真實(shí)意思占有委托物。而占有脫離物是指不是根據(jù)占有人的意思但占有人卻喪失占有的動(dòng)產(chǎn)，埋藏物、漂流物、遺失物、盜贓物等都是。筆者認(rèn)為，盜贓物、遺失物等脫離物原則上不適用善意取得制度。我國(guó)《物權(quán)法》第107條明確規(guī)定，所有權(quán)人或者其他權(quán)利人有權(quán)追回遺失物。該遺失物通過(guò)轉(zhuǎn)讓被他人占有的，權(quán)利人有權(quán)向無(wú)處分權(quán)人請(qǐng)求損害賠償，或者自知道到或應(yīng)當(dāng)知道受讓人之日起二年內(nèi)向受讓人請(qǐng)求返還原物，但受讓人通過(guò)拍賣(mài)或者向具有經(jīng)營(yíng)資格的經(jīng)營(yíng)者購(gòu)買(mǎi)該遺失物的，權(quán)利人請(qǐng)求返還原物時(shí)應(yīng)當(dāng)支付受讓人所支付的費(fèi)用。權(quán)利人向受讓人支付所付費(fèi)用后，有權(quán)向無(wú)處分權(quán)人追償。這一條賦予給遺失物的原來(lái)權(quán)利人一項(xiàng)選擇的權(quán)利，即原權(quán)利人既可以在向善意受讓人支付其所付價(jià)款后，請(qǐng)求其返還原物，也可以向無(wú)處分權(quán)人請(qǐng)求損害賠償。

4.已經(jīng)完成公示

因?yàn)樯埔馊〉玫姆珊蠊且疝D(zhuǎn)讓財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)變動(dòng)，所以必須要求物權(quán)變動(dòng)完成公示，即轉(zhuǎn)讓的財(cái)產(chǎn)根據(jù)法律的規(guī)定應(yīng)該登記的已經(jīng)完成登記，不需要登記的也已經(jīng)交付給受讓人。在理論上，關(guān)于占有改定這種交付方式是否適用于善意取得存在爭(zhēng)議。一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，占有改定因?yàn)橐矊儆谝环N交付方式，所以當(dāng)然適用于善意取得；而另一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為占有改定無(wú)物權(quán)變動(dòng)外觀(guān)，所以不適用于善意取得。筆者認(rèn)為，善意取得的公示只能采用現(xiàn)實(shí)交付、簡(jiǎn)易交付與指示交付的交付方式，而占有改定不能發(fā)生善意取得。因?yàn)樯埔馊〉靡庠诒Ｗo(hù)交易安全，所以不僅要求交易雙方有達(dá)成轉(zhuǎn)移物權(quán)的合意，還要有轉(zhuǎn)移物權(quán)的外觀(guān)。但是占有改定在進(jìn)行所有權(quán)轉(zhuǎn)移時(shí)只是交易雙方達(dá)成轉(zhuǎn)移標(biāo)的物所有權(quán)的合意，并沒(méi)有所有權(quán)變動(dòng)的外觀(guān)，標(biāo)的物仍由無(wú)權(quán)轉(zhuǎn)讓人實(shí)際占有，對(duì)于第三人而言，沒(méi)有所有權(quán)變動(dòng)的任何跡象。

三、結(jié)語(yǔ)

在2007年我國(guó)《物權(quán)法》將善意取得確認(rèn)下來(lái)，這一做法是值得肯定的。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，各種各樣的交易活動(dòng)不斷增多，熟知善意取得的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)于每一個(gè)參加市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體來(lái)說(shuō)都是極其重要的。

參考文獻(xiàn)：

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