發掘鄉土資源,提升思想品德教學的實效性

曾德明

摘 要：思想品德教學中，如能較好地利用鄉土歷史課程資源，可加強學科知識的實踐性，豐富課堂教學內涵，更可以擴展思想品德教學的外延，增強學生探究知識的興趣，激發其熱愛鄉土的情懷，最終達到傳承社會文明，凸顯鄉土文化特征，增加說理例證的親切感，避免生硬、教條、艱澀的說教，較好地實現思想品德科學的育人的課程目標。

關鍵詞：鄉土資源；實效性；藝術特色活動

由于《義務教育思想品德課程標準》強調思想品德課的內容要貼近學生生活實際，貼近當前社會實際，貼近學生的對現實生活的感悟。傳統初中思想品德課的教學內容枯燥無味，很難激發學生的學習興趣，而鄉土資源是書本知識與學生生活世界的最親切的融合場所。在思想品德課中使用鄉土資源可以加強學生與社會現實的關系的密切程度，有利于教師從學生生活實際中選取實例進行教學，因此，利用鄉土資源來提高思想品德的實效性，不失為初中思想品德課的良好教學手段。

一、思想品德課所應用的鄉土資源范圍

所謂“鄉土資源”，顧名思義，它是指家鄉或故鄉的資源，在這里資源不僅是指自然資源和社會資源，更多的是指歷史文化、傳統習俗、優秀人物、感人事跡、古老建筑等等。其范圍是可大可小的。大而言之，是指本市、本省以至鄰省的地區（如華南地區等的資源）。小而言之，可指本村（屯）、本鄉（鎮）、本市（區）的資源。本文所講的主要是指本市、鎮、村的范圍。

二、思想品德課使用鄉土資源的意義

傳統初中思想品德課的課堂教學模式多是照本宣科、空乏枯燥的說教，新課標下的教材內容中的案例、活動也大多是公式化、沒有特色的范例，難以激發學生的學習興趣。如能將鄉土資源與教學內容整合將有利于培養學生學習興趣，增強熱愛學校、熱愛家鄉、熱愛祖國的情感。

1.應用鄉土資源貼近學生生活，有效增強學生的真實體驗

鄉土資源來自本地區，是學生熟悉的生活環境。列舉事例的真實性是學生可以方便親自驗證的。人都有戀鄉情結，對自己家鄉的山水草木、人文景觀、歷史狀況、發展前景等，總是特別關注，有一種特殊的親切感，具有較濃厚的感情。如果一味地向學生灌輸一些機械教條的“大道理”，反而削弱了學生對思想品德課興趣。如果輔助以典型，生活化、本土化的案例，更能增強學生的真實體驗，才能引發學生興趣，幫助學生輕松掌握知識。

2.應用鄉土資源貼切初中學生成長規律，有效鍛煉學生關注社會的能力

初中時期是學生學習習慣、品格、價值觀形成的關鍵時期，如果思想品德課能在此段時期結合本地區發生的事情對學生進行思想教育，可收到事半功倍的教育效果。在學習保護環境基本國策時，我結合我校創建省級綠色學校的活動，通過“環保征文比賽”、在鎮區做環保調查報告、參觀自來水廠，垃圾發電廠等形式，即配合了學校創建目標的實施，又發揮了鄉土資源的優勢讓學生體驗到環境保護的重要性。既實現了思品課的教學目標，又培養了學生關注社會的意識。

3.充分發揮身邊榜樣的示范效應

俗話說，榜樣的力量是無窮的，但當榜樣人物要穿越歷史時空和遙遠的距離來到學生身邊時，學生會感覺總有一種陌生感。書中列舉的人物事跡有的年代久遠沒有時代性，有的普遍通俗卻缺失新鮮感。如果我們用當身邊的實例更容易引發學生的共鳴，起到較好的效果。如在學習《做一個自強、自立的人》這時，我列舉了我鎮被評為“東莞市十大自強不息人物”盲人創業青年黃錦成的事例。并且把學校邀請黃錦成來學校做報告的相片呈現給學生，讓學生在課堂上進入他創作的網站感受他的企業文化（盲人康城按摩中心，他還創作歌曲獲省級獎），通常學生都會問我好些問題，他是怎樣變成盲人的？盲人如何創建網站？有時，我還會帶一些班干部代表大家去實地采訪他，回來還做成班報。這樣的事例使學生意識到自強、自立就是從自己開始，從點滴做起。

