自我強大是體育教師獲得認同的有效途徑

孫喜和 （浙江師范大學(xué)體育與健康科學(xué)學(xué)院，321004）

自我強大是體育教師獲得認同的有效途徑

孫喜和 （浙江師范大學(xué)體育與健康科學(xué)學(xué)院，321004）

案例研析（研討網(wǎng)址：http://bbs.sports.edu.cn/forumdisplay.php?fid=50）

“認同”理解起來并不困難，包括承認、認可和同意、贊成兩層意思。最近媒體上經(jīng)常出現(xiàn)“你的數(shù)學(xué)是體育老師教的嗎？”（電視劇《生活啟示 錄》中女主角于小強的話以及溫州晚報記者的報道）這樣的用語，顯然，這是一種諷刺。雖然這是少數(shù)人的想法，但其代表的意義卻很普遍，那么，換一個思維的話，這是不是對體育教師的另外一種認同呢？為什么會這樣呢？戴維·莫利告訴我們“界定種族集團至關(guān)重要的因素便成了該集團相對其它集團而言的社會邊界……而不是邊界線內(nèi)的文化現(xiàn)實”[1]。他認為是“差異構(gòu)成了認同”，而這種差異是由排斥和包含兩部分構(gòu)成的。顯然，體育教師不像成功的運動員那樣被認可，存在著認識上的差異，這既包括行業(yè)內(nèi)的認識差異，也包括其他人的本位認識。本話題只是就教師行業(yè)內(nèi)的體育教師自身強大的問題展開議論，以打破普通人眼中的體育教師就是運動者這樣的整體認識。

一、體育教師首先是教師，然后才是體育教師

但凡受過教育的人，或多或少都有自己最喜歡的教師，在筆者的記憶中，特別是提起人生的時候，至少有四位教師（那怕容貌已被忘記）是永遠不會忘記的，因為，他們都是引路人，引導(dǎo)著筆者慢慢地形成自己的人生觀。

有這樣一個傳說，一個老師叫湯普森（夫人），在接手一個五年級班的時候，她對學(xué)生們說，她會平等地愛班里的每一位學(xué)生。但當(dāng)她看到一個男孩（泰迪）著裝邋遢，身上也不整潔，且不怎么受其他學(xué)生歡迎時，她也習(xí)慣性地用紅筆在該男孩的作業(yè)上打叉。顯然作為教師的湯普森夫人的做法，還是受到客觀因素（其他學(xué)生）和自己習(xí)慣的影響，沒有踐行自己的諾言。

一個偶然的機會，湯普森夫人看到了該男孩的學(xué)習(xí)檔案。一年級教師對他的評語是“泰迪是個聰明的孩子，永遠面帶笑容，作業(yè)寫得很整潔，很有禮貌，他給周圍的人帶來了歡樂”；二年級教師對他的評語是“泰迪是個優(yōu)秀的學(xué)生，深受同學(xué)的喜歡，但是他很苦惱，因為他媽媽的病已到了晚期，家里生活困難”；三年級教師對他的評語是“母親的去世對他是個沉重的打擊，他試圖盡最大努力，但他的父親責(zé)任感不強，如果不采取一些措施，他的家庭會對他產(chǎn)生不利影響”；四年級教師對他的評語則是“泰迪性格孤僻，對學(xué)習(xí)不感興趣，他沒有什么朋友，有時會在課堂上睡覺”。看到這兒，湯普森夫人已經(jīng)意識到問題了，她自己感到十分羞愧。

而讓湯普森夫人感動的卻是泰迪的圣誕節(jié)禮物，盡管泰迪拿著一個殘缺的手鏈和只有四分之一瓶的香水作為禮物送給她，但她沒有嫌棄并把手鏈戴在手上，還擦了些香水。那天放學(xué)后，泰迪對湯普森夫人說了一句“湯普森夫人，今天你身上的味道就像我媽媽以前一樣”。

