談中學(xué)體育教學(xué)中的批評藝術(shù)

李亮

中學(xué)體育教學(xué)同其它學(xué)科教學(xué)一樣，是培養(yǎng)德、智、體全面人才的重要一環(huán)。鑒于中學(xué)體育教學(xué)的獨特性，如要受到場地、器材、環(huán)境以及氣候等因素的影響，教學(xué)形式、組織調(diào)動更為復(fù)雜；活動中，學(xué)生又都充分表露出各自的個性，體育課中往往出現(xiàn)許多意想不到的情況，教師對學(xué)生行為的評價（表揚或批評）就顯得更重要。表揚和批評是為了鼓勵先進、鞭策后進，提高學(xué)生的道德認識，形成良好的課堂秩序和形為習(xí)慣。表揚較容易為學(xué)生接受，是通過對人的正確思想和良好行為的肯定，提倡和鼓勵而進行的一種正面積極的教育，是發(fā)現(xiàn)美倡導(dǎo)美的教育形式；而批評則是教師對學(xué)生的思想、行為上的過錯提出責備并幫助改正的一種教育方式，也是師生之間進行交流的重要形式之一，由于批評是對學(xué)生言行的矯正或否定，所以一慣的、輕易的否定往往使學(xué)生的情緒受到負面影響，美國著名的心理學(xué)家貝蒙（D.J.Bem）認為：繼續(xù)強調(diào)否定行為可能影響學(xué)生用一種否定的方法評定自己，從而導(dǎo)致他們在一種的自我知覺一致的方式里行動。由于體育教學(xué)的獨特性，我們要經(jīng)常用批評這種教育手段。影響批評效果的因素很多，簡單粗暴的批評方式往往會給學(xué)生造成心理傷害，使他們產(chǎn)生抗拒心理，反而達不到批語教育的目的；而正確的批評方式不僅能便學(xué)生口服心服，消除不良情緒，還能激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上的動力。采取何種批評方式是因人而異的，不存在對任何人都立竿見影的批評方式，一般來說批評比表揚更復(fù)雜，因此體育教師在進行批評教育時要講究方式方法，優(yōu)秀的體育教師在批評教育時往往體現(xiàn)出一種藝術(shù)性。這種藝術(shù)性源于以人為本、以學(xué)生為主體、以學(xué)生身心健康第一為指導(dǎo)思想的教學(xué)理念，而且還蘊含著教育機智等許多經(jīng)驗技藝，這些并非簡簡單單的學(xué)習(xí)模仿就能掌握的。

首先，體育教師威信的樹立是批評藝術(shù)的基礎(chǔ)。《禮記.學(xué)記》中談到“凡學(xué)之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后知敬愛。” 這是說一個教師愈有威信，就愈被學(xué)生所尊敬、愛戴、信任和擁護；他的教導(dǎo)就容易為學(xué)生接受并付之于行動。沒有威信的教師常常被學(xué)生從心理上自覺不自覺地輕視，他的教導(dǎo)便難以被學(xué)生接受。優(yōu)良的思想品質(zhì)、精湛的業(yè) 務(wù)能力是樹立威信的保證，當然體育教師的儀表風(fēng)度等也不可忽視。

其次，語言表達能力是批評的主體。據(jù)南亞伯特.莫拉寶研究表明：某一種信息的傳遞是由7%的語言（單純語言）、38%的聲音 （語調(diào)、聲音節(jié)奏等）和55%的身態(tài)語言（表情、姿勢、手勢等）組成的。因此，體育教師在批評學(xué)生時，在語言、聲音的基礎(chǔ)上，還需要充分發(fā)揮身態(tài)語言的作用。如一聲示意的口令“立正”，教師自己應(yīng)該目光炯炯，身體直立，精神抖擻，信心十足，才能使學(xué)生受到感染，達到良好的教學(xué)效果。反之，如果喊“立正”時自己左右顧盼，精神頹唐，信心不足，就不能達到很好的教學(xué)效果。為了達到良好的批評效果，也應(yīng)該注意語言、聲音和身態(tài)語言等的正確選擇和配合。

1 批評的語言力求準確，富有邏輯性

體育教學(xué)的復(fù)雜多變，要求教師要實事求是地劃分錯誤的責任界限，分清錯誤的性質(zhì)、影響大小，根據(jù)不同對象和不同情況選擇準確規(guī)范的字眼，并配以相應(yīng)的表情和手勢，清楚表達自己的意思；語言要符合少年兒童的心理特點，如果用些粗魯、生硬、譏諷的 語言和表情，則會刺傷學(xué)生的自尊心。因此，體育教師要努力提高自己的文化修養(yǎng)，多讀一些中外名著，平時注意現(xiàn)代生活用語和科學(xué)的 外來語，以及民間諺語、歇后語，經(jīng)錘煉、選擇、積累，日益完善自己的語言。另外，教師還應(yīng)學(xué)一點邏輯學(xué)，在批評時便可抓住問題的關(guān)鍵，語言一環(huán)緊扣一環(huán)，層層推理，無可爭辯。切忌拖泥帶水，顛三倒四，文理不通，模棱兩可，似是而非。

