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巧用意象捕捉,引領(lǐng)學(xué)生走進古詩意境

2014-06-11 13:26:47陳錦花
師道·教研 2014年3期
關(guān)鍵詞:想象教學(xué)學(xué)生

陳錦花

意境,原是指文藝作品中所描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。它是生命的歌,是美的化身。“有境界則自成高格”。古詩的意境美,是詩人在創(chuàng)作中的刻意追求。小學(xué)語文教材中的詩詞作品流傳千古,是文學(xué)藝術(shù)長廊中的奇葩,其深遠的意境,教師很難用語言具體地傳授,所以在詩歌教學(xué)中,如果不深入體味意境,是絕難理解詩歌的內(nèi)涵,領(lǐng)略詩歌的藝術(shù)魅力的。然而遺憾的是,當(dāng)前的詩歌教學(xué)往往流于形式和片面,只注重對字、詞的解釋和詩句的簡單對譯或表面理解,把完整和諧的詩詞藝術(shù)品分解得支離破碎,把其中所蘊含的意境美掃蕩殆盡。筆者認(rèn)為教師在古詩教學(xué)中只有引導(dǎo)學(xué)生入其“境”,才能使學(xué)生悟其“神”,會其“意”。

一、啟發(fā)想象,體味詩情

古詩語言精警含蓄、跳躍靈動,意趣無窮,“不著一字,盡得風(fēng)流。”在意境的創(chuàng)設(shè)中,詩人往往會故意留有空白,而讓讀者根據(jù)自己的審美情趣和生活積累去填補這些空白。此時,教師須要獨具匠心,根據(jù)詩詞提供的信息,引導(dǎo)學(xué)生從記憶倉庫中調(diào)動有關(guān)表象加以補充、組合,發(fā)揮想象去進行體驗和藝術(shù)的再創(chuàng),將古詩文變抽象為具象,變平面為立體,變靜止為靈動,從而感受其中有聲有色、有情有理的豐富內(nèi)涵。

如賀知章《詠柳》中千古佳句:“不知細葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。”如果教學(xué)僅停留在串講句意上:“這細嫩的柳葉是誰裁剪出來的,原來是二月春風(fēng)這把剪刀。”這無疑把鮮活的詩句縊死于蒼白的解釋中。在教學(xué)中,我們啟發(fā)學(xué)生想象,“春風(fēng)看不見,摸不著,作者為什么把它比作剪刀呢?”學(xué)生說:春風(fēng)輕輕地吹過柳條,柳葉悉悉梭梭響,仿佛春風(fēng)正在修剪柳葉,等等,這樣的再造想象,按照作者的描述進行表象組合,能使學(xué)生更具體地感受各種物象所構(gòu)成的和諧的藝術(shù)整體形象。接著教師進一步啟發(fā)學(xué)生想象,“是誰在握著這把剪刀呢?”學(xué)生的想象進一步被激活了,是“春姑娘”,“春天的使者”,“風(fēng)婆婆”,“春天的力量”,“大自然”……學(xué)生思維的靈性和創(chuàng)造的活力,升華了課堂的教學(xué)氣氛。詩的情韻徐徐展開,讓人思接千載。

二、斟酌“詩眼”,感悟詩魂

古詩形式短小,是對現(xiàn)實生活高度集中和概括的反映。為人千古傳頌的優(yōu)秀詩詞,往往是從“幾千噸語言的礦藏”中提煉出足以表達內(nèi)容的詞句,“確是經(jīng)過錘煉的語言的精華”,文情并茂,文質(zhì)兼美。朱熹提出讀書要“虛心涵泳”,強調(diào)用心揣摩,深入感悟。教學(xué)中,必須引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)揣摩對象,特別是那些堪稱“詩眼”的詞句的隱含意義,細心品味,作深度把握,才能感悟其中的妙處。

岑參的《白雪歌送武判官歸京》,以“北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪”劈頭而下,氣勢磅礴,格調(diào)高亢,令人驚絕。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對“卷”“折”“即”“飛”等字用心揣摩,可以感悟“卷”之風(fēng)狂、“折”之風(fēng)疾、“即”之雪早、“飛”之雪暴。若把“胡天”改為“輪臺”,仔細揣摩,則不僅領(lǐng)略到了廣袤塞北渾天風(fēng)雪的奇景異采,又感悟了詩句大氣磅礴的廣闊意境。

三、了解詩人,走進詩心

人們常說“詩如其人”,那么,了解“其人”,也能從側(cè)面了解其詩。孟子曾說過:“論古之人,頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也。”古詩的意境,必然反映作者的主觀情感和思想傾向。如果聯(lián)系特定的背景和作者的生平、思想加以研究,就能走近詩人,更好地體會詩境。

如教學(xué)柳宗元的《江雪》:“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。”短短的二十個字,營造了一個獨特的極品意境,千百年來,無數(shù)文人墨客在體味,在深思。“詩心”何在,莫衷一是。

其實,如果我們深入地了解詩人,了解詩人創(chuàng)作的背景,就會使我們受到不小的啟迪。《江雪》,通篇表現(xiàn)了柳宗元被貶后的孤獨心情。白雪皚皚,鳥雀無影,闃無人跡,烘托了孤舟寒江、孑孓獨釣的意境。石濤畫的《寒江獨釣圖》中有這樣兩句詩:“可憐大地魚蝦盡,猶有垂竿老釣翁。”詩人生活在“安史之亂”的中唐,此時他被貶為永州司馬,遠離朝綱。苛政猛于虎,重賦比蛇毒,連大地都剝削光了,還能“釣”什么?江中本無積雪,也不可能“釣”,“無”中生“有”,是藝術(shù)創(chuàng)作的最高境界。整首詩情景交融,意在言外,構(gòu)成了風(fēng)韻天成、含而不露的獨特的意境美, 也揭示出詩人在“永貞革新”失敗被貶謫后的不屈精神和悲憤心情。

責(zé)任編輯羅 峰endprint

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