論法理學的實踐功能

摘 要：法理學是一門廣泛研究法律實踐中各種法律現象和問題的法學學科，其研究來源于法律踐并以宏觀視角探討法學中的共通問題，部門法再從中吸收養分并獲得深縱發展。“法理學無用論”是站不住腳的：法理學為立法者提供了政治智慧；法理學是法官不可或缺的理性思維；法理學是政府職能轉變的理論依據；法理學使人們樹立起維權意識和守法意識；法理學也更新并豐富了法律文化。

關鍵詞：法理學；法律實踐；法文化

一、“法理學無用論”是狹隘的，未經論證的和站不住腳的

相比較而言各部門法學科側重于研究具象的“法的技術層面”的話，法理學則側重于宏觀的“法的觀念層面”。法理學非空靈之物，其研究是來源于法律實踐并站在法律實踐的制高點，用宏觀的視角去研究法學中的共通問題，或人類歷史長河中的共通問題，部門法學科中的具象問題再從法理學的研究成果中吸收養分，從而獲得深縱發展。有的學者所持的“法理學無用倫”是狹隘的，未經論證的和站不住腳的。就像是在說哲學無用，文學無用，政治學無用，邏輯學無用，豈不荒謬！黑格爾在《法哲學原理》中講到：“凡合乎理性的東西都是現實的，凡現實的東西都是合乎理性的”，法理學的存在更是合理的。法理學的學科歷史源遠流長，可以上溯至公元前五世紀①。先賢們的智慧一直傳承至今，從過去到未來都在持續的發揮著不可估量的價值。在本文中筆者試圖從法理學對立法、司法、執法、守法和法文化幾個角度簡單分析法理學的實踐功能。

二、法理學對實踐的具體功能

1.對立法：法理學為立法者提供了政治智慧

法理學為立法者樹立了指導思想和立法原則，讓立法者從國家治理的角度來立法，即讓立法者站在國家宏觀層面來思考社會問題并且通過立法途徑平衡各種社會利益，避免了只站在某個社會集團的角度或者僅以片面法律視角出發的狹隘思維；法理學所追求的法的公平、正義、秩序、效率等價值和目標為立法者對法律現象進行價值分析和當法的價值沖突時什么優先，如何解決，提供了源源不斷的哲學智慧。恰如強世功教授認為：“在立法者的法理學中，法律不是保護權利的簡單工具，而是一項政治的技藝，是一門國家治理的藝術”②可見，當代法理學不僅為立法者制定科學平衡的良法進行了指導，也為國家實現法治社會的強國之路提供了可能。

2.對司法：法理學是法官不可或缺的理性思維

法理學即是貫穿司法審判實踐全過程的，法官判案不可或缺的理性思維。

有的人認為，司法審判過程中法官只需要熟悉法律條文并不需要運用法理學，事實上恰恰相反，在案件的整個審理和判定過程中，法理學都在發揮作用。在審理過程中，法官分析法律事實和運用法律邏輯得出法律結論的過程就是在運用法理學的思維過程。在這個不斷的推理過程中，法官運用法理進行分析、比較，最后確定適用什么法條，如果之前的推理過程產生了錯誤，則之后的法條也一定是適用錯誤的。

此外法律具有滯后性，當法律條文之間沖突或者法律條文暫時缺位時則需要法官去請教法理的智慧——適用法律原則。法律原則具有高度的概括性、靈活性和適應性，可以指導法官在具體案件審判中符合具體情況，實現個案正義；案件判決書的判決理由是對整個案件為何適用相應的法條以及為何是此結果而非彼結果的一種說明，這也是法理學運用于審判實踐的反映。“法理學是判決的一般組成部分，即亦任何依法判決的無聲開場白。”③司法實踐中的寫明判決理由制度有助于防止法官任意判案，有利于促進司法公正。

3.對執法：法理學是政府職能轉變的理論依據

自黨的十一屆三中全會召開后，市場因素已從過去的基礎性作用上升為決定性作用，這勢必要求政府不能什么都管，必須放手給市場留出空間。市場經濟就是法治經濟，行政機關只有明白了法的原則、價值、目的、作用和位階等才能依法行政高效辦事，才能制定合法合理的行政法規、政府規章和規范性文件。可見，法理學對政府實現自身職能轉變以促進市場經濟和改革深化發展所做出的貢獻。

4.對守法：法理學使人們逐步樹立起維權意識和守法意識

中國正處在經濟轉軌和社會轉型期，從過去的熟人社會逐步轉向法治社會，利益關系重新調整致使各種矛盾突出，過去的一套人情規則影響力逐漸減弱，法律秩序的建立和法律的規范作用不斷加強。與此同步，法理學不斷的修正擴充適應當代改革開放需求的研究內容，構建了科學完善的學科體系。當代法理學對法的功能與作用、法的運行，法與經濟等的研究成果影響著各部門法的發展并伴隨著法學院招生擴張和普法運動的開展被人們逐步認識理解。

法理學在中國法治社會建設的歷史進程中擔當者“啟蒙教育”的角色，使人們逐步意識到法在社會中的作用。維權意識的不斷提高改變了人們解決各種糾紛的行為方式。人們的守法意識分別是服從意識，功利意識和價值意識，伴隨著法理學的完善和發展，人們已經由過去的簡單服從上升到今天的價值判斷，這是法律觀念上的大進步。

5.對文化：法理學更新并豐富了法律文化，為建法治社會打下思想基礎

文化的競爭是未來國與國之間競爭的焦點領域之一，而其核心又是法律文化的競爭，需要樹立先進的社會主義法律文化，才能立于優秀民族之林。當代法理學所研究的法的本質、法與人權、法與經濟、法與社會、法律關系、法律制裁等內容，更新并豐富了法律文化，為建設法治社會奠定了思想文化基礎。

三、法理學的研究成果越來越能影響實踐

近年來法理學的學者呈現出年輕化趨勢，關于法理學的大型學術會議也頻繁開展，學者之間熱烈討論思維碰撞，有價值的研究成果層出不窮。與此同時，法理學與部門法學科間交流增強，與政治學、社會學、人類學等人文學科出現相互借鑒的趨勢。這充分說明了法理學這門古老學科伴隨著時代的需求所迸發出的旺盛生命力。

法理學歷來以研究中國問題為導向，關于司法改革，人權保障、法治與公平等緊切時下改革的研究成果也得到司法界和實務界的高度重視，法理學的研究成果大量被吸收采用，對實踐的影響力日益劇增。

注釋：

①法理學是一門古老的學科，可以上溯至古希臘古羅馬時期，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、烏爾比安等都有關于法的問題的論述，如亞里士多德提出了自然法的概念。

②強世功.邁向立法者的法理學——法律移植背景下對當代法理學的反思[J].中國社會科學，2005（1）

③羅納德.德沃金.法律帝國[M].李常青譯： 北京： 中國大百科全書出版社，1996年版，第83頁

參考文獻：

[1]張偉仁.中國法文化的起源、發展和特點（下）[J].中外法學，2011（1）