淺談高中歷史教材的整合

摘 要： 在高三歷史復(fù)習(xí)過程中如何把教材進(jìn)行系統(tǒng)的整合，成為讓學(xué)生易于理解和記憶的知識點(diǎn)，是廣大高中歷史老師面臨的重大課題，本文結(jié)合作者多年的教學(xué)實(shí)踐做如下探討。

關(guān)鍵詞： 高中歷史；教材；整合；記憶；理解

高中歷史教材內(nèi)容多，而且時(shí)間跨度大，需要記憶的東西很多、零散，特別是在進(jìn)入高三總復(fù)習(xí)階段后，時(shí)間緊迫，所以，使用什么樣的復(fù)習(xí)方法，成為擺在高三教師面前亟待解決的難題。我認(rèn)為在高三歷史復(fù)習(xí)過程中應(yīng)把教材進(jìn)行系統(tǒng)的整合，有助于鞏固學(xué)生對歷史主干知識的記憶和宏觀把握各個(gè)歷史時(shí)期的階段特征。

一、在復(fù)習(xí)必修三時(shí)，可將必修一和必修二以及選修的內(nèi)容整合進(jìn)去

比如，在講到中國古代思想的時(shí)候，可以把必修一中國古代的政治和必修二中國古代的經(jīng)濟(jì)整合進(jìn)去，這樣，學(xué)生就可以很明確的理解的中國古代思想形成的原因，也使學(xué)生對這段歷史有更完整的認(rèn)識。

二、一課教材內(nèi)容的整合

依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，對教材內(nèi)容進(jìn)行選擇。課標(biāo)不做要求的、內(nèi)容比較簡單的、不利于教學(xué)整體設(shè)計(jì)的教材內(nèi)容，就少講，甚至不講，學(xué)生根據(jù)自身的情況閱讀。如，岳麓版必修二第21課，經(jīng)濟(jì)騰飛與生活巨變。

三、一個(gè)單元內(nèi)部的各課內(nèi)容的整合

目的就是節(jié)省教學(xué)時(shí)間的同時(shí)，方便教師的教和學(xué)生的學(xué)。舉例1：岳麓版必修三中第一單元“中國古代的思想與科技”，就可以整合成兩條線索：中國古代儒家思想的發(fā)展歷程；中國古代的科技。可以用下表概括。

舉例2：岳麓版必修二第二單元的第10課和第11課，就可以整合成一個(gè)內(nèi)容：“近代中國民族資本主義的發(fā)展歷程”：①19世紀(jì)60～70年代，近代民族資本主義產(chǎn)生；②1895年甲午戰(zhàn)后到“一戰(zhàn)”前，民族工業(yè)初步發(fā)展；③1912～919民國初年，一戰(zhàn)期間，民族資本主義的短暫春天；④1927～1937國民政府統(tǒng)治前期，民族資本主義短暫發(fā)展；⑤1937～1945抗日戰(zhàn)爭期間，民族資本主義日益萎縮；⑥1946～1949解放戰(zhàn)爭時(shí)期，民族資本主義企業(yè)大量破產(chǎn)、陷入困境；⑦1953～1956過渡時(shí)期，合理調(diào)整工商業(yè)，社會(huì)主義工商業(yè)改造。

舉例3：岳麓版必修三第三單元，從人文精神之源導(dǎo)科學(xué)理性時(shí)代，可以把第11課至14課整合成一個(gè)內(nèi)容：人文主義的發(fā)展歷程（第11課是起源，第12課是出現(xiàn)，第13課是進(jìn)一步傳播和發(fā)展，第14課是成熟）。

四、實(shí)現(xiàn)三個(gè)模塊政治、經(jīng)濟(jì)、思想的整合，再現(xiàn)歷史全貌

高中歷史必修課分別從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化三個(gè)領(lǐng)域來敘述古今中外人類歷史發(fā)展概況，教材理論性強(qiáng)，時(shí)空跨度大，知識點(diǎn)多而分散。在教學(xué)過程中，要讓學(xué)生全面地了解歷史全貌，把握歷史發(fā)展的脈絡(luò)和規(guī)律，必須對政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化三個(gè)模塊作為一個(gè)整體進(jìn)行整合。

