論法理學(xué)研究的特性

摘 要：法理學(xué)屬于法學(xué)學(xué)科，但由于其在研究?jī)?nèi)容及學(xué)科定位方面的原因，使之與一般的部門(mén)法學(xué)存在必要的區(qū)別，而研究對(duì)象范圍的部分重合也造成了在一定程度上區(qū)別的實(shí)質(zhì)困難，造成具體研究中方向感的喪失及學(xué)術(shù)價(jià)值的埋沒(méi)，而從法理學(xué)的研究對(duì)象及研究結(jié)論的特點(diǎn)出發(fā)似乎能對(duì)該問(wèn)題的解決起到較大的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：法理學(xué)研究的特點(diǎn)；法理學(xué)的研究對(duì)象；法理學(xué)的結(jié)論

一、研究對(duì)象方面

1.法理學(xué)研究對(duì)象

在研究活動(dòng)中，研究對(duì)象的范圍劃定具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，該行為不僅在學(xué)科的劃分、邊界的厘定及確定學(xué)科的中心任務(wù)方面具有重大作用而且在實(shí)際的研究活動(dòng)中對(duì)研究人員研究方法的確定、研究結(jié)論的方向及具體研究對(duì)象的確定也能夠起到?jīng)Q定性的作用，法理學(xué)研究對(duì)象范圍的確定也是如此。所謂的研究對(duì)象，應(yīng)是指研究者在研究活動(dòng)中，使用預(yù)定的研究方法所作用的特定事物，而具體到法理學(xué)，應(yīng)為法理學(xué)研究活動(dòng)中的各類(lèi)觀察性對(duì)象。國(guó)內(nèi)外學(xué)者在提出法理學(xué)定義的同時(shí)也都基本包含了法理學(xué)研究的對(duì)象，有代表性的學(xué)者觀點(diǎn)如下：法理學(xué)是“以理論形態(tài)存在的以法的普遍適用的原理、范疇、原則、規(guī)律、價(jià)值等為研究對(duì)象的法學(xué)分支學(xué)科”；[1]法理學(xué)是以抽象的、一般的、共性的法作為其主要研究對(duì)象的一門(mén)學(xué)問(wèn)；[2]法理學(xué)是“對(duì)法律的一般性研究，著重于考察法律中最普遍、最抽象、最基本的理論問(wèn)題”；[3]不難看出的是，在學(xué)科的研究對(duì)象方面以一般的法、法的普遍適用的原理、抽象的、一般的、共性的法、所有法律制度、所謂法律的社會(huì)現(xiàn)象及對(duì)法律的一般性研究等提法表現(xiàn)出了學(xué)者們?cè)趯W(xué)科抽象法的研究對(duì)象上的高度一致，本人也較為傾向于將法理學(xué)的研究對(duì)象確定為以制定法為主要內(nèi)容的整體法現(xiàn)象具體包括兩個(gè)方面：法的本體現(xiàn)象及其存在形態(tài)。首先，對(duì)法的普遍原理及范疇等內(nèi)容的研究，還是基于對(duì)特定法現(xiàn)象觀察的基礎(chǔ)上對(duì)其命題進(jìn)行的證立、證偽及內(nèi)容充實(shí)，而將該部分內(nèi)容未予納入；而且，法理學(xué)因其學(xué)科的指導(dǎo)性定位使其研究對(duì)象在整體意義上應(yīng)與部門(mén)法學(xué)科進(jìn)行區(qū)分。

2.法理學(xué)研究對(duì)象的特點(diǎn)

（1）體意義上的法理學(xué)研究對(duì)象具有廣泛性特點(diǎn)，首先，法理學(xué)研究的結(jié)論特點(diǎn)，抽象原理、范疇的相關(guān)性決定了其研究范圍的廣泛性，其具體研究多數(shù)情況下超出部門(mén)法范圍；并且，法理學(xué)內(nèi)容范疇具有廣泛性，法理學(xué)中的內(nèi)容是以整體法現(xiàn)象為對(duì)象進(jìn)行的研究，其全部?jī)?nèi)容無(wú)法為部門(mén)法所涵蓋。

（2）具體意義上的法理學(xué)研究對(duì)象又具有任意性特點(diǎn)，法理學(xué)的整體研究對(duì)象的范圍是廣泛的，但在具體的研究活動(dòng)中，其對(duì)象的確定既可以范圍較大也可以限定在具體法律部門(mén)中的特定方面的現(xiàn)象。