對于孩子來說，失去了母親就意味著生活的改變，如果給孩子母親一樣的關(guān)懷，孩子們一定會很開心的。就從那一天起，湯普森夫人開始關(guān)注每一名學(xué)生的細微變化，及時地把自己認為能夠幫助學(xué)生的信息反饋給學(xué)生，以求得他們的進步。進而她形成了教育孩子的習(xí)慣，并認為給他們更多的關(guān)懷比單純的教授閱讀、寫作和算術(shù)等知識更重要。

學(xué)期末，泰迪成為班上最聰明的孩子；一年后，泰迪告訴湯普森夫人，她是最棒的教師；六年后，泰迪告訴湯普森夫人他已經(jīng)高中畢業(yè)，成績排在全班第三名，她仍是他一生中遇到的最棒的教師；多年后，泰迪大學(xué)畢業(yè)，他還說，她還是自己一生中遇到的最好的教師；再后來，泰迪成為一名博士仍對她說，她是他一生中遇到的最好的教師。泰迪結(jié)婚時，湯普森夫人戴著那只丟了顆水晶石的手鏈，還專門噴了泰迪母親用過的那種香水，坐在了泰迪母親應(yīng)該坐的位置上。泰迪說：“謝謝你，湯普森夫人，非常感謝你讓我知道自己可以有所作為”。她卻說：“泰迪，你全搞錯了，是你教會了我，直到遇見你，我才知道如何做一名教師”。

故事說明的是，關(guān)心他人的內(nèi)心世界遠遠比知識更重要；教師對自己的行為負責(zé)是獲得別人認同的前提。只有把自己的工作做到學(xué)生心中去，教師才可能獲得學(xué)生的認可，獲得家長的認可，獲得社會的認可，教育才可能真正被認可。

體育教師在這方面具有獨特的優(yōu)勢，有開放的課堂空間，有豐富多彩的素材，又有多種多樣的表現(xiàn)形式，可以給人們無限的想象和創(chuàng)造力。但卻得到“你的數(shù)學(xué)是體育老師教的嗎”這樣的評價，確實值得深思和反省。

首先，教師要反思的是是否了解學(xué)生。每一個學(xué)生作為一個存在的主體，都有自己的獨立思維，其思維必然受其所處環(huán)境的變化影響，了解這一點是非常重要的。故事中男孩的變化是因為失去母親，導(dǎo)致了孩子的失落，而正是教師給了這個孩子以母親般的關(guān)懷，才使得孩子找回自信。但學(xué)校體育恰恰忽視了這一最樸素、最基本的育人要素，把工作重點放錯位置。體育教師更多地關(guān)心外在的工作要素，比如關(guān)注比賽成績、活動形式、運動技術(shù)、身體素質(zhì)、身體健康等主體背后的指標(biāo)，忽視了作為主體的學(xué)生的存在，這是必須思考和反思的。否則，體育教師的工作就會偏離主題，做一些形式上的工作，那么，別人認同你的是你的運動形象，而不是對你作為教師的認同。

其次，要反思知識、技術(shù)、技能并不是萬能的救世主。教師，是要傳道授業(yè)解惑的，但當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)遠遠突破了人們能夠掌握的知識總量，如果靠學(xué)校學(xué)的那點知識、技術(shù)、技能遠遠不能滿足當(dāng)代人發(fā)展的需要和社會發(fā)展的需要，那么賦予每個人自由的發(fā)展空間，讓他們有發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，已經(jīng)是現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展的必然趨勢。然而，體育教師如果只是測驗身體素質(zhì)、搞搞比賽、作風(fēng)散漫的話，那么，有關(guān)能力的發(fā)展就會被“運動假象”所取代，很難喚醒人們對體育教師的認同。另外即使是教授知識、技術(shù)、技能的話，也因為體育教學(xué)內(nèi)容的體系性不強，造成不同學(xué)段的學(xué)生簡單、重復(fù)性地學(xué)習(xí)“運動動作”，進而導(dǎo)致學(xué)生不愿上體育課的現(xiàn)象。其原因可以歸咎于體育課“知識、技能”的缺失。因此如何將知識、技能、能力切實地落到實處，并且有趣、有效地落實到位，進而形成真正的運動思維能力，并能夠形成有效運動的能力，是必須反思的內(nèi)容之一。