舉例4：岳麓版必修一第一單元“中國古代的中央集權(quán)制度”，就要學(xué)會(huì)從必修二第一單元“中國古代的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)”中認(rèn)識其建立的經(jīng)濟(jì)背景，從必修三第一單元“中國古代的思想和科技”認(rèn)識其建立的思想文化背景，從而形成中國古代封建社會(huì)全貌由此學(xué)生理解歷史是社會(huì)各個(gè)方面綜合發(fā)展而成的，相輔相成，從而形成認(rèn)知能力。

在教學(xué)的探索中，我發(fā)現(xiàn)，將政治、經(jīng)濟(jì)、文化等模塊知識置身于系統(tǒng)的知識體系中，有利于學(xué)生形成宏觀性的歷史觀，促進(jìn)學(xué)生理解歷史發(fā)展中全部和局部的關(guān)系，形成整體歷史的觀念和歷史認(rèn)識，這樣的整合大大增強(qiáng)了學(xué)生歷史洞察力，歷史思維能力得以提高，最終提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。

五、歷史學(xué)科與其它學(xué)科知識的整合

1、政史是一家。讓學(xué)生利用政治課中學(xué)過的知識來為歷史學(xué)習(xí)服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力，其效果也是顯而易見的。如，分析歷史學(xué)科中的“原因”，就得運(yùn)用政治學(xué)科中的“內(nèi)因決定外因”、“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”、“社會(huì)存在決定社會(huì)意識”等，這樣的話，學(xué)生就會(huì)比較容易的知道什么根本原因了。如講到“百家爭鳴”中老子、孔子、孟子、荀子等思想家時(shí)，可以結(jié)合政治哲學(xué)的內(nèi)容，讓學(xué)生感受中國的博大精深的古代哲學(xué)思想。

2、文史不分家。在分析歷史題的時(shí)候，一定不會(huì)離開語文的，文言文的翻譯，分析材料的主題，找出材料的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，等等，所以語文思維的培養(yǎng)很重要。講古代文學(xué)時(shí)，可以結(jié)合語文內(nèi)容，感受中國詩詞的語言之美、意境之美、形式之美。

3、史地也相融。比如，在學(xué)到必修一第一課分封制那課，各個(gè)封國是今天的哪；還有，各個(gè)朝代的都城市今天的哪個(gè)地方，這些都是基本的常識，也都離不開地理知識的。任何一個(gè)歷史事件，都是“昨天”發(fā)生的故事，必然涉及到一定的地點(diǎn)、地方，弄清歷史史實(shí)所在地，可以幫助學(xué)生弄清思路和知識體系，知識結(jié)構(gòu)。

4、歷史教學(xué)中可以滲透音樂、美術(shù)等藝術(shù)學(xué)科，可以培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞等全面的發(fā)展。比如，在講到必修三藝術(shù)那課時(shí)，可以嘗試通過繪畫、賞析等藝術(shù)形式進(jìn)行教學(xué)，既可陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)情操和動(dòng)手操作能力。

在高三歷史復(fù)習(xí)過程中如何把教材進(jìn)行系統(tǒng)的整合，成為讓學(xué)生易于理解和記憶的知識點(diǎn)，是廣大高中歷史老師面臨的重大課題，歷史學(xué)科容量大，頭緒繁多，隨著時(shí)代的發(fā)展和研究的深入，其理論體系也多有變化。合理調(diào)整原有知識的組織形式，使之系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化、層次化是有必要的。實(shí)踐證明，對現(xiàn)有教材的有效整合有利于學(xué)生對知識的吸收、理解和運(yùn)用，大大提高了課堂效率，生成從不同角度認(rèn)識歷史發(fā)展的全局與局部關(guān)系，辨證地認(rèn)識歷史與現(xiàn)實(shí)、中國與世界的內(nèi)在聯(lián)系，系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生從不同層面發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的思維方式和能力，生成情感態(tài)度價(jià)值觀。