試論紅衛兵運動在延安各地的興起及其影響

齊文娟

[摘要]“紅衛兵運動”是“文化大革命”起源的重要標志之一，是在當時特定的歷史環境中發生的一場青少年運動，主要以中學和高校的學生為主體，以大鳴、大放、大字報、大辯論的形式為主要武器，在造成“打倒一切，全面混亂”的這幕歷史性的社會悲劇中，其成為推行“左”傾錯誤的工具。在“文革”期間，延安地區的紅衛兵運動在各地也是此起彼伏，具有極其重要的歷史影響。

[關鍵詞]紅衛兵運動；延安各地；影響

一、“紅衛兵運動”在延安各地興起的歷程

1.黃龍縣的“紅衛兵運動”

1966年6月1日，《人民日報》連續發表《橫掃一切牛鬼蛇神》等社論，號召青年學生和億萬工農兵群眾結合起來進行造反。5日，黃龍縣中學學生聞風而動，掀起了所謂造反停課鬧革命的舉動，把3000多張所謂揭發和質問縣委的大字報貼向街頭。黃龍縣中學“革命小將”首次貼出批判戲劇《喜開鐮》的大字報，并宣稱這部戲劇“不是香花是毒草”。隨后3700多張大字報紛紛貼上街頭，把斗爭矛頭指向主管教育文化的縣委常委、副縣長和宣傳部長等領導，把他們打成“黑幫集團”并視為“階級敵人”，肆意進行批判、斗爭，游街。同年8月8日，中共中央頒布了關于開展“文化大革命”的《十六條》，“文化大革命”進入高潮，進而紅衛兵運動在全縣也開始普遍興起，大串聯開始。10月，黃龍縣中學成立“黃龍縣中學無產階級造反聯合指揮部”，接著白馬灘中學、縣農中、城關小學相繼成立了不同名目的紅衛兵和造反組織，隨后發展到全縣各中小學。黃龍縣的“紅衛兵”組織成立后，首先“殺向社會”，開展所謂“破四舊”的“革命行動”。在極“左”思潮的煽動下，向“封、資、修”宣戰，把古書、古畫、古戲箱和文物古跡均作為“四舊”予以破除。諸如：黃龍縣豫劇團新購價值18萬元的戲箱被焚為灰燼；曹店村（建于清代）的石亭、石碑以及柏峪鄉境內的南池寺（建于唐貞觀六年）均被“革命小將”統統砸爛，一些很有價值的古器文物也被毀壞。與此同時，像祭祖掃墓、婚喪嫁娶慶典，傳統戲劇節目以及民間藝術等也被廢除，就連地理名稱也被改為有關“革命化”的詞語。11月1日，全縣各中學、小學的“紅衛兵”相繼開始外出串連，有些去北京接受毛澤東主席檢閱，有些到西安、南京、上海等地搞“革命大串連”。同時外地的學生也不斷來到黃龍串連，煽風點火。12月16日，黃龍縣委成立“紅衛兵”接待站，由專人負責串連學生的吃住和接待。

2.富縣的“紅衛兵運動”

1966年8月，帶紅袖章的“紅衛兵”遍及富縣城鄉，到處高喊“造反有理”。為點“四大”之火，富縣效法北京，從中小學校到機關單位，從工廠到農村，迅速掀起“紅衛兵”運動。此時，正值教師集訓會期間，縣委著手組建了富縣第一中學“文化革命委員會”，委員會未正式成立前為“籌備委員會”。“籌委會”由7人組成，主任、副主任及委員均由各方面條件比較好的教職員工和學生擔任。縣級機關也先后組建起“赤衛隊”、“打落水狗”等名目繁多的所謂捍衛毛澤東思想的“紅衛兵”、“戰斗隊”。“紅衛兵”組織成立后，在批斗“當權派”的同時，“殺”向社會，名為“破四舊”、“橫掃一切牛鬼蛇神”，實為打、砸、燒、抄，革古老文化的命。諸如：照八寺、桃花砭等古建筑群同遭破壞，甚至被國家列為重點保護單位，距縣城70多公里的石泓寺內的貼壁石佛也未能幸免。同時，“橫掃”深入到居民家庭，上至房頂脊獸，下至門前石獅。有一種貓狀陶瓷壺，既是茶具，又可當作工藝品陳列室內，70%的居民家庭皆有此物。只因“貓”、“毛”同聲，有礙于毛主席的偉大形象，因此全部收交銷毀。富縣一中和二中推選出70名“紅衛兵”由縣委派干部帶領赴京“取經”，接受毛主席檢閱。縣城、張村驛兩所完全中學875名學生，80%外出串聯，部分小學高年級學生也自由行動，尾隨而去。“紅衛兵”所到之處均有接待站安排食宿。富縣于當年10月成立“紅衛兵”接待辦公室，下設13個接待站，接待全國各地赴延安的“紅衛兵”。通過串聯和批斗“當權派”，富縣逐漸地形成了兩大派群眾組織，即“富縣紅色造反司令部”與“富縣造反統一指揮部”。“紅衛兵”大組織揪斗縣級領導干部，小組織揪斗機關單位、部門、學校領導干部，不論大小“紅衛兵”組織都以揪斗“當權派”而標榜自己的所謂“革命”行動。富縣第一個被揪斗的領導干部是縣教育局局長郭宜之，罪名是富縣“修正主義教育路線”的總代表，縣一中“五家盟”的黑后臺。隨后上至縣委書記、縣長，下至農村生產隊長，凡是帶“長”字者不論職務大小，任職時間長短，均在揪斗之列。揪斗中不允許被揪斗者申辯、講話，講道理，許多領導干部身心健康受到嚴重摧殘與迫害，有的甚至含冤身亡。