最后，要反思教師對教育事業(yè)的情感度。教師的教學(xué)技能再強，沒有情感的投入，換不來學(xué)生對生活的熱愛，久而久之，就會發(fā)現(xiàn)教師是冷酷的、學(xué)生是冷酷的，進而導(dǎo)致社會是冷酷的。運動場上的苦和累、榮耀與悲傷等都是生活中的真實反應(yīng)，但體育教師們是否能用自己的親身感受來感動學(xué)生們面對這些值得反思。

另外，對教師的風(fēng)度和氣質(zhì)進行反思也是體育教師獲得認同的基礎(chǔ)。雖然我們能說出很多很多諸如教師要為人師表，教師要身先士卒，教師要點亮別人、消耗自己等教師職業(yè)的光榮之處，但對職業(yè)的認識不是取決于職業(yè)本身的偉大，而是是否踐行了教師的職責(zé)。體育教師在禮儀、服裝、言談舉止等方面是否具有運動場的“紳士”風(fēng)范呢？人們往往看到的是消極的一面，很多人對體育教師的印象是隨意、粗獷的，進而形成了體育教師是“運動者”的認識。

可以說，體育教師先是教師，是教授體育學(xué)科的教師，與其他的教師（不管是教授語文的、數(shù)學(xué)的，還是教授英語的）具有同樣的地位，這一點，體育教師應(yīng)該有所覺悟和認識，并努力去行使教師的職責(zé)。否則，諸如“你的數(shù)學(xué)是體育老師教的嗎”這樣的聲音還會存在。體育教師也一定要通過體育這塊陣地，以育人為第一己任，以運動思維能力發(fā)展為中心開展工作，也就是先改變自己的固有認識和行為，以新的姿態(tài)和熱情去展開自己的工作，獲得外界認可的根基才可能建立起來。

發(fā)達國家的體育已經(jīng)為我們做出了這樣的詮釋，比如美國的體育教育強調(diào)的是“每個人的最大發(fā)展”[2]，德國的體育教育強調(diào)的是“行為和經(jīng)驗”[3]，日本的體育則強調(diào)的是“生きる力（面對未來的應(yīng)變能力）”[4]。這些理念都是人的教育在先，身體獲得性在后，這應(yīng)該是對教師的一種要求，更是對體育教師的一種挑戰(zhàn)。擺脫固有思維對體育的錯誤認識，不要動不動就“國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準”測試，不要動不動就揮舞“中考”、“高考”的大棒來誤導(dǎo)體育，而多做有關(guān)育人規(guī)律的探討并在體育學(xué)科上付諸于實踐的做法，才是喚回體育教師尊嚴的王道。

二、體育教師獲得認同的關(guān)鍵點之所在

與體育院、系學(xué)生們對話的時候，不難發(fā)現(xiàn)這樣一個問題，他們認為自己本身運動能力強、運動技術(shù)水平高就足夠了。確實有些工作只要運動技術(shù)水平高，把工作做好并不難。比如晨練、健身俱樂部的指導(dǎo)員等工作，并不需要過高的工作技巧。很多教師把中考項目的訓(xùn)練與教學(xué)混同起來，只側(cè)重訓(xùn)練，很容易見效也很容易得到校長、家長們的認可。然而，這不是體育教師的主要工作，這只是體育教師工作中很小的一部分而已。如果體育教師只把體育工作的很小一部分作為工作的重點去做的話，其組織、管理和傳授運動文化的使命就很難完成，做的工作也就不是高品位教師的工作。

