表速度義的“快”、“慢”語(yǔ)義演變考察

李靜

【摘要】 “快”和“慢”的本義都是與“心”部相關(guān)的類屬義，但在歷史演變中卻成為表示速度的最主要的詞。這與語(yǔ)義的搭配，漢民族的認(rèn)知心理以及口語(yǔ)化程度的提高均有密切的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】 “快” “慢” 速度義 語(yǔ)義

【中圖分類號(hào)】 G642.0 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2014）08-041-01

現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“快”和“慢”這兩個(gè)詞都是多義詞。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中列舉了“快”的義項(xiàng)有九項(xiàng)，其中最主要和最常用的義項(xiàng)是“速度高”。“慢”的義項(xiàng)列舉了五項(xiàng)，排在首位的義項(xiàng)是“速度低”。本文擬從“快”和“慢”語(yǔ)義的歷史演變過(guò)程中探尋其引申的路徑，并找到其演變的規(guī)律。

一、“快”語(yǔ)義的歷時(shí)演變考察

《說(shuō)文解字》，“快，喜也。從心夬聲”，“快”的本義是“喜”。從“喜”的本義出發(fā)，又引申出了一系列與心情、性格有關(guān)的意義。

1. 表示“高興，愉快”，這是“快”的本義。例如：

（1）文信侯去而不快。《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五》

2. 從“高興、愉快”出發(fā)，進(jìn)而引申為表示人心情的“暢快、舒暢、痛快”以及人性格的“爽快、爽利”。例如：

（2）今棄擊甕叩缻而就《鄭》、《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。《史記》

3. 又表示“稱心，遂意”，例如：

（3）瑀有女始笄，妙選良偶，有心于延明。遂別設(shè)一席，謂弟子曰：“吾有一女，欲覓一快女婿，誰(shuí)坐此席者，吾當(dāng)婚焉。”《北史》

4. 從人的心情“舒暢”出發(fā)引申為身體的“舒適，舒服”，例如

（4）又有一士大夫不快，佗云：“君病深，錄破腹取。然君壽亦不過(guò)十年，病不能殺君，忍病十歲，壽俱當(dāng)盡，不足故自刳裂。”《三國(guó)志》

在上古時(shí)期，“快”只有本義及其直接引申義這一支的義項(xiàng)，還沒(méi)有出現(xiàn)表示“速度快”的這一義項(xiàng)。這一時(shí)期的“快”的用法比較簡(jiǎn)單，一般是單用，表示心情的“高興、愉快”，或者用“不”、“無(wú)”等副詞來(lái)修飾，表示心里的不痛快，如：

（5）厥逆腹脹滿，腸鳴，胸滿不得息，取之下胸二脅，咳而動(dòng)手者，與背輸，以手按之，立快者是也。《黃帝內(nèi)經(jīng)》

在中古時(shí)期，“快”引申出“身體的舒適、舒暢”的意義，常用“不快”來(lái)表示身體的不舒適。

“快”的搭配范圍進(jìn)一步拓展，開始與表示某一類人的名詞或名詞短語(yǔ)進(jìn)行搭配，如：

（6）今詔破羌將軍武賢將兵六千一百人，敦煌太守快將二千人，長(zhǎng)水校尉富昌、酒泉侯奉世將婼、月氏兵四千人，亡慮萬(wàn)二千人。《漢書·趙充國(guó)傳》

后來(lái)，在《三國(guó)志》、《宋書》、《北史》中陸續(xù)出現(xiàn)了“快人”、“快士”、“快手”、“快吏”等詞。這時(shí)候的“快”的用法已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，不再是使動(dòng)的用法。在《漢語(yǔ)大字典》中這里的“快”被解釋為“直爽、爽快”，但董志翹（2003）認(rèn)為，這些詞中的“快”是“佳”的意思。

