淺析我國鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)與環(huán)境保護

【摘要】近幾年，我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展迅速，在鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)過程中存在著諸多環(huán)境保護問題，如果不處理好鄉(xiāng)村旅游在開發(fā)過程中與環(huán)境保護的問題，將會嚴重影響我國鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。文章從開發(fā)與環(huán)境保護的角度對鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展進行了比較詳細的分析，提升對鄉(xiāng)村旅游的認識的同時使鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程能更好地做到與保護環(huán)境相協(xié)調(diào)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村旅游 開發(fā) 環(huán)境保護

鄉(xiāng)村旅游在我國快速、穩(wěn)健的發(fā)展，必須注重開發(fā)與環(huán)境保護的兩個方面相互協(xié)調(diào)。

一、國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游的特點

（一）生態(tài)

鄉(xiāng)村旅游依托當(dāng)?shù)剞r(nóng)村自然生態(tài)、田園景觀、民俗風(fēng)情及農(nóng)民生產(chǎn)生活資源，以各類投資主體經(jīng)營為主要特征，為游客提供鄉(xiāng)村休閑旅游服務(wù)項目，包括各種類型的農(nóng)業(yè)園區(qū)、農(nóng)（林、牧、漁）莊園等除旅游特色村以外的鄉(xiāng)村旅游。

（二）資源

旅游者的活動目的地主要集中在特定的鄉(xiāng)村環(huán)境內(nèi)。具有地域特色、鄉(xiāng)村特色、民族特色的旅游資源、設(shè)施及旅游服務(wù)在很大程度上影響著游客的流向。因此在資源開發(fā)過程中必須要注意到其差異性，做到內(nèi)容豐富、類型多樣的同時，又能在一定程度上體現(xiàn)個性的一面，從而滿足游客多樣性的旅游選擇。

（三）模式

當(dāng)前，國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展大致有這么幾種模式：田園農(nóng)業(yè)旅游模式，即以農(nóng)村田園景觀、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動為旅游吸引物，滿足游客體驗農(nóng)業(yè)、回歸自然的心理需求；民俗風(fēng)情旅游模式，即以農(nóng)村名俗文化、風(fēng)土人情味旅游吸引物，增加鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵；農(nóng)家樂旅游模式，即農(nóng)民利用自家庭院，自己生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品及周邊的田園風(fēng)光來吸引游客；村落鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游模式，即以古村鎮(zhèn)宅院建筑和新農(nóng)村格局為旅游吸引物，開發(fā)觀光旅游；休閑度假旅游模式，即依托自然優(yōu)美的鄉(xiāng)野風(fēng)景、舒適怡人的清新氣候、環(huán)保生態(tài)的綠色空間，為游客提供休閑舒適的服務(wù)；回歸自然旅游模式，即利用優(yōu)美的自然景觀發(fā)展旅游活動，讓游客回歸大自然、親近大自然、感悟大自然。

二、我國鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)

（一）開發(fā)過程中必須走可持續(xù)發(fā)展的道路

鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)應(yīng)該著重體現(xiàn)原生態(tài)的人文及農(nóng)業(yè)生態(tài)景觀，做到科學(xué)化管理，循序漸進協(xié)調(diào)發(fā)展，在開發(fā)過程中要注意資源開發(fā)與環(huán)境保護協(xié)調(diào)的問題，防止旅游開發(fā)造成環(huán)境污染和資源破壞，加強與生態(tài)資源的有機結(jié)合，堅持在旅游資源開發(fā)中“保護第一，開發(fā)第二”的原則，走可持續(xù)發(fā)展的道路。

（二）鄉(xiāng)村文化和環(huán)境并舉

我國地域遼闊，鄉(xiāng)村文化和環(huán)境風(fēng)格迥異。在開發(fā)過程中必然會對鄉(xiāng)村的社會、經(jīng)濟、人文環(huán)境造成一定得沖擊及影響。因而鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)始終要考慮到的因素就是環(huán)境和文化，只有在保證了鄉(xiāng)村環(huán)境和文化的前提下，才能使當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在旅游開發(fā)中受益。

1.環(huán)境。旅游基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)影響著鄉(xiāng)村旅游的吸引力及旅游接待能力，因此水、電、通訊、道路等基礎(chǔ)設(shè)施的改善以及鄉(xiāng)村公共服務(wù)設(shè)備的健全成為開發(fā)過程中的關(guān)鍵因素。良好的人居環(huán)境無論是對旅游者還是對當(dāng)?shù)鼐用穸远际侵陵P(guān)重要的，最終的目的是實現(xiàn)鄉(xiāng)村社會化服務(wù)體系的健全及鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟的健康發(fā)展。但如果進行過度的開發(fā)，對鄉(xiāng)村環(huán)境的破壞較大，就會改變鄉(xiāng)居生活的氛圍，將對農(nóng)耕環(huán)境和動植物環(huán)境產(chǎn)生較大的負面影響。