體育教師擔(dān)負的主要工作是與學(xué)校體育有關(guān)的體育教學(xué)、課余活動、運動競賽和運動訓(xùn)練等工作。這些工作雖然各有所側(cè)重，但都是為了塑造學(xué)生成為“有修養(yǎng)、有知識、會運動”的人服務(wù)的。那么體育教師所具有的知識、能力的充分發(fā)揮及適應(yīng)社會的變化是獲得認同的必要途徑。

第一，對體育學(xué)科認識的統(tǒng)一是體育和體育教師獲得認同的前提。由于體育作為學(xué)科去認識的時間較短，體育學(xué)科發(fā)展中多次意識、形態(tài)的轉(zhuǎn)換，引起了人們對體育和運動認識的混亂。比如體育的概念問題，體育的屬性定位問題，體育教學(xué)、體育鍛煉、運動訓(xùn)練等發(fā)展目標(biāo)問題，都存在著模糊的認識。這些模糊的認識造成體育教師們工作時缺乏明確的方向性，出現(xiàn)問題時“公說公有理婆說婆有理”，造成體育目標(biāo)實現(xiàn)起來很困難。外界對體育和體育教師的認識，恰恰是基于這些亂象所形成的。盡快達成共識，引領(lǐng)體育界內(nèi)外的人士對體育工作和體育教師的重新認識和評價是一項非常重要的工作。否則，就會出現(xiàn)難以協(xié)調(diào)、認識不一致的現(xiàn)象，導(dǎo)致體育和體育教師不被認可。比如，對體育概念和體育教學(xué)規(guī)律的認識上就存在著體育教師和專家的認識不一致的問題。在浙江省的省級體育教師培訓(xùn)時，教師們常問這樣的一個問題×××專家說“健康第一”，×××專家說“增強體質(zhì)第一”，×××專家說“技能教學(xué)第一”，我們一線教師怎么辦？如果連體育界同仁都不能夠?qū)Υ诉_成一致認識的話，外界對體育教師們的認識又能好到哪兒呢？

另外，學(xué)生們反映喜歡某個運動項目卻不愿意參加學(xué)校組織的活動，喜歡體育不喜歡體育課；有些校長把體育教師作為全能教師來使用，卻唯獨不重視體育相關(guān)活動的現(xiàn)象隨處可見，甚至成為一種常態(tài)，這便可以看出體育教師是多么不被認可了。更可笑的是，體育教育內(nèi)部把一些與遺傳和環(huán)境相關(guān)卻與體育課關(guān)聯(lián)不大的內(nèi)容，比如身高、體重及其相關(guān)指標(biāo)等都計入到體育課成績中的現(xiàn)象，也是人們對體育和體育教師不認同的基本點之一。

還有就是體育教師對外界因素的抗干擾能力低下，遇到來自校長、家長的命令和要求就放棄自己的原則；對學(xué)生要求不高也造成人們對體育教師的認同錯誤。比如體育課不用太努力便可得高分、體育活動不參加也可以成績合格等過于寬松的標(biāo)準導(dǎo)致體育的功能失卻。

第二，教師自身能力的有效提高。體育教師的工作空間大、涉及面廣、負擔(dān)重，如何有效地發(fā)揮體育教師的能力和提高工作效率是獲得認同的有效手段。這樣的話，首先要清楚自己的工作范圍是什么，有必要減輕不屬于自己工作負擔(dān)的內(nèi)容，專注于自己的工作。比如體質(zhì)測試工作，應(yīng)該是全校教師的工作，身高、體重、肺活量等形態(tài)指標(biāo)、身體機能指標(biāo)和相關(guān)指數(shù)的計算應(yīng)該與保健教師聯(lián)合起來進行。筆者對參加國培、省培的教師進行訪談和問卷調(diào)查，反映出這樣一種傾向，教師們用在知識更新的時間非常少，其理由是每天大量的教學(xué)工作和日常事務(wù)占用了大量的時間，造成身心疲憊，沒有精力去補充和學(xué)習(xí)新知識。在對教學(xué)方法的調(diào)查中，竟然有80%以上的教師回答體育課上最常用的是命令式教學(xué)和練習(xí)式教學(xué)[5]。在更加強調(diào)“學(xué)”的教育理念下，按照莫斯頓的復(fù)制知識到創(chuàng)生知識的系譜來分析的話，絕大多數(shù)參加培訓(xùn)的教師的教學(xué)方法屬于11種中教學(xué)方法中最簡單、最常用的復(fù)制式教學(xué)方式。這說明，體育教師的理念確實需要更新，體育教育理論也需要更新。但更新不是知道和了解便可以的，是需要付諸行動進行比較和驗證的。由此來看，即使我們可能知道一大堆新理念、新思想，但到具體執(zhí)行的時候，因為方法的缺失和理念理解的錯位，必然會引起人們對體育和體育教師的認識錯位。有效地更新觀念，提高體育教師本身的工作效率和水平，是獲得認同的關(guān)鍵點之一。