二、研究結(jié)論方面

法理學(xué)的研究結(jié)論與普遍性的法原理及范疇關(guān)系密切。法理學(xué)的學(xué)科設(shè)立以普遍的法原理及范疇為研究?jī)?nèi)容和目的，其學(xué)科中具體研究結(jié)論也應(yīng)符合學(xué)科設(shè)立定位，與該方面的原理、范疇保持較為密切的關(guān)系，在本人看來(lái)，該關(guān)系應(yīng)至少具有兩種存在形式：以抽象原理或范疇為結(jié)論及以對(duì)抽象原理或范疇進(jìn)行具化研究的結(jié)論，在某學(xué)者對(duì)12年法理學(xué)成果梳理的文章[4]中作者將上一年度其檢索可得的法理學(xué)研究成果的內(nèi)容進(jìn)行梳理，使我們對(duì)學(xué)科該年度的研究狀況進(jìn)行了初步的了解。其內(nèi)容包括：法律淵源、法概念之爭(zhēng)、法理學(xué)的研究方法、法治理論的問(wèn)題、立法評(píng)估問(wèn)題、法律與政治的關(guān)系問(wèn)題、法院組織及制度、法律文化方面、司法裁判理論、能動(dòng)司法的問(wèn)題、司法與民意問(wèn)題、案例指導(dǎo)制度、法院文化建設(shè)、司法自主性及民間法與國(guó)家法等問(wèn)題。[5]該綜述內(nèi)容雖只限于特定年份，但對(duì)法理學(xué)的研究特點(diǎn)依然具有相當(dāng)大的代表性，該文中的研究結(jié)論應(yīng)都可劃分為以上兩類(lèi)，如抽象性結(jié)論的內(nèi)容：關(guān)于法律淵源問(wèn)題的，有學(xué)者認(rèn)為，界定法律淵源概念，必須站在司法立場(chǎng)，堅(jiān)持規(guī)范多元態(tài)度。法律淵源實(shí)際上是多元規(guī)范的集合，法官?gòu)闹邪l(fā)現(xiàn)裁決案件所需要的裁判規(guī)范。[6]具體性結(jié)論類(lèi)型：關(guān)于司法與民意的問(wèn)題，有學(xué)者認(rèn)為，從裁判依據(jù)的類(lèi)型分析，公眾意見(jiàn)只能作為一種事實(shí)依據(jù)，參與個(gè)案裁判。在常規(guī)案件中，公眾意見(jiàn)作為一種準(zhǔn)用的輔助性依據(jù)，可以通過(guò)弱的裁量成為合理化判決結(jié)論的說(shuō)明性事實(shí)。在遇有法律漏洞的疑難案件中，與社會(huì)性主張相一致的公眾意見(jiàn)，如果耦合法律體系中的法律原則或基本權(quán)利規(guī)范，可以籍由強(qiáng)的裁量充當(dāng)個(gè)案推理的運(yùn)作性依據(jù)，成為非常情形中正當(dāng)化個(gè)案規(guī)則創(chuàng)制的立法性事實(shí)[7]該結(jié)論從法院判決與輿論關(guān)系的相對(duì)微觀視角出發(fā)分析了法律淵源問(wèn)題中正式淵源與非正式淵源在司法裁判中的關(guān)系及法治與民意的關(guān)系，關(guān)于法的概念問(wèn)題，有學(xué)者認(rèn)為，其中心議題在于法律和道德在概念上是否存在必然聯(lián)系，或者說(shuō)法律效力和道德正確性之間是否存在必然聯(lián)系，該學(xué)者借鑒了阿列克西的研究成果，在逐一檢討了這三個(gè)命題的恰當(dāng)性以及其與聯(lián)系命題間的關(guān)聯(lián)度后可以認(rèn)為，原則論據(jù)無(wú)法用來(lái)證立聯(lián)系命題。該學(xué)者認(rèn)為，這并不表示聯(lián)系命題就必然失敗，因?yàn)樵瓌t理論可以別的方式來(lái)證明它。[8]該結(jié)論確定了法的概念定義的關(guān)鍵點(diǎn)并對(duì)該點(diǎn)進(jìn)行了嘗試性的證明，其確定了法與道德必然聯(lián)系的存在是確定法概念的重要內(nèi)容，該結(jié)論應(yīng)屬對(duì)法概念研究方法的確定是法概念研究中的部分性?xún)?nèi)容，因而也屬于具體性的研究結(jié)論。

三、建議性意見(jiàn)

法理學(xué)整體意義上的研究對(duì)象與部門(mén)法學(xué)區(qū)分明顯，而具體研究對(duì)象的特點(diǎn)卻造成了以研究對(duì)象進(jìn)行區(qū)分的實(shí)際困難，且法理學(xué)學(xué)科的建立具有特定目的，而區(qū)分上的困難極易造成特定研究活動(dòng)方向上的迷失，從而模糊法理學(xué)學(xué)科的法理學(xué)特點(diǎn)造成研究活動(dòng)的效率低下。面對(duì)該問(wèn)題的尷尬，基于本學(xué)科研究的特性，以結(jié)論作為具體研究活動(dòng)的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)似乎顯示出了更為明顯的合理性，基于學(xué)科定位的原因，法理學(xué)方向的研究結(jié)論與普遍的法原理及范疇總是關(guān)系密切，并且這種密切關(guān)系將在很長(zhǎng)的一段時(shí)間繼續(xù)保持。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐顯明.法理學(xué)教程[M].北京：中國(guó)政法大學(xué)出版社，1994年版

[2]胡欣詣.法理學(xué)是什么——兼論法學(xué)的學(xué)術(shù)研究方法[J].求索，2013.1

[3][英]戴維.M.沃克.牛津法律大辭典[M].李雙元等譯.北京：法律出版社，2003

[4]～[8]賓凱.社會(huì)轉(zhuǎn)型關(guān)鍵期的法理學(xué)前沿.2013年國(guó)內(nèi)理論法學(xué)研究成果綜述[J].上海交通大報(bào)，2013