2 批評的語言應(yīng)形象生動，飽含激情

愛是教育的前提，教師在批評學(xué)生時，要從愛護學(xué)生的思想出發(fā)。情動于中而溢于表，對學(xué)生的態(tài)度應(yīng)是熱情誠懇的，推心置腹的。身態(tài)語言是非常豐富的，常常自覺不自覺地表露出來：高興喜悅時臉色發(fā)光，眼睛閉小；憤恨時眉頭緊鎖，咬牙切齒；藐視他人則聳鼻，嘴唇上頂；點頭表示贊許，同意；搖頭則相反；手更是人體敏銳、豐富的表情之一，它以近200個不同的造型藝術(shù)描摹事物，傳遞心聲，披露情感。另外，語言的音調(diào)、節(jié)奏也都帶有個人的感情色彩。因此，教師在批評時，他的表情、音調(diào)、手勢要在同批評內(nèi)容相對應(yīng)的基礎(chǔ)上，或高亢激昂，或和風(fēng)細雨，或形象風(fēng)趣，避免不良情緒的外露，那些刻板的教條，干巴枯燥的大道理，毫無個人感情的批評則只會令學(xué)生生厭。

3 批評語言要具有啟發(fā)性

啟發(fā)性實質(zhì)上是把問題分解為小問題，采取由淺入深，由表及里，逐層分析，漸次引導(dǎo)，最后使學(xué)生分 辯是非，提高認識。學(xué)生受批評時往往帶有防御抵抗、惶惑不安、羞怯緊張等消極心理，這就需要教師堅持啟發(fā)性教育，以扣動學(xué)生的心弦，激發(fā)他們內(nèi)部蘊藏的動力，而不是居高臨下，盛氣凌人，甚至強詞奪理，這樣才能實現(xiàn)較好的教育目的。

第三要掌握批評的時機、時間和場合。體育教師在教學(xué)中，應(yīng)眼觀六路，耳聽八方，抓住批評的良好時機。一般在錯誤的苗頭剛出現(xiàn)時，就要及時處理。如體育教師在隊列訓(xùn)練中，發(fā)現(xiàn)有個別學(xué)生做小動作、講話等，就應(yīng)立即停下來，進行批評教育，以維護正常的教學(xué)秩序。有的問題則應(yīng)延時“冷處理”，如：連貫性集體練習(xí)中，某學(xué)生出現(xiàn)錯誤時情緒過于激動，教師就應(yīng)先讓其一旁冷靜思考一會兒，然后再做處理。

第四，要區(qū)分批評的對象。體育教師常對體育骨干、班干部、面容較好的學(xué)生以及因自己有交情的學(xué)生有意無意地偏心“照顧”，對他們的錯誤采取寬容的態(tài)度，這不僅會在其他學(xué)生中引起怨恨，產(chǎn)生看不起教師的情緒，而且愛“照顧”的學(xué)生會產(chǎn)生盲目的優(yōu)越感，為不到自己的錯誤缺點，易產(chǎn)生自私自負，不關(guān)心集體等毛病。對教師 的要求也越來越隨便，結(jié)果反而害了他們。因此，不論是“雙差生”還是“三好生”，出現(xiàn)錯誤時，都要一視同仁，公平處理。

批評教育的藝術(shù)性最終還是通過實踐中的教育機智來體現(xiàn)。教育機智是教師的一種特殊的智力定向能力，體育活動形式多樣，出現(xiàn)的情況千變?nèi)f化，難以預(yù)料，就迫使教師必須在極短暫時間內(nèi)，面對突發(fā)的偶然事件，敏銳地調(diào)動出若干種處置方案，并能迅速地作出選擇，擇其最優(yōu)方案加以正確處理的能力。教育機智是建立在一定的教育科學(xué)理論和教育實踐基礎(chǔ)上的教育經(jīng)驗的升華，是教育科學(xué)理論和教育實踐經(jīng)驗熔鑄的結(jié)晶。

總而言之，體育教師的批評要顯示其藝術(shù)性，就應(yīng)該嚴以律己，以身作則，在建立自己威信的基礎(chǔ)上，因人因地因時因事，采用相應(yīng)的語言、聲音和身態(tài)語言，對學(xué)生提出批評，充分體現(xiàn)出批評的準確邏輯性、形象趣味性、自覺啟發(fā)性、公正連貫性，并用批評教育的機智巧妙性達到良好的批評效果。