隨著這類詞用例的增多，與“快”能組配的詞產(chǎn)生了類推作用，開始與“牛”、“馬”進(jìn)行搭配。如：

（7）家既豪富，諸子與王敬則諸兒，并精車牛，麗服飾。當(dāng)世快牛稱陳世子青，王三郎烏，呂文顯折角，江瞿曇白鼻。《晉書》

魏晉南北朝時(shí)期隨著佛教的傳入，口語(yǔ)開始進(jìn)入書面語(yǔ)中，而“快”的“速度高”的義項(xiàng)也是從此時(shí)開始出現(xiàn)的，隨著宋元話本、小說(shuō)的進(jìn)一步發(fā)展，口語(yǔ)化程度逐漸提高，“快”表速度義項(xiàng)的使用頻率也隨之提高。

二、“慢”的歷時(shí)演變考察

“慢”，從曼得義。曼的本義是引申、散布。故包含曼的字多有此義。如“漫”，《玉篇·水部》“水漫漫平遠(yuǎn)貌”；《釋名》，“幔，漫也。漫漫相連綴之言也”；“慢，漫也。漫漫心無(wú)所限忌也”。可見，從水的漫指的是水的漫衍散布，從巾的曼指的是連綴而張掛起來(lái)的帳幔；從心的慢是心的散漫，不嚴(yán)肅、不恭敬的態(tài)度。所以，“慢”的本義是傲慢，不敬。從這一本義出發(fā)，又引申出一系列與心意、態(tài)度相關(guān)的意義。

1.表示“傲慢，不嚴(yán)肅，輕視”，這是本義。例如：

（9）上慢下暴。盜思伐之矣。《周易》

2.表示“懈怠”，例如：

（10）政寬則民慢。慢則糾之以猛。《春秋左氏傳·昭公》

3.表示“隨便，不節(jié)制”，例如：

（11）乃往見范宣子而說(shuō)也，曰：“聞善為國(guó)者，賞不過(guò)而刑不慢。《呂氏春秋·開春》

以上這些義項(xiàng)均是在本義基礎(chǔ)上引申而來(lái)的，都是與人的性情、態(tài)度相關(guān)的意義。“慢”在上古的使用有兩種情況，一是單獨(dú)使用，表示“傲慢，怠慢”，如：

（12）大官大邑。所以庇身也。我遠(yuǎn)而慢之。

《春秋左氏傳·襄公》

另一種是與其意義相近的詞聯(lián)合使用，且這些詞多為貶義，如“侮”、“褻”、“暴”、“輕”、“怠”、“懈”等。可見，“慢”的本義是帶貶義性質(zhì)的詞。如：

（13）然東閭子中不應(yīng)外。侮慢世士。《孔叢子·陳士義第十四》

隨著詞語(yǔ)的復(fù)音化，這一用例在后來(lái)的發(fā)展中使用更多。

上古時(shí)期的文獻(xiàn)中，“慢”字基本上用的都是其本義與直接引申義這一支的意義。表示“緩慢”的用法極其罕見，只有《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·大叔于田》中有“叔馬慢忌。叔發(fā)罕忌”的用例，在這里“慢”有“緩慢”的意思。

到了宋朝以后，“慢”的“緩慢”義開始增多起來(lái)，但是與其本義及直接引申義一支的義項(xiàng)相比，仍然是居于次要地位。元代以后，“慢”的緩慢義得到了極大的發(fā)展，用例逐漸超過(guò)了本義，成為“慢”的常用義。在與“徐”、“緩”兩個(gè)表速度緩慢義的詞的競(jìng)爭(zhēng)中，也開始逐漸占據(jù)了優(yōu)勢(shì)。

“徐”和“緩”在與“慢”的競(jìng)爭(zhēng)中，逐漸退出了歷史的舞臺(tái)，不再單獨(dú)使用來(lái)表示速度，同樣是作為不自由語(yǔ)素組成復(fù)合詞來(lái)表示相關(guān)的意義，如“徐徐”、“緩慢”、“緩急”、“緩行”等。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]蔣紹愚.《古漢語(yǔ)詞匯綱要》.北京大學(xué)出版社，1989，12.

[2]王秀玲.《淺談“慢”常用義之演變》.《語(yǔ)言研究》，2003，06，23，2.

[3]董志翹.《中古漢語(yǔ)中的“快”及與其相關(guān)的詞語(yǔ)》.《古漢語(yǔ)研究》，2003，1.