4.激發學生熱愛家鄉的情感

任何高尚的情感都是從愛自己、愛家人、愛家鄉開始的。一個連自己也不會愛的人，不可能真的會去愛其他。鄉土資源的應用可以激發學生的自尊心、自信、自豪感。因為是發生的身邊的事，可知、可靠、可學、可行，對學生的積極心態和情感形成促進會比較大。

三、鄉土資源的整理與歸類

鄉土資源豐富且繁雜，為了在教學中便于應用有效提高教學效果，需要對其進行必要的整理。針對我市鎮的情況我主要進行了以下幾類歸納：

1.歷史名人與現代才俊

東莞歷史源遠流長。史載：新石器時代，其境內東江沿岸已有原始人群聚，發生在東莞的近代著名事件與人物。虎門銷煙，1839年，民族英雄林則徐率領虎門軍民銷煙御敵，掀開了中國近代史的第一頁。

祖籍在東莞的著名人物有：孫中山袁、崇煥、鄧世昌、葉富、蔣光鼐，出生在東莞的近現代名人有：陳鏡開、倫明、盧子樞、黃般若、王寵惠，其中劉紀文，（1890年10月19日至1957年4月12日，字兆銘，加入中華革命黨，任總務部干事。1917年回國，參加護法運動。歷任陸軍軍需處處長、國民政府南京特別市市長、國民黨中央執行委員、陪都建設計劃委員、特考典試委員長等。1949年赴臺灣，任總統府國策顧問。1957年4月在美國病逝。）國民黨政要，正是橫瀝鎮上車崗人。

橫瀝本鎮名人還有自強不息的黃錦城，四十年如一日助人為樂的黃柱深，上了央視《新聞聯播》誠實守信七十載牛經紀張揚錦老人等，都是很有影響力，學生可以親自己去訪問的平凡而偉大的人物。

