美育，中學語文教學不可忽視的功能

黃麗榮

審美教育是一種陶冶情操的教育，它的目的在于促成人對自然和和社會定向的審美關系，提高人的審美觀念和情趣，發展人的審美理想和創造美的能力。語文教學長期以來非常注重道德倫理和語文知識的傳授，忽視審美教育。因受各類統考的束縛，不少教師只求學生能應付考試，而課上得死板、枯燥，只有千篇一律的段落大意、中心思想、寫作特點分析，游離于語言環境、作品意境、作家風格之外的機械訓練，使內涵深邃豐富的語文課變得毫無生氣，令人窒息。使學生失去興趣，失去審美、創造美的欲望和能力。

好的文章，總是“文”“道”結合。美育不僅能夠訓練和培養人對合乎規律形式的感受和創造能力，而且是進行生動活潑的道德思想政治教育的好形式。美感的藝術形式與豐富的理性內容融合，能使讀者通過情感的體驗和生動的直觀作出審美判斷，使理想找到寄托，高尚的情操得到肯定，受到激勵與鞭策，并對在現實生活中的意志行為產生深刻的道德影響。這就是在文道統一中，美育所具有的特殊作用。因此，在教學中，要緣文釋道，因道解文，雙管齊下，使學生在析文、明事、研理、怡情中提高思想覺悟和道德修養，陶冶情操，又在聽、說、讀、寫能力方面獲得扎扎實實的提高。

語文具有美的魅力，教學過程應是審美、感受美的過程。語文課的美是一個三維結構：課文蘊含美，教師發揮美，學生體驗、創造美。三者緊密相聯，需要科學化藝術化的處理。

一、努力挖掘課文所蘊含的美

中學語文教材中的課文，都文質兼美，無論是“文”還是“道”，都具有很高的美學價值，滲透著美育因素，都可進行審美教育。

教材中文學作品占多數，它們是作家不朽之作。這些課文展示了豐富多彩的社會生活畫面和美麗的大自然圖景，匯集了古今中外不同階層的人物典型。且不說《沁園春·雪》等詩文具有激發讀者情感，影響人們意志言行，催人奮進的崇高美，也不說《蘇州園林》等事物說明文讓人賞心悅目、陶醉流連的優美，那些以邏輯推理為主的議論文如《中國人失掉自信力了嗎》等，也具有強大的邏輯力量，磅礴的氣勢和充沛的激情，具有強烈的感染力和鼓動性，使人由明理而怡情，由動情而悟理，感受到一種氣魄恢弘的壯美。

二、教師充分發揮美

審美教育沒有輕車熟路，不可能一蹴而就。教師應具有良好的審美觀念、審美情趣和審美能力，善于從教材中感受美、提煉美，并使教學具有最佳美學結構。要圍繞教學目的，因文因人而異，恰當地確定美育目標、方法和途徑，把自己的德、識、才、學、知、情、意、行，融入教學程序中去，進行審美創造。

教無定法，如何突出語文教學與現代人文的關系，加強人的美育，落實審美化？可先設計好課文中的美點，如，《普通勞動者》中，平凡而偉大、普通而高尚的老一輩革命家與有社會主義覺悟、干勁沖天的青年人的忘我勞動，構成社會主義時代偉大的崇高美。又如，《醉人的春夜》中社會主義新風吹拂下，聰明機靈、樂于助人的修車小伙子的心靈美。再如，《果樹園》中土地改革開始，貧農與地主，地主與富農、中農，地主與地主之間錯綜復雜的矛盾和尖銳的斗爭，盤纏交織著的美丑與善惡。這樣，各篇課文的審美活動能扣點成線，有目的地達到審美的漸次性和和拓寬度，讓學生在審美聯想中增強美好的情感和進取的信念。

三、激發學生體驗美、創造美

語文教學過程，是教師發揮美的過程，也是激發學生體驗美、創造美的過程。教師不能代替學生體驗美，只能是把自己在備課中體驗到的美感傳授給學生，因此更重要的是啟發幫助學生閱讀課文，培養學生的審美心理，激發學生的審美觀感，讓學生進入冷靜、超脫的靜觀或者進入動情、介入的動觀。兩種觀感自然交替出現時，審美主體便可在超越自我中獲得審美愉悅，陶冶個性與情操。如教《一件小事》，在閱讀審美中，讓學生忘我地暢游于作品語言所營造的意象世界，對車夫勇于負責、正直無私的高尚品格無限敬仰；為“我”嚴于解剖自己、勇于自我批評而肅然起敬；再從意象世界跳出來俯視現實，理解進步的知識分子需有向勞動人民學習的精神，才能完善自我。

美的鑒賞和美的創造有著密切的聯系。學生在閱讀時，受到作品美的熏陶。經過感受美和欣賞美的活動，在心靈深處自然產生強烈的向往美、追求美的心理傾向和創造美、謳歌美的熱切愿望。

責任編輯 魏文琦