二、“紅衛兵運動”在延安各地興起的影響

首先，在政治上，延安各地“紅衛兵運動”的興起踐踏了社會主義法制建設，破壞了社會主義民主政治的有效實施。在“無產階級專政下繼續革命”的錯誤理論指導下，延安各地的紅衛兵運動首先把矛頭指向了各級黨政機關，使得各縣公、檢、法機構也連遭橫禍，基本處于癱瘓之中，失去了作為政府法律機構應有的職能，嚴重踐踏了社會主義法律制度。與此同時，延安各地紅衛兵運動還大搞無政府主義，把社會主義民主推向極端民主化。各縣的紅衛兵一開始便把斗爭矛頭指向學校黨委和派到各校的工作組。在學校嚴厲禁止大字報出現的形勢下，各縣紅衛兵卻以鋪天蓋地的大字報來表達他們對學校的不滿和憤恨；當工作組勸告紅衛兵不要上街游行，不要在社會上貼大字報時，紅衛兵卻沖出學校，走上街頭和社會，把游行示威和張貼大字報作為其活動的主要形式。由此可見，紅衛兵運動的形成與發展純粹是由于受到了無政府主義和極端民主意識的驅動。

其次，在經濟上，延安各地“紅衛兵運動”的興起干擾破壞了工農業生產和交通運輸業的正常秩序，嚴重影響了國家的財政收入。延安各縣的紅衛兵運動一開始到農村和工廠搞串聯時，因受到各級領導干部和人民群眾的積極抵制，工業和農業生產還尚且能夠保持正常進行。后來，在紅衛兵運動越演越烈的形勢下，工廠和農村很快就陷入了嚴重的困境之中，不但造成工廠停工、農業停產，而且還擾亂了正常的社會生活秩序。由于各縣紅衛兵組織非法參與了工農業的正常生產活動，所以導致了人民群眾組織內部的混亂和斗爭，進而破壞了工農業的生產進度，使得國家財政大量流失。與此同時，延安各地紅衛兵在搞大串連時，還經常拉伙結派，集體出發，以致造成碼頭和車站的嚴重擁擠，使得交通運輸業經常中斷和阻塞，嚴重破壞了正常的交通運輸秩序，使得經濟狀況日益凋敝。

再次，在文化教育上，延安各地“紅衛兵運動”的興起破壞了大量的文物古跡，擾亂了正常的社會教學秩序。延安各地的“紅衛兵”運動以破“四舊”為由，除毛澤東主席著作外，一切古舊書籍、碑、畫、文物等均遭清查、焚燒與破壞。延安清涼山上的萬佛洞、和尚塔，破壞嚴重；古墓群中的石人、石馬、石碑，城鄉中的石牌坊、石牌樓也都在搗毀之列。據統計，紅衛兵在“破四舊”的過程中，共沒收各種書刊5000多萬冊，古物1億多件。與此同時，紅衛兵運動的發起大部分開始于延安各地的中小學校，其直接參與者即為學生。因此，這場空前的災難對延安各縣的教育界來說損失尤為慘重，很多教育工作者和教師都被抓捕和批斗，連遭橫禍，學校的規章制度也被“革命小將”完全廢除，教學秩序一時間陷入混亂不堪的局面，教育事業也幾乎處于崩潰的境地。

綜上所述，“紅衛兵運動”作為“文化大革命”的重要事件，被歷史已經判明其指導理論以及運動本身的實踐都是錯誤的。從理論上看，延安各地紅衛兵運動的發生與發展都時刻緊密圍繞在中央文革所下達的以“階級斗爭擴大化”為綱的理論指導下，而這一理論既不符合馬克思列寧主義，也不符合中國當代的實際情況；從實踐上看，這一運動不但沒有帶來任何的社會進步，反而給黨和國家以及人民造成了嚴重的災難，它大搞無政府主義和派性斗爭，用粗暴野蠻的掠奪方式代替了民主法制的有效措施，其所采用的斗爭方式也是非法的。同時，它還在客觀上充當了林彪、江青一伙反革命集團的奪權工具，使得紅衛兵自身也深受其害，不僅荒廢了學業和青春，有些人甚至還為此付出了寶貴的生命。今天，我們之所以深刻認識和總結延安各地紅衛兵運動興起的經過及其產生的災難性后果，是為了認真吸取歷史的教訓，并為進一步健全社會主義民主法制，完善社會主義民主政治，確保共和國長治久安以及青年一代的健康成長奠定深厚的理論支撐和堅實的實踐基礎。

[參考文獻]

[1] 黃龍縣地方志編纂委員會.黃龍縣志[M].陜西人民出版社，1995年.

[2] 富縣地方志編纂委員會.富縣縣志[M].陜西人民出版社，1994年.