2.藝術特色活動

①節日風俗：賣身節，賣身節是廣東省東莞市東坑鎮的一個節日，起源于明末清初。每年農歷二月初二就是賣身節，這個節日目前已經成為東莞市地方的一個特色文化節日了。在東坑鎮，每年的這一天都會舉行隆重的節日慶典，學校會放假，很多人都會上街去玩，這一天不能穿白色衣服，否則會被人家潑水……②橫瀝百年牛墟風情節，橫瀝牛墟起源于明末清初，與三水西南、鶴山沙坪并稱廣東“三大牛墟”。橫瀝牛墟以耕牛交易量大，經營時間長而聞名遠播。牛墟見證著橫瀝商貿的繁華。（多次國家級新聞媒體報道）過去每逢農歷以三、六、九為尾數的日子，廣東各地客商、農民就云集橫瀝，參加設在這里的耕牛交易墟市。橫瀝牛墟交易地點曾幾度變遷，1995年位于鎮區駿馬路的現代化橫瀝牛行正式建成，橫瀝牛墟的歷史翻開了新的一頁。牛行占地面積19980平方米，建筑面積22980平方米，是目前東莞最大單項耕牛市場。牛行設計美觀、具濃厚的園林特色，內設果林區、試耕區和園林式的交易區，并配有牛賓館、牛泳池、牛花園、牛醫院和金牛酒店，配套設施一應俱全。橫瀝牛墟買賣牛只品種甚多，水牛、黃牛、牛仔、壯牛、殘牛樣樣俱全，行內有經紀當場評價議價，買賣雙方當場交易。長期以來，來自本省、山東、安徽、湖南、廣西、福建等地的牛客絡繹不絕。現今，每逢新歷每一、三、六、九墟日，牛行成交量少則百多頭，多則上千頭。這些牛不但暢銷周邊地區，還遠銷港澳臺和東南亞地區。橫瀝牛墟至今仍煥發出它特有的魅力。③賽龍舟。龍舟始因紀念“屈原”而興起裝造的長艇，之后民間把長艇加以改裝修飾作為體面，在江河上競渡一番，逐漸成為一種水上運動項目。時至清代末年人們先后把長艇統一改裝成8.5丈長的“大龍”。每當節日到來，周邊各村的龍舟不約而同響起鑼鼓，集于江面上，相互禮讓一番后，擂起鑼鼓齊頭并進，確實為水鄉民間人皆共賞的一項大型體育活動，之后便分別形成各處不同日期的"龍舟景"。至今，麻涌鎮仍保留的龍舟景有麻涌景（五月十六），漳澎景（五月初九）、鷗涌景（五月十八）。改革開放后，我鎮經濟迅速發展，群眾性的賽龍舟活動蓬勃發展，各村各鄉新裝造了龍舟，競渡出現了新熱潮，至今舉行了七屆"企業杯"龍舟賽。④我校麒麟醒獅隊，舞獅在我鎮流行已久，每逢新春、喜慶日子及各類大型活動，人們喜愛舞獅，以示吉祥。尤在新春伊始（年初一、二、三日），富貴人家邀請一班入屋拜神祈求家宅平安、丁財兩旺。表演舞獅，由大頭佛引路，打響有節奏的高邊鑼鼓、主人家點燃喜炮歡迎，并掛青給醒獅采青以作報酬，此項活動流傳至今，深受群眾歡迎。為繼承和發揚了舞獅這項傳統文化，每年過節，各大喜日子，各村都能派出獅隊表演助興，鑼鼓喧天，觀者如潮，水泄不通，其樂融融，深受群眾歡迎。⑤麻涌鎮有“中國曲藝之鄉”之稱，全鎮現有18個曲藝中心，經常性舉辦廣場文化活動，成功舉辦了救災復產義演、文化高地直播車、首屆文化藝術節等活動，為打造文化強鎮開創了良好的新起點。

3.經濟鄉情

東莞各鎮財富排名。通過報紙、網絡讓學生查找了解東莞各鎮街的經濟排位。理了解本鎮的經濟情況，學會關注社會，不夜郎自大，富而思進。

4.從身邊尋找可以開發的鄉土資源

比如靠近山多的學校，可以開發有關山的人文景觀，自然景觀，自然資源，物產等等。讓學生在他們熟悉的環境的進行探索學習，教師設計好教學的方案，不斷開展教學活動，在探索中獲得學習的能力和知識，就是開發了鄉土資源，同時也會利用這些鄉土資源，變成學生的知識和能力。

四、鄉土資源的展示

思想品德課對鄉土資源的利用不應只停留在應用舉例形式教學階段。舉例雖然思想品德課常用的教學手段，但無法與學生互動，這與新課程標準的教學理念是相違背的。所以教師要進一步把精選一些好的鄉土資源材料以恰當的方式適時展示給學生，有條件的還可以組織學生實地參觀調研感受，激發學生探究的學習熱情，讓學生帶著問題去探討課本理論知識，為學生學習課本理論知識打開思路的大門。多媒體是展示的一個必備手段，利用技術手段來充分展示學生自己身邊的人和事更能夠讓學生融入其中，拓展師生互動空間，培養學生鄉土鄉情。

總之，在新課標的指引下，我們應不斷挖掘利用鄉土資源服務于教學，精心設計好每一堂課，創造活潑、高效的課堂教學氛圍，培養學生的激情智慧，充分展示學生的個性，提高初中思想品德課教學的實效性。

（作者單位 廣東省東莞市橫瀝中學）

編輯 段麗君