2.文化。鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)必然會對文化環(huán)境產(chǎn)生了深遠的影響，開發(fā)應(yīng)注重文化的民族、地域的差異性，同時避免出現(xiàn)文化的趨同性，著重強調(diào)文化的個性差異的特點。經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的城市游客的大量涌入鄉(xiāng)村，必然會使得鄉(xiāng)村原生態(tài)的文化被城市強勢文化所同化，如果不加以保護必然會造成對都市旅游者的旅游吸引力下降，最終導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游不復(fù)存在。同時開發(fā)過程應(yīng)注重社會、經(jīng)濟、環(huán)境、心理環(huán)境容量的協(xié)調(diào)發(fā)展，過度開發(fā)會對鄉(xiāng)村樸實的民風(fēng)和原生態(tài)的生活秩序造成嚴重的破壞。地域的差異性特別是經(jīng)濟收入的差異性對農(nóng)村居民的意識沖擊比較大，如何使當(dāng)?shù)鼐用裨诿鎸Ω呦M、時髦的城市游客的進入的同時能固守傳統(tǒng)的生活方式而不產(chǎn)生盲目的追求和崇拜需要從多方面考慮。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式、鄉(xiāng)村節(jié)慶、鄉(xiāng)村生活習(xí)慣、趣聞傳說等這些具有濃厚文化底蘊的原生態(tài)物質(zhì)及非物質(zhì)遺產(chǎn)，在旅游開發(fā)中應(yīng)深挖其文化內(nèi)涵，在提高市場競爭能力的同時，保持原有的文化底蘊和民俗風(fēng)情，才能增強鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的吸引力。

（三）鄉(xiāng)村原生態(tài)的保持

鄉(xiāng)村原生態(tài)的保持是吸引游客的前提條件。鄉(xiāng)村原生態(tài)的自然和人文環(huán)境是鄉(xiāng)村旅游的個性化特征，也是吸引城市旅游者前往游覽觀光所追尋的目標。鄉(xiāng)村原生態(tài)性的景物、景觀及社會生活習(xí)慣，應(yīng)盡最大限度的保留更不能改變其原真形貌。如湖南、貴州等苗族、彝族等少數(shù)民族村落，其先決的自然地理條件使得那里的鄉(xiāng)村氣息濃郁并很大程度上保留了農(nóng)耕經(jīng)濟的最初形態(tài)，綠色、自然、健康可以讓久居城市的旅游者盡情享受寧靜與安逸。鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的原生態(tài)保持需地方政府、旅游企業(yè)、當(dāng)?shù)鼐用竦墓餐Γ卩l(xiāng)村旅游開發(fā)過程中保持鄉(xiāng)村自然環(huán)境和人文環(huán)境的原生態(tài)性也符合鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的科學(xué)道路。

三、國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游的環(huán)境保護

（一）做好科學(xué)規(guī)劃，進行合理有序開發(fā)

政府主管部門應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，進行宏觀指導(dǎo)和調(diào)控，對具體的項目可行性研究報告進行論證，確保項目順利實施。編制科學(xué)的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃，應(yīng)注意做到因地制宜，突出特色優(yōu)勢，制定有針對性的發(fā)展規(guī)劃；開發(fā)前期要進行詳盡的環(huán)境保護評價，因地制宜，堅持走可持續(xù)性發(fā)展的道路。在環(huán)境保護的前提下適度合理開發(fā)旅游資源的同時使環(huán)境效益、經(jīng)濟效益和社會效益協(xié)調(diào)發(fā)展。同時了解附近城市居民的旅游消費習(xí)慣，合理預(yù)測未來發(fā)展趨勢，制定符合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游發(fā)展前景的規(guī)劃；其次，要以堅持保護為前提，保護與開發(fā)并重，使鄉(xiāng)村旅游發(fā)展走可持續(xù)發(fā)展道路。

（二）做好引導(dǎo)工作，倡導(dǎo)文明旅游

旅游者因民族、地域、受教育程度、經(jīng)濟收入等存在差異，從而在旅游過程中有不同的心理訴求和行為表現(xiàn)。作為行業(yè)中的旅游管理者在提高自身素質(zhì)的同時，要根據(jù)不同類型游客的特點做好有針對性的引導(dǎo)工作，倡導(dǎo)文明旅游，使游客自覺地在旅游活動過程中能夠約束自身的行為。鄉(xiāng)村旅游健康有序的發(fā)展離不開旅游者、旅游企業(yè)及相關(guān)行業(yè)管理部門的共同努力，牢固樹立可持續(xù)發(fā)展的意識，逐步形成文明旅游、科學(xué)旅游、健康旅游的良好社會氛圍。

（三）自然環(huán)境的保護與經(jīng)濟投入并舉

自然環(huán)境的保護不但要引起足夠的重視而且要有足夠的經(jīng)濟投入來保障。因此，要建立“以生態(tài)促旅游，以旅游養(yǎng)生態(tài)”的可持續(xù)經(jīng)營模式，在旅游收入中拿出部分資金用來作維持環(huán)境質(zhì)量的成本投入。要堅持鄉(xiāng)村旅游利益化相互協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，把生態(tài)環(huán)境保護與經(jīng)濟效益、社會效益做到有機結(jié)合，才能使鄉(xiāng)村旅游目的地生態(tài)環(huán)境在旅游發(fā)展中得到健康、協(xié)調(diào)及持續(xù)的發(fā)展。

參考文獻

[1]王繼慶.我國鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展問題研究[D].東北林業(yè)大學(xué)，2007年.

[2]龍茂興，張河清.鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中存在問題的解析[J].旅游學(xué)刊，2006（9）.

作者簡介：趙科峰（1980-），男，湖南湘潭人，漢族，本科，講師，研究方向：旅游管理。endprint