例如，《體育與健康課程標(biāo)準》自頒布和試行以來，就遇到了相當(dāng)大的阻力。問題就在于《體育與健康課程標(biāo)準》打破了增強體質(zhì)為中心的體質(zhì)論的思維，從更高的理念方面去關(guān)注人的發(fā)展時，體育教師的思想?yún)s并沒有出現(xiàn)根本的變化。由此帶來穿新鞋走老路、削足適履的改革現(xiàn)象，嚴重地阻礙了教學(xué)改革的進程。這種自我職業(yè)認識的不足，不得不說是教師內(nèi)部認識的差異所致，這樣的狀況又如何能夠得到別人的認同呢？

第三，教師個人魅力、氣質(zhì)和修養(yǎng)的加強。之所以會出現(xiàn)“你的體育是數(shù)學(xué)老師教的嗎”這種說法，顯然是對體育教師的一種偏見認識，但體育教師在運動場上表現(xiàn)出來的高超技藝、競賽精神、協(xié)作能力等運動風(fēng)尚，日常生活中的詼諧幽默、豪氣助人、無所畏懼的氣概等優(yōu)秀品質(zhì)，是人們認可體育教師至關(guān)重要的要素。這些要素如何在學(xué)校生活中和日常生活中替代那些語言粗魯、行動魯莽、不顧細節(jié)、大呼小叫的行為是體育教師不能逾越的課題。而溫文爾雅、為人師表的落實恰恰是體育教師獲得認同的最好方式。

三、山本貞美實踐經(jīng)驗的啟示

目前被國內(nèi)教師們耳熟能詳?shù)摹?秒鐘跑”、“目標(biāo)跳遠”和“折返耐力跑”等三個案例的創(chuàng)造者山本貞美教授，就是通過自身努力被體育界認可的。他堅持八年創(chuàng)造的“8秒鐘跑”經(jīng)典案例，堪稱奇跡，不僅開創(chuàng)了教材研究的新領(lǐng)域，更成為體育專業(yè)教材分析不可或缺的材料。他也完成了由一個中小學(xué)教師到合格的大學(xué)教授這樣的華麗轉(zhuǎn)變。他的成功，能讓我們看到什么呢？

第一是心中裝滿學(xué)生。他先是在一所高中就職，在給高三年級女生們上短跑課時，發(fā)現(xiàn)很多女孩只是象征性地跑完50米。雖然這種現(xiàn)象司空見慣，但他沒有放過這個問題，與學(xué)生交談后，他明白了，很多學(xué)生因為成績不好，感覺丟人，進而導(dǎo)致對短跑不感興趣，采取敷衍了事的態(tài)度。如何能讓學(xué)生們高興地去學(xué)習(xí)短跑呢？在經(jīng)歷了各種嘗試后，他把平常50米這個距離轉(zhuǎn)換成8秒這樣一個概念。也就是說，大致8秒左右的時間，學(xué)生們可以完成50米左右的距離。那么，在8秒這個時點上，每一個學(xué)生都有自己跑的距離，自己的下一次是否能夠達到上一次用全力跑時所完成的距離，就是自己對自己的挑戰(zhàn)了。沒有達成，就要尋找原因，超過上一次的指標(biāo)，就意味著取得了進步，結(jié)果一目了然。這個教學(xué)方法在實踐中運用后，很快地激發(fā)了女生們的興趣，每個學(xué)生都能夠開心地盡全力地進行短跑了。當(dāng)他轉(zhuǎn)職到一所小學(xué)任教時，又受到追逐跑的啟發(fā)，將8秒鐘全力跑的距離的終點變?yōu)槠瘘c，原先的起點變?yōu)榻K點，形成了現(xiàn)在廣為認可的“8秒鐘跑”的典型案例。

之所以能夠形成這樣的案例，不能不說其為了滿足學(xué)生的愿望，在體育教學(xué)上的全身心投入是成功的關(guān)鍵要素。

第二是自身對運動的真實體驗。運動可以給人以無數(shù)的感受，自最初的身心內(nèi)部的統(tǒng)一，到現(xiàn)在的以身體為媒介，達到內(nèi)部世界與外部世界的統(tǒng)一，人們都致力于將運動表現(xiàn)得更完美，其秘訣之一就是身體經(jīng)驗的有效運用。山本貞美的運動成績并不優(yōu)秀，參加過的比賽也沒有取得過什么好的名次，但他內(nèi)心的信念是能夠超越自己就是成功。正是本著這樣的一個信念，他堅持刻苦訓(xùn)練，成績也有明顯地提高。在他的教學(xué)中，這段運動經(jīng)歷讓他能夠很好地傳達給學(xué)生，明白學(xué)生的痛苦和憂慮，進而達到運動經(jīng)驗由自己到他人的傳達，使學(xué)生受益，使體育教學(xué)得到發(fā)展。他的“折返耐久跑”、“目標(biāo)跳遠”的創(chuàng)出，都是其身體體驗和信念的落實，也是理解學(xué)生、理解運動的代表作。他的這種做法，很快得到了學(xué)生們的認可。

第三是實踐與理論結(jié)合。自我完善和發(fā)展的有效路徑之一就是不斷地從理論的視點審視實踐和指導(dǎo)實踐并及時修正。山本案例的特點就是不斷地將自己的課展示給全國的教師，接受來自專家、一線教師和學(xué)生們的反饋意見，不斷修正的成果體現(xiàn)。比如，當(dāng)“8秒鐘跑”在高中進行時，其到達終點的判斷比較混亂，他就不斷改進，最后更換終點為起點的做法，使得判斷簡單起來，就是一個很好的例子。再比如，學(xué)生的意見是自己和自己比已經(jīng)足夠了，分組比賽要增加自己的責(zé)任心，跑起來有顧慮，他馬上就停止了分組比賽這種形式。向?qū)＜覍W(xué)習(xí)也是山本的一個做法，他經(jīng)常參加高田典衛(wèi)教授的研究會，聽取教授和研究生們的建議，來修正自己的實踐方案。他還不斷地將自己的實踐形成論文，在各種學(xué)會上發(fā)表，在更廣泛、更高的層次向同行專家展示和學(xué)習(xí)，來豐富其自身的實踐。這種做法，也很快得到了同行們的認可。

第四是開創(chuàng)了教材加工研究的新領(lǐng)域。當(dāng)山本的案例被廣為接受后，其做法也得到了學(xué)術(shù)屆的關(guān)注，特別是在個性教育已經(jīng)成為必然趨勢時，他的實踐被認為是“統(tǒng)一與分化”[6]的典范。所謂統(tǒng)一就是全班具有統(tǒng)一的目標(biāo)，而分化則是在這樣的目標(biāo)下，每個人都有自我發(fā)揮的空間，并且能夠滿足個性的最高愉悅程度和個人最佳的發(fā)展。另外，他的實踐在“讓學(